Калама (Нумидия)

Город Калама был основан финикийцами^[7] и получил первоначальное название Малака^[8], в честь названия их одноимённой колонии в городе Малага на юге Испании в Андалусии^[9][10].

Малака была расположена в берберском королевстве Нумидия и носила название «Малаке»^[8]. Когда этот район позже попал под римское правление, город получил название Калама. В период между поздней республикой и ранней империей Калама управлялась представителями западно-финикийского дворянства, основавшими такие колонии как Карфаген, Лептис-Магна и другие^[11][12]. На территории тогда был распространён пунический или карфагенский язык, ныне вымерший семитский язык^[13][14].

Вопрос, является ли Калама полностью идентичной городу Сутуль, который римский генерал и политический деятель Авл Постумий Альбин безуспешно пытался захватить в 110 году до н. э. оспаривается и сейчас^[15], но с некоторыми отрицанием и достаточным скептицизмом^[12][13].

В I веке нашей эры Калама, тогда входившая в состав римской провинции Нумидия, стала крупным урбанистическим центром^[12]. Ему был присвоен ранг римского муниципия ещё при римском императоре Адриане, а позже был присвоен статус колонии^[16]. Город был спонсирован Вибией Аврелией Сабиной, сестрой императора Элия Аврелия Коммода (конец II века н. э.)^[17]. В II и III веках нашей эры Калама была центром одним из крупнейших зернохранилищ Рима, наряду с такими городами как Гиппон Царский и Сетифис, столица римской провинции Мавритания Ситифенсис^[12]. При императоре Септимии Севере Калама стала одним из самых процветающих городов в Римской империи, с термами, банями и огромным театром^[18].

Калама стала христианской епархией, четыре епископа которой названы в существующих документах^[18]:

• епископ Донат был обвинён в совете, состоявшемся в 305 году, в передаче священных писаний во время гонения на христиан при императоре Деции Траяне^[19];
• католический епископ Мегалий дал епископальную ординацию Святому Августину в 395 и умер в 397^[20][21];
• Святой Посидий, избранный в год смерти Мегалия, принимал активное участие в совместной Карфагенской конференции (411) с епископами из партии донатистов^[22];
• епископ Кводвультдеус был одним из католических епископов, которых король Хунерих вызвал в Карфаген в 484 году и затем изгнал^[23].

Епископ Поссидий Каламский написал первую биографию Святого Августина^[24][25], в которой он повествует о том, что сам был священником монастыря Августина, когда был назначен епископом Каламы. Когда Калама попал в руки венгерского короля вандалов Гейзериха в 429 году^[26], Поссидий укрылся у Августина в огороженном городке Гиппон Царский. Он также присутствовал при смерти Августина в 430 году^[24][27]. Вторгшиеся вандалы захватили и частично уничтожили Каламу и победили графа Бонифация около города в 431 году^[12]. После завоевания Нумидии Византией, Соломон (византийский генерал при Юстиниане I) построил там крепость между 539 и 554 годами. Население Каламы было полностью христианским на протяжении VI—VII вв. В дальнейшем с распространением ислама византийское правление в Каламе закончилось (некоторые христиане выжили до 9-го века) и постепенно Калама перестал существовать как город в конце XI века. На сегодняшний день эта территория является частью вилайета Гельма в Алжире.

Не являясь более резидентской епархией, Калама по состоянию на 2025 год включена в список Католической церкви как титулярная епархия^[28].

Археологические памятники

• Театр^[29]. Трудно реконструировать план и общий внешний вид римского театра. Единственный другой важный памятник кроме него, который был обнаружен на территории Гельмы, это общественные бани (термы). Театр был построен в первый или второй год III века нашей эры благодаря щедрости Ании Аэлии Реститута, древнеримской жрицы императорского культа во время поздней Великой Римской империи. Она потратила на строительство театра 400 000 сестерций (по данным на 2 марта 2025 года около 2000 долларов). Он был восстановлен, фактически перестроен, на протяжении с 1902 по 1918 год, после того как долгое время служил в качестве каменоломни. Театр расположен на склоне, в длину составляет около 58,5 м, в ширину 37 метров и в глубину 7,15 метра. Он был построен из булыжного ядра, выполненного из щебня, который удерживался на месте с помощью специально сооружённых подпорных стенок, облицованных каменным покрытием. Практически все ярусы сидений театра не сохранились до наших дней; их число должно было составлять около 10 мест в нижней зоне (партер) и 12 во второй. Зона для оркестра покрыта мрамором. Пальпитум или возвышение на сцене (лат. рulpitum — трибуна, кафедра) украшен семью нишами, поочерёдно квадратными и полукруглыми, скульптуры которых не сохранились до наших дней. Стена сцены была разделена тремя полукруглыми нишами. Главный вход находился в центральной нише, окружённой колоннами, в то время как боковые ниши были закрыты, вопреки архитектурному обычаю, и украшены статуями^[30].
• Бани. Публичные римские термы (бани) были построены из щебня и гипса, а в дальнейшем облицованы камнем и кирпичом. Начало существования терм может датироваться уже II веком нашей эры. В помещении была только одна большая прямоугольная камера (22 x 14 м), несомненно, она может быть описана как тепидарий. Тепидариум (от лат. tepidarium — тёплая комната) был проходной комнатой, через которую можно было пройти в другие, а также было 11 проходов наружу. Эти термы были включены в византийскую крепость, они были надёжно ограждены на ранних этапах и защищены 13 башнями^[12]. Полная площадь территории римских терм составляла 278 x 219 м^[31][32].
• Форум. Существование форума подтверждается одной надписью. Есть также остатки аркады, небольшой храм Нептуна, цистерны и, за пределами города, находится христианская церковь. В 1953 году был обнаружен запас 7499 монет: практически все они пришли из монетного двора в Риме; последняя из них датируется началом 257 года. Предположительно, клад из этих монет был похоронен из-за местных беспорядков. Большая часть древних предметов, найденных в Каламе и в регионе, хранится в музее вилайета Гельма.
• Цитадель и стены. Среди его руин также есть византийская цитадель и стены, построенные византийским патрицием (лат. patricius, от лат. pater — «отец») Соломоном во время византийской оккупации во время Византийской повторной оккупации^[33].