Кагате

Кагате — экзоним, эндоним — «сьюба» (syuba); экзоним распространился в официальных документах и научной литературе, однако в связи с ростом национального самосознания растёт и использование эндонима^[5]. Происхождение экзоэтнонима связано с названием рода деятельности кагате — основным их занятием было производство бумаги, и жители Рамечхапа продолжают использовать это слово, хотя позже кагате оставили это ремесло^[6].

Кагате, йолмо, шерпский, тибетский, джад языки объединяют в центральнободскую группу бодской ветви тибето-бирманской подсемьи сино-тибетской языковой семьи^[7]. С лингвистической точки зрения кагате можно назвать диалектом языка йолмо, однако идентичность носителей кагате отличается от йолмо^[8].

Входит в группу диалектов йолмо, называемую кьиронг-кагате и взаимопонятен с несколькими входящими в неё идиомами, сильнее всего — с ламджунским йолмо^[9]. Носители подчёркивают, что кагате — отдельный язык^[10]. Диалекты у кагате не выделены, однако вероятно, что речь жителей деревни Дилкхарка имеет отличия от остальных^[11]. В целом вопрос степени отличия кагате от родственных языков и внутренней вариативности мало исследован^[10].

Нынешние носители кагате вышли в основном из долины Меламчи (также из долины Хеламбу), а затем осели в районах Рамечхап, Ламджунг и Илам в XIX—XX веках^[12]. Согласно преданиям, предки кагате выкупили земли на склонах гор Рамечхапа и начали возделывать^[13].

В 1970-х годах численность носителей кагате составляла около 1000 человек, по состоянию на 2013 год их насчитывается около 1500^[14]. Точное определение количества говорящих на кагате затрудняется неточностью формулировок в переписях и из-за традиции коллективного взаимодействия с государством: мелкие этнические группы при этом объединяются с более известной^[15].

Кагате Рамечхапа живут в моноязычных деревнях^[15]. Говорящие на идиомах кьиронг-кагате контактируют друг с другом при посредничестве организации Yolmo Social Service Association, а также в собственной гомпе в Катманду^[16].

Отношение к языку среди носителей положительное, они исповедуют тибетский буддизм и гордятся тем, что их язык родственен тибетскому^[16]. Передача языка между поколениями не нарушена, более 95 % носителей говорят на кагате со своими детьми; по шкале EGIDS ему присвоен уровень 6a (количество носителей не уменьшается)^[8]. Почти все владеющие кагате знают и непальский, в речи часто переключение кодов; также в ходу английский язык и языки окрестных поселений, в частности, сунвар^[8]. Образование ведётся на непальском (иногда — английском)^[8].

Письменность кагате на основе деванагари разработали SIL International и несколько непальских негосударственных организаций в 2013—2014 годах^[17].

Грамматика кагате почти не изучена^[18].

Кагате, как и другие идиомы йолмо, утерял огублённые гласные переднего ряда [y] и [ø], а также неогублённый гласный переднего ряда средневерхнего подъёма [ɛ]^[19].

В отличие от йолмо и кьиронга, в кагате долгота гласных не обозначается, из-за чего неизвестно, присутствует ли она вообще^[20].

Выделяется два регистровых тона^[19], носителем тона является первый слог в слове^[21].

Первое упоминание кагате в лингвистической литературе датируется 1906 годом, в Лингвистическом исследовании Индии записано название языка и приведён текст на нём^[6]. Документированием кагате занялись в 1970-х годах миссионеры SIL International^[6].

Подробное описание фонем языка сделано Моникой Хёхлиг и Анной-Марией Хари в 1970-х годах^[22].