Йосеф, Овадья
Ова́дья Йосе́ф (ивр. עובדיה יוסף; 23 сентября 1920, Багдад — 7 октября 2013, Иерусалим) — главный сефардский раввин Израиля («Ришон ле-Цион») в 1973—1983 гг., крупнейший галахический авторитет сефардских евреев, духовный лидер партии ШАС.
Общие сведения
| Овадья Йосеф | ||
|---|---|---|
| ивр. עובדיה יוסף | ||
|
||
| 1973 — 1983 | ||
| Община | Сефарды | |
| Предшественник | Ицхак Ниссим | |
| Преемник | Мордехай Элияху | |
|
|
||
| Имя при рождении | Абдалла Юсуф | |
| Рождение |
23 сентября 1920 Багдад |
|
| Смерть |
7 октября 2013 (93 года) Иерусалим, Израиль |
|
| Похоронен | ||
| Отец | Яков Овадья | |
| Мать | Гурджия | |
| Супруга | Маргалит Петаэль | |
| Дети | 11 детей | |
| Автограф |
|
|
|
|
||
| Награды | ||
Биография
Происхождение и ранние годы
Овадья Йосеф родился в Багдаде под именем Йосеф Овадья (араб. Юсуф Абдалла). Его родители, Яков Овадья и Гурджия, были двоюродными братьями. Дед по отцовской линии, в честь которого был назван будущий раввин, был убит на багдадском рынке, когда отцу Овадьи исполнилось 13 лет. В семье также рос брат Наим (1922—2013), ставший активистом организации «Эцель, и ещё шестеро детей.
В 1924 году семья переехала в Иерусалим и поселилась в Бухарском квартале. Отец, работавший в Ираке ювелиром, открыл в Иерусалиме небольшую лавку. Несмотря на попытки отца привлечь сына к семейному делу, Овадья не проявил интереса к коммерции, сосредоточившись на религиозном обучении.
Образование и начало деятельности
Овадья был направлен в иешиву «Порат Йосеф», где зарекомендовал себя как один из наиболее одарённых учеников рава Эзры Атии. Его способности были отмечены главным раввином Бен-Ционом Узиэлем, который в 20-летнем возрасте выдал ему смиху. В 17 лет Овадья опубликовал свою первую книгу «Ябиа Омер» и начал проводить уроки в синагоге. Его критические замечания в адрес галахического кодекса «Бен-Иш-Хай» вызывали недовольство среди части иракских евреев.
В 1943 году Овадья женился на Маргалит Петаэль. В 1946 году по поручению рава Узиэля он отправился в Египет, где занял должность заместителя главного раввина. На этом посту он занимался укреплением духовной жизни общины и выстраиванием отношений с местными властями.
Религиозная деятельность в Израиле
В 1950 году, после создания Государства Израиль, раввин вернулся в страну и был назначен судьёй окружного раввинского суда Петах-Тиквы, а в 1955 году — Иерусалима. В 1953 году он основал «Ор Ха-Тора» — одну из первых иешив для молодых женатых сефардов.
В период с 1968 по 1973 год занимал должность сефардского раввина Тель-Авива. В 1970 году был удостоен Государственной премии Израиля по религиозной литературе. С 1973 по 1983 год Овадья Йосеф являлся главным сефардским раввином Израиля (Ришон ле-Цион). После Войны Судного дня он лично рассмотрел более 1000 дел агунот (вдов погибших солдат), сумев найти галахические основания для их освобождения от брачных уз.
В 1979 году, в ходе мирных переговоров с Египтом, издал постановление, разрешающее передачу территорий в обмен на мир для предотвращения кровопролития. Покинул пост главного раввина в связи с принятием закона, ограничивающего срок полномочий на этой должности десятью годами[1].
Политическая деятельность
В 1983 году Овадья Йосеф стал одним из основателей партии ШАС совместно с равом Элиэзером Менахемом Шахом, став её бессменным духовным лидером. В 1992 году из-за разногласий с равом Шахом призвал партию войти в коалицию под руководством Ицхака Рабина. Это решение привело к конфликту с ашкеназским религиозным руководством: в ряде синагог книги Йосефа были изъяты, а сам он подвергся резкой критике.
В 1999 году, после осуждения лидера ШАС Арье Дери за взяточничество, раввин выступил в его поддержку, публично заявив о его невиновности. На выборах главных раввинов в 2013 году он активно способствовал избранию своего сына Ицхака Йосефа на пост Ришон ле-Циона.
Семья
Рав Овадья был женат на Маргалит Петаэль с 1944 года до её смерти в 1994 году. От этого брака родились 11 детей — 5 сыновей и 6 дочерей.
