Марион, Жан-Люк

Выпускник Эколь Нормаль (1967—1971). Ученик Жана Бофре, Фердинана Алькье, Жака Деррида. Близок к Э. Левинасу и М. Анри. Преподавал в университете Пуатье (1981—1988), в университете Париж-X (Нантерр, 1988—1995), Париж-IV (Париж-Сорбонна, с 1995, в настоящее время — профессор-эмерит^[3]), университете Лаваля (Квебек, 1993—1996), Чикагском университете (1994—2003) и др. университетах Европы и Америки. Руководитель Центра картезианских исследований. С 1981 года ведёт книжную серию Эпиметей (Французское университетское издательство, PUF), один из соредакторов журнала Философские исследования. В ноябре 2024 года выступил с докладом «Несколько тезисов к концепции Откровения» на Дне изучения в Папском Университете Святого Креста^[4].

Основные сферы интересов Мариона — Декарт и его место в истории философии, феноменологические проблемы видимости и данности, христианская теология и этика (он был советником кардинала Люстиже). Переводчик трудов Декарта, Спинозы, Гуссерля. С его работами ассоциируется «теологический поворот» во французской феноменологии 1990-х годов. В 2020-х годах Марион продолжает развивать идеи «теологического поворота», интегрируя герменевтику в свою феноменологию данности. В работах этого периода он вводит концепт анаморфозы (радикальной смены перспективы навстречу откровению) и сохраняет примат чистой данности. В работе 2025 года философ предложил новое прочтение философии Декарта, противопоставив его оригинальную мысль историческому картезианству и подчеркнув её феноменологический потенциал^[5]. В 2026 году сфера его интересов расширилась в сторону феноменологии спорта, который Марион рассматривает как катализатор перехода от физического «тела» к интимно переживаемой «плоти» и как способ «достичь себя»^[6].

Работы Мариона чрезвычайно влиятельны в философском мире, переведены на многие языки, включая китайский и японский. Премия Шарля Ламбера Академии моральных и политических наук Франции (1978), премия Анри Демаре Французской Академии (1982), Большая премия Французской академии по философии (1992), премия Карла Ясперса (2008), премия Йозефа Ратцингера (2020)^[7]. Почётный доктор Утрехтского университета (2005), член Французской Академии (с ноября 2008).

• Кавалер ордена Почётного легиона.
• Офицер ордена Академических пальм.
• Командор ордена Святого Григория Великого^[8].

• Avec ou sans Dieu ? (1970, в соавторстве с Аленом де Бенуа)
• Sur l’ontologie grise de Descartes (1975)
• L’idole et la distance (1977)
• Sur la théologie blanche de Descartes (1981)
• Dieu sans l’être (1982)
• Sur le prisme métaphysique de Descartes (1986)
• Prolégomènes à la charité (1986)
• Réduction et donation. Recherches sur Husserl, Heidegger et la phénoménologie (1989)
• Questions cartésiennes I. Méthode et métaphysique (1991)
• La croisée du visible (1991)
• Questions cartésiennes II. L’ego et Dieu (1996)
• Etant donné. Essai d’une phénoménologie de la donation (1997)
• De surcroît. Etudes sur les phénomènes saturés (2001)
• Le phénomène érotique (2003)
• Le visible et le révélé (2005)
• Au lieu de soi, l’approche de saint Augustin (2008)
• Le croire pour le voir (2010)^[9]
• Certitudes négatives (2010)
• Discours de réception à l’Académie française (2010)
• Figures de phénoménologie (2012)
• La Rigueur des choses (2012)
• Sur la pensée passive de Descartes (2013)
• Courbet ou la peinture à l'œil (2014)
• Cours sur la volonté (2014)
• Ce que nous voyons et ce qui apparaît (2015)
• Reprise du donné (2016)^[9]
• Brève apologie pour un moment catholique (2017)^[10]
• D’ailleurs, la révélation (2020)^[10]
• Questions cartésiennes III: Descartes sous le masque du cartésianisme (2021)^[9]
• La métaphysique et après (2023)^[10]
• Parcours de la distance (2024)^[9]
• Le Phénomène et le donné (2025)^[9]
• La raison du sport (Grasset, 2026, ISBN 978-2-246-82519-7)^[9][11]

• Из книги Эротический феномен
• О белой теологии Декарта (Введение), пер. Г. В. Вдовиной]
• Идол и Дистанция. Журнал «Символ», № 56, пер. Г. В. Вдовиной]
• Перекрестья видимого. М.: Прогресс-Традиция, 2010
• Метафизика и феноменология — на смену теологии (пер. Светланы Шолоховой) // Логос 3 (82), 2011, с. 124—143.
• От «смерти Бога» к божественным именам: теологический путь метафизики (пер. Сергея Ермакова) // «Esse», Том 1 № 1 (1), 2016.
• Эго, или Наделённый собой. — Рипол-Классик, 2019. — 159 с. — ISBN 978-5-386-12300-0 (книга — центральная глава из работы «Вместо себя. Подход Августина»)