Кеведу, Вашку Моузинью де

Ва́шку Моузи́нью де Кеве́ду Каште́л-Бра́нку (порт. Vasco Mouzinho de Quevedo Castel-Branco); род. Сетубал — ?) — португальский эпический поэт второго плана, то есть относящийся к последователям Луиша де Камоэнса. В историю португальской литературы вошёл как автор поэмы «Афонсу Африканец» (1611) о покорении Асилы (порт. Arzila) и Танжера португальским королём Афонсу V.

Что важно знать
Вашку Моузинью де Кеведу Каштел-Бранку
порт. Vasco Mouzinho de Quevedo
Дата рождения около 1570
Место рождения Сетубал, Португалия
Дата смерти 1650[1]
Гражданство (подданство)
Образование
Род деятельности поэт
Направление Возрождение
Жанр эпическая поэма
Язык произведений португальский

Варианты передачи имени

  • Vasco Mousinho de Castelbranco (на титуле издания 1596 года)
  • Vasco Mausinho de Quebedo (на титуле издания 1611 года)
  • Vasco Mausino de Quevedo (на титуле издания 1619 года)
  • Vasco Mouzinho de Quevedo
  • Vasco Mousinho de Queuedo (в рукописи «Диалогов»)
  • Vasco Mousinho Quevedo e Castelo Branco (на титуле издания 1844 года)
  • Vasco Mouzinho de Quebedo (на скульптуре пьедестала монумента Камоэнсу)
  • Quevedo e Castel-Branco (Vasco Mousinho de)[2]
  • Castel-Branco, Vasco Mouzinho de Quevedo[3]
  • Vasco Mouzinho de Quevedo Castel-Branco[4][5]
  • Quevedo, Vasco Mouzinho de > перенаправление на > Castel-Branco, Vasco Mouzinho de Quevedo[6]
  • Vasco Mouzinho de Castelbranco[7]
  • Vasco Mouzinho de Quevedo Castelbranco[7]

В первых публикациях поэта указывались различные варианты имени автора с отличающейся орфографией. При этом ныне составная из двух слов фамилия Каштелу Бранку в XVI и XVII веках писалась слитно — Каштелбранку. В начале XX века в португальском языке были допустимы два приемлемые варианта Кеведу и Кебеду. В данной статье в качестве полного имени указан вариант А. Ж. Сарайвы и О. Лопеша (Vasco Mouzinho de Quevedo Castel-Branco), но для удобства также используется сокращённое имя Вашку Моузинью де Кеведу.

Жизнь и творчество

Точные даты рождения и смерти неизвестны, поэтому биографы указывают, что эпический поэт жил во второй половине XVI — начале XVII веков[8]. Известно, что Кеведу родился в Сетубале и окончил Коимбрский университет по двум специальностям: гражданская и каноническая юриспруденция[9], после чего, видимо, работал адвокатом в Сетубале. Помимо того обладал обширными познаниями современной и древнеримской поэзии, посвятил себя поэтическому творчеству и стал почитаемым автором своего времени[2]. Самым известным сочинением считается эпическая поэма «Афонсу Африканец» (Afonso Africano), впервые изданная в 1611 году, поэтому имя автора чаще всего ассоциируется с этим сочинением[7]. В данном произведении восславляется завоевание в 1471 году Асилы (порт. Arzila) и Танжера португальским королём Афонсу V, прозванным затем поэтому «Африканцем». Покорение этих мест описано в поэме аллегорически — как борьба храброго воина с самим собой, который «сражается ради подчинения и покорения града в душе своей»[10].

Первым по времени издания сочинением поэта был вышедший в 1596 году (имеются указания на 1597 год первой публикации) сборник «Речь о жизни и смерти св. Изабеллы королевы Португалии и другие стихи», содержащий поэму о св. Изабелле Португальской[7]. Антология содержит биографическую поэму о св. Изабелле, 50 сонетов, 51 эмблематическое стихотворение, ещё 1 поэму, незавершённую эклогу, 28 романсов (под этим термином подразумевается жанр португальской поэзии, родственный средневековой балладе) и 38 глосс. Поэма о св. Изабелле Португальской написана октавами, содержит 6 песен и была посвящена Алвару де Ланкаштре, 3-му герцогу Авейру; создана по образцу эпопеи, хотя довольно урезана, а некоторые места свидетельствуют о подражании «Лузиадам»[11]. К жанру эпопеи относятся экзальтация заглавной героини, жизнеописание которой являет пример совершенства и соответствует евангелическим образцам при соблюдении христианских добродетелей в сравнении с гиперболизированными библейскими персонажами с использованием интерпретации аллегорий мифологических составляющих[12]. В поэме представлены два плана: агиографический и эпический, отражающие доминировавшие духовность и умонастроение эпохи[11].

А. Ж. Сарайва и О. Лопеш отнесли В. М. де Кеведу к религиозным поэтам, поскольку как в своей эпической поэме об Афонсу Африканце, так и в лирической поэзии, собранной в сборнике «Речь о жизни и смерти св. Изабеллы королевы Португалии», автор строго следовал духу Тридентского собора[13], кроме того литературоведы нашли в творчестве поэта явные признаки маньеризма[14].

Первые издания

  • 1596 — «Речь о жизни и смерти св. Изабеллы королевы Португалии и другие стихи» (Discurso sobre a Vida e Morte de Santa Isabel Rainha de Portugal & Outras Varias Rimas / por Vasco Mousinho Castelbranco / Lisboa : por Manoel de Lyra : a custa de Esteuão Lopez, mercador de liuros).
  • 1611 — «Афонсу Африканец» (Afonso Africano, Poema Heroico da Preza de Arzila e Tânger : dirigido a Dom Alvaro de Sousa, Capitão da Guarda Allemãa de Sua Majestade. Lisboa : por Antonio Alvarez) переиздана 1787, 1844. Критическое издание 2013 ISBN 978-972-9016-43-1.
  • 1619 — «Триумф монарха Филиппа III на его счастливейшее прибытие в Лиссабон» (Triumpho del Monarcha Philippo tercero en la Felicissima Entrada de Lisboa. Lisboa : por Jorje Rodrigues).
  • De judiciis (на латыни).
  • Dialogos de varia doctrina illustrados com emblemmas (рукопись на итальянском)[2].

Память

В июне 1867 года в Лиссабоне был открыт памятник к 300-летию Луиша де Камоэнса, выполненный скульптором Виктором Баштушем. Монумент представляет собой четырёхметровую фигуру поэта из бронзы, стоящую на восьмиугольном пьедестале в окружении восьми скульптур его современников высотой в 2,4 метра. Статуи представляют выдающихся деятелей науки, культуры и литературы Португалии XV и XVI веков, среди которых: историк и летописец Фернан Лопеш, космограф Педру Нунеш, летописец Гомеш Эанеш де Азурара, историки Жуан де Барруш и Фернан Лопеш де Каштаньеда и поэты Вашку Моузинью де Кебеду, Жерониму Корте Реал и Франсишку де Са де Менезеш.

Примечания

Литература

Ссылки