Ответ на вопрос
Свенцицкая, Ирина Сергеевна
Ири́на Серге́евна Свенци́цкая (28 января 1929, Щегловск, Кузнецкий округ, Сибирский край, РСФСР, СССР — 18 ноября 2006, Москва, Россия) — советский и российский историк-антиковед, специалист по истории раннего христианства и античности[3]. Доктор исторических наук (1973), профессор, заслуженный деятель науки РФ (1993). Автор ряда научных и научно-популярных книг, один из авторов многократно переиздававшегося школьного учебника по истории Древнего мира. Одна из авторов «Атеистического словаря».
Общие сведения
Что важно знать
| Ирина Сергеевна Свенцицкая | |
|---|---|
| Дата рождения | 28 января 1929 |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 18 ноября 2006 (77 лет) |
| Место смерти | |
| Страна |
 СССР→ Россия |
| Научная сфера | антиковедение, история христианства |
| Место работы | МГГУ им. М. А. Шолохова |
| Образование | |
| Учёная степень | доктор исторических наук |
| Учёное звание | [1] |
| Научный руководитель | К. М. Колобова |
| Известна как | специалист по истории раннего христианства, автор переводов раннехристианских текстов |
| Награды и премии |
 «Бронзовый Икар» (2006)[2] |
Биография
Отец — младший брат белогвардейского генерала А. П. Кутепова, поэтому фамилия была дана по матери. Место рождения (в действительности — Кемерово)[4][5] было изменено во время войны на город Пушкин Ленинградской области, чтобы скрыть факт рождения во время ссылки отца в 1925—1928 годах[4][5]. В Пушкине семья никогда не жила. В 1936 году Свенцицкая поступила в ленинградскую школу № 7. Во время блокады Ленинграда до июля 1942 года она находилась в осаждённом городе, затем была эвакуирована в Саратов. В сентябре 1943 года мать И. С. Свенцицкой умерла, и в декабре та вернулась в Ленинград к тёте.
В 1946 году окончила школу № 33 с серебряной медалью. Затем поступила на исторический факультет ЛГУ и окончила его с отличием.
С сентября 1951 года — аспирант кафедры древней истории того же факультета. В 1954 году защитила кандидатскую диссертацию на тему «Земельные владения городов западной Малой Азии в III—I вв. до н. э.» (научный руководитель — К. М. Колобова).
После защиты диссертации переехала в Москву и с ноября 1954 года стала преподавать в Московском заочном педагогическом университете в должности ассистента. С 1964 года — доцент, с 1976 года — профессор того же университета, с ноября 1975 года по август 1991 года — заведующая кафедрой истории древнего мира. В марте 1972 года защитила докторскую диссертацию на тему «Земельные отношения в западной Малой Азии эллинистического и римского периодов». В 1993 году ей было присвоено звание «Заслуженный деятель науки РФ».
Похоронена в Москве, на Востряковском кладбище.
Семья
Муж — историк, кандидат педагогических наук Георгий Израилевич Годер (1929—2011)[6]. В браке родились сыновья Алексей (род. 1958) и Дмитрий (род. 1965)[7].
Научная деятельность
Автор более 180 публикаций на разные темы. Наиболее известны её работы по истории раннего христианства, в том числе научно-популярные. В 1966 году её научно-популярная книга «Запрещённые евангелия» получила вторую премию на «Всесоюзном конкурсе на лучшую научно-популярную книгу»[8]. В 2006 году труд «Судьбы апостолов: мифы и реальность» был удостоен международной литературной премии «Бронзовый Икар» в номинации «Лучшее научно-популярное произведение»[9].
И. С. Свенцицкