Кирк, Кеннет

Кирк родился в Шеффилде 21 февраля 1886 года. Он был сыном Фрэнка Герберта Кирка, чей отец Джон Кирк (умер в 1875 году) служил методистским священником. Кирк получил образование в Королевской грамматической школе Шеффилда и колледже Святого Иоанна в Оксфорде^[3]. Там он получил двойной диплом с отличием по классической филологии. Его приняли в аспирантуру Кибл-колледжа, но он переехал в Лондон для работы в Студенческом христианском движении (SCM). Организация начинала служение среди большого числа индийских студентов, приезжавших на учёбу в Англию. Во время пребывания в Лондоне Кирк открыл общежитие для студентов Университетского колледжа Лондона, известное как Илинг-холл. Он работал ассистентом на кафедре философии и занимал ряд руководящих должностей в SCM. Он также активно участвовал в университетском Учебном корпусе офицеров. 22 июля 1909 года он получил звание второго лейтенанта в Территориальных силах^[4]. Кирк начал подготовку к рукоположению в англиканские священники. 21 декабря 1912 года он был рукоположён в диаконы. Затем он переехал в церковь недалеко от Шеффилда для прохождения кураторства. Он планировал вернуться в Кибл-колледж для завершения аспирантуры.

С началом Первой мировой войны эти планы оказались невыполнимыми. Кирк провёл войну в Британской армии в качестве капеллана во Франции и Фландрии. 16 октября 1914 года он получил временное звание капеллана вооружённых сил 4-го класса (эквивалентно капитану) в Департаменте армейских капелланов. 19 февраля 1917 года он был повышен до временного капеллана 3-го класса (эквивалентно майору). В это время он служил старшим капелланом дивизии^[5]. 17 октября 1917 года после перевода на новое место службы он вернулся к званию капеллана 4-го класса^[6]. 1 сентября 1921 года он сложил с себя полномочия и был назначен почётным капелланом 3-го класса^[7].

В 1919 году Кирк вернулся в Оксфорд в качестве стипендиата колледжа Магдалины и преподавателя Кибл-колледжа. Он начал работу над своей первой книгой по моральному богословию «Некоторые принципы морального богословия» (англ. Some Principles of Moral Theology), опубликованной в 1920 году. Кирк применял метод казуистики, при котором общие этические принципы используются в практических ситуациях для принятия моральных решений. Он возродил изучение христианской этики с помощью казуистики, опираясь на труды богослова Джереми Тейлора (1613—1667). В 1922 году он был назначен научным сотрудником и капелланом Тринити-колледжа. Он получил степень бакалавра богословия, а в 1926 году — доктора богословия. В 1927 году Кирк стал лектором по моральному богословию, а в 1933 году — королевским профессором морального и пастырского богословия. Его научная репутация основана на книгах по моральному богословию, написанных в 1920-х и 1930-х годах. Среди них выделяются «Совесть и её проблемы» (англ. Conscience and Its Problems) и «Видение Бога: Христианская доктрина высшего блага» (англ. The Vision of God: The Christian Doctrine of the Summum Bonum). Он возродил изучение морального богословия в Церкви Англии. Источники называют его одним из ведущих моральных богословов XX века.

Кирк был рукоположён в епископы в День святого Андрея 30 ноября 1937 года архиепископом Кентерберийским Космо Лэнгом в соборе Святого Павла. 9 декабря 1937 года он был возведён на кафедру епископа Оксфорда в соборе Крайст-черч. Он начал своё епископство с реорганизации обширного сельского диоцеза и переноса епископской канцелярии в Оксфорд. Кирк выпустил временную печать, так как должность канцлера ордена Подвязки была отделена от Оксфордской кафедры после кризиса отречения Эдуарда VIII. В благочестии и научной деятельности Кирк следовал традициям Оксфордского движения. Он подчёркивал сакраментальную природу Католической церкви и апостольское преемство. Во время обретения независимости Англиканской церкви в Индии от Церкви Англии Кирк стал лидером англо-католической партии на Ламбетской конференции в 1948 году. Партия предостерегала Церковь от компрометации её кафоличности из-за слишком быстрого принятия интеркоммуниона, поскольку не всё духовенство Объединённой церкви Южной Индии получило епископское рукоположение. Он сотрудничал с архиепископами Кентерберийскими Уильямом Темплом и его преемником Джеффри Фишером, а также с епископом Чичестера Джорджем Беллом в разработке компромиссного решения. В мае 1950 года английская конвокация приняла резолюцию, разрешающую ограниченный интеркоммунион. Кирк умер 8 июня 1954 года, до принятия в июле 1955 года резолюции, официально провозгласившей общение двух церквей.

Название его последней опубликованной работы «Красота и узы» (англ. Beauty and Bands) повторяет заголовок проповеди, произнесённой им на епископской хиротонии Глина Саймона в соборе Брекона.

В 1921 году Кирк женился на Беатрис Кейнтон Йондж Рэдклифф. У них родились три дочери и два сына. Их старшим сыном был сэр Питер Майкл Кирк (1928—1977), политик от Консервативной партии. Беатрис умерла в 1934 году. Одна из их дочерей, Патрисия, вышла замуж за Эрика Уолдрама Кемпа, капеллана Эксетерского колледжа в Оксфорде, а затем епископа Чичестера. Кемп является автором книги «Жизнь и письма Кеннета Эскотта Кирка, епископа Оксфорда, 1937—1954» (англ. The Life and Letters of Kenneth Escott Kirk, Bishop of Oxford, 1937–1954; Лондон: Hodder & Stoughton, 1959).

• A Study of Silent Minds (1918)
• Some Principles of Moral Theology (1920)
• Ignorance, Faith and Conformity (1925)
• Conscience and Its Problems (1927)
• The Vision of God (Бамптонские лекции 1928 года) (1931)
• The Threshold of Ethics (1933)
• Commentary on the Epistle to the Romans (1937)
• The Story of the Woodard Schools (1937)

• The Church in the Furnace (соавтор) (1917)
• Essays Catholic and Critical (соавтор) (1926)
• Essays on the Trinity and the Incarnation (соавтор) (1928)
• Marriage and Divorce (1933)
• The Fourth River (1935)
• The Study of Theology (редактор и соавтор) (1939)
• The Apostolic Ministry (редактор и соавтор) (1946)
• The Church Dedications of the Oxford Diocese (1946)
• Beauty and Bands (сборник статей и проповедей) (1955)