Ваттимо, Джанни

Джанни Ваттимо (итал. Gianteresio (Gianni) Vattimo; 4 января 1936, Турин19 сентября 2023, Риволи, Пьемонт) — итальянский философ, теоретик постмодернизма[1]; писатель и политик. Его работы переведены на многие языки мира.

Биография

Ученик Луиджи Парейзона, защитился по философии в 1959 году в Турине. Продолжил учёбу в Гейдельберге у Гадамера и Карла Лёвита. В 1950-е работал в передачах, посвящённых культуре, на каналах RAI. Профессор Туринского университета. Преподавал в США как приглашённый профессор. Является открытым геем и «католиком, поддерживающим смерть Бога»[2].

В последние годы жизни философ страдал от болезни Паркинсона. В этот период состоялся судебный процесс над его ассистентом Симоне Каминадой, которого Ваттимо публично защищал. 19 сентября 2023 года философ Джанни Ваттимо скончался в возрасте 87 лет в больнице города Риволи[3].

Церемония прощания прошла в ректорате Туринского университета, а отпевание состоялось в церкви Сан-Лоренцо в Турине.

Политическая деятельность

Занимался политической деятельностью, состоял в Радикальной партии, партии «Левые демократы» и Партии итальянских коммунистов. Дважды избирался депутатом Европейского парламента: в первый срок (1999—2004) представлял партию «Левые демократы»[4], а на второй срок (2009—2014) прошёл по списку партии «Италия ценностей»[5], заявив свою кандидатуру 30 марта 2009 года. С 2015 года состоял в Коммунистической партии.

Покинув партию «Левые демократы», занялся активной пропагандой марксизма, призывая к «диалектическому снятию» искажений последнего в СССР. Соавтор (с Сантьяго Забалой) книги «Герменевтический коммунизм: От Хайдеггера к Марксу» (2011).

В 2025 году профильный философский журнал Trópos посвятил специальный выпуск анализу поздней философии Ваттимо, включая исследование его взглядов на религию и эстетику[6].

Признание

Для сохранения и развития философского наследия мыслителя был создан «Институт Джанни Ваттимо» (Istituto Gianni Vattimo ETS)[10].

Основные работы

  • Essere, storia e linguaggio in Heidegger (1963)[11]
  • Il soggetto e la maschera. Nietzsche e il problema della liberazione (1974)[11]
  • Le avventure della differenza. Che cosa significa pensare dopo Nietzsche e Heidegger (1980)[11]
  • Il pensiero debole (1983)[11]
  • La fine della modernità. Nichilismo ed ermeneutica nella cultura post-moderna (1985)[11]
  • La società trasparente (1989)[11]
  • Etica dell’interpretazione (1989)[11]
  • Oltre l’interpretazione. Il significato dell’ermeneutica per la filosofia (1994)[11]
  • Credere di credere (1996)[11]
  • Dopo la cristianità. Per un cristianesimo non religioso (2002)[11]
  • Nichilismo ed emancipazione. Etica, politica e diritto (2003)[12]

Публикации на русском языке

Примечания

Ссылки