- Адина Бар-Шалом (р. 1946) — основатель женского харедимного колледжа (закрыт в 2017 году), с 2017 года участвует в проектах организаций Momentum и Natal[2]
- Яаков Йосеф (1946—2013) — раввин района Гиват-Моше, Глава иешивы «Хазон Яаков» и депутат кнессета в составе первой фракции партии «ШАС»
- Малка Сассон — жена рава Меира Сасона — бывшего раввина Гистадрута
- Авраам Йосеф (р. 1949) — главный раввин Холона
- Яфа Коэн — бывшая жена рава Шалома Коэна — раввина района Иерусалима Комемьют-Талабия, директор офиса Арье Дери, когда тот был министром внутренних дел, заместитель мэра Эльада
- Ицхак Йосеф — бывший главный сефардский раввин Израиля
- Ривка Чикотай — сестра-близнец Сары, жена главного сефардского раввина Модиина Давида Чикотая
- Сара Толедано — сестра-близнец Ривки, художница, жена рава Мордехая Толедано — главы бейт-мидраша «Ябиа Омер»
- Давид Йосеф (р. 1960) — главный сефардский раввин Израиля[3][4]
- Леа Битбуль — жена рава Аарона Бутбуля — раввина округа Модиин
- Моше Йосеф (р. 1966) — глава системы кашрута «Бейт-Йосеф»
Книги рава Овадьи Йосефа
- Вопросы и ответы на трактат Хорайот Ябиа Омер — 10 томов
- Ехаве Даат — вопросы и ответы на трактат Хорайот, на основе передач по «Голосу Израиля»
- Молитвенник Хазон Овадья
Скандальные высказывания
Наиболее радикальные высказывания Овадьи Йосефа не раз оказывались в центре внимания прессы. В 2000 году он заявил, что жертвы Холокоста получили возмездие за грехи, совершённые ими в предыдущих воплощениях. В 2009 году он вновь заявил, что евреи — жертвы нацизма понесли наказание от Бога за грехи их предков (непослушание и отсутствие богобоязненности). Эти высказывания вызвали критику Йосефа как со стороны религиозных авторитетов, в частности главного раввина Израиля Меира Лау, так и светских политиков, включая премьер-министра Эхуда Барака[5].
Во время урагана «Катрина», обрушившегося на США, он заявил, что ураган — наказание президенту США Джорджу Бушу за поддержку эвакуации еврейских поселений из сектора Газа, а также американским неграм — за то, что они не исполняют семь законов потомков Ноя[6].
Не раз рав Овадья выступал в своих проповедях против действующих премьер-министров и политиков, назвав Барака в бытность премьером «хромой козой», а Йоси Сарида в его бытность министром просвещения перед Пуримом сравнил с Аманом.
В 2001 году, в разгар интифады Аль-Аксы, выступая в канун праздника Песах, он сказал, что враги пытаются уничтожить еврейский народ со времён Исхода из Египта, и призвал не быть (сегодня) милосердными к арабам, желающим, по его мнению, уничтожить евреев:
Нельзя проявлять милосердие к ним, необходимо выпустить по ним ракеты и уничтожить их. Они прокляты и являются злом..
Позже рав Овадья заявил, что цитирование не было корректным и его слова относились не ко всем арабам, а к исламским террористам, нападавшим на израильтян. Он также призвал к улучшению условий жизни израильских арабов, высказав своё «глубокое уважение к арабам, стремящимся к миру».
За несколько дней перед парламентскими выборами 10 февраля 2009 года Овадья Йосеф подверг резкой критике Авигдора Либермана, заявив, что те, кто голосует за Либермана, помогают дьяволу и совершают большой грех[7].
29 августа 2010 года, в своей проповеди в канун еврейского нового года, совпавшего с предстоявшими в США прямыми переговорами между Израилем и ПНА, рав Овадья добавил к традиционному «да сгинут наши враги и ненавистники» пожелание, чтобы:
… этот мир покинули все злодеи, которые ненавидят Израиль, такие, как Абу Мазен [Махмуд Аббас]. […] Да поразит их Господь — вместе со всеми палестинцами, которые нападают на Израиль.
Глава переговорного отдела ПНА Саиб Арикат потребовал от премьер-министра Израиля Биньямина Нетаньяху осудить заявление рава Овадьи Йосефа, назвав его «призывом к геноциду». В ответном официальном заявлении за подписью главы правительства было указано, что «Б. Нетаньяху и кабинет министров не разделяют взглядов и позиции раввина Йосефа, и что высказывание лидера ШАС является выражением его собственного мнения».
Три недели спустя рав Овадья разослал примирительное послание, повторив в нём свою старую позицию в поддержку «мирного процесса». Он пожелал «долгих лет» тем палестинцам и их лидерам, «которые являются партнёрами в этом важном [мирном] процессе и хотят его успеха», благословив «все народы и их лидеров, участвующих в этом важном процессе, который принесет мир в нашем регионе и не допустит кровопролития»[8].
В октябре 2010 года Йосеф заявил, что «единственное предназначение неевреев — это обслуживание евреев. Гои были рождены, чтобы служить нам. У них нет другого дела в этом мире, только служить народу Израиля. Они будут работать и пахать. Мы будем сидеть как эфенди и есть. Неевреев ведь именно для этого создали»[9].
Покушения
В апреле 2005 израильские службы безопасности арестовали трёх членов террористической организации Народный фронт освобождения Палестины, которые вели слежку за Овадьей Йосефом. Одного из них, Мусу Дарвиша, 15 декабря 2005 приговорили к 12 годам тюремного заключения за планирование покушения и другие преступления.
Память
27 января 2025 года кнессет принял «Закон об увековечении памяти Марана рава Овадьи Йосефа, 5785-2025»[10][11][12]. Документ учреждает ежегодный день памяти раввина, предусматривает проведение образовательных мероприятий в школах и государственных учреждениях, а также выделение стипендий для исследований и поддержку общественных организаций, популяризирующих его наследие.