Китчер, Филип

Натурализовавшийся гражданин США (британского происхождения) с 1995 года.

Окончил с отличием Christ’s College, Cambridge (бакалавр, 1969), где учился с 1966 года. В 1996 году удостоился там магистерской степени, а в 2018 году стал почётным фелло.

В 1974 году получил степень доктора философии по философии в Принстонском университете, занимался там для этого в 1969—1973 гг. В 1973-74 гг. ассистент-профессор Вассар-колледжа, а в 1974—1978 гг. — Вермонтского университета, в 1979—1983 гг. ассоциированный профессор последнего.

С 1999 года в Колумбийском университете, именной профессор (John Dewey Professor) философии, с 2020 года — почётный профессор (Emeritus). Перед тем преподавал в Калифорнийском университете в Сан-Диего (1986—1999) и Миннесотском университете (1983—1986).

В 1994—1999 гг. шеф-редактор Philosophy of Science. Первоначально занимался философией математики и общей философией науки, в конце 1970-х переключился на философию биологии, в 1990-х также занялся вопросом роли научных исследований в демократических обществах.

Член Американской академии искусств и наук (2002).

Член International Academy of Humanism (2013).

В 2025 году удостоился премии BBVA Foundation Frontiers of Knowledge Award в категории «Гуманитарные науки».

В философии науки одной из ключевых концепций Филипа Китчера является теория научного объяснения как унификации. Согласно этому подходу, наука углубляет понимание мира путём объяснения множества разнообразных явлений с помощью ограниченного числа повторяющихся схем аргументации. Чем меньше таких схем требуется для объяснения большего числа явлений, тем более унифицированной и успешной считается теория. Эта концепция была предложена им как альтернатива классической дедуктивно-номологической модели Карла Гемпеля^[6][7].

Китчер также разработал нормативную концепцию «хорошо устроенной науки» (англ. well-ordered science). В рамках этой модели приоритетные направления научных исследований должны определяться в ходе демократического обсуждения между учёными и информированными представителями общественности. Такой подход призван согласовать цели научного познания с социальными ценностями и потребностями демократического общества^[8][9].

В области философии биологии философ выступает как активный защитник теории эволюции и критик креационизма, включая концепцию «разумного замысла». Он рассматривает дарвинизм как яркий пример успешной унифицирующей научной теории, способной объяснить обширный массив данных из генетики, палеонтологии и биогеографии, и доказывает несостоятельность аргументов её противников^[10][6].

В поздний период творчества на Китчера оказали сильное влияние идеи американского прагматизма, в особенности Джона Дьюи. Опираясь на них, он сформулировал теорию прагматического натурализма. В рамках этого подхода философ предлагает рассматривать этику как эволюционный проект человечества. Согласно Китчеру, этические нормы развивались на протяжении тысячелетий как инструмент для решения проблем совместной жизни людей и преодоления «сбоев альтруизма», при этом данный проект продолжает коллективно совершенствоваться из поколения в поколение^[11][12].

• Стипендия Гуггенхайма (1988-89)
• Lionel Trilling Award (2004)
• Prometheus Prize, American Philosophical Association (2006, первый удостоенный)^[13]
• Friend of Darwin Award (2008)
• Lannan Literary Award (2008)
• Lenfest Distinguished Faculty Award, Columbia University (2009)
• Award for Distinguished Service to the Columbia Core Curriculum (2009)
• Премия Гумбольдта (2010)
• Berlin Prize (2015)

Почётный доктор Университета имени Эразма Роттердамского (2013) и University of Humanistic Studies (2019)^[14].

• Премия Карла Г. Гемпеля (2020)
• Премия BBVA Foundation Frontiers of Knowledge Award в категории «Гуманитарные науки» (2025)^[4]

• Abusing Science: The Case Against Creationism (1982)
• Vaulting Ambition: Sociobiology and the Quest for Human Nature (1985)
• Living with Darwin: Evolution, Design, and the Future of Faith (Oxford University Press, 2007, 192 pp.) {Рец. Аллена Орра}
• Joyce’s Kaleidoscope: An Invitation to Finnegans Wake (Oxford University Press, 2007)
• Science in a Democratic Society (Prometheus Books, September 2011)
• The Ethical Project (Harvard University Press, October 2011)
• The Rich and the Poor (Polity Press, 2025) — посвящена анализу отказа от этических принципов в политике и предлагает метод «этического исследования»^[15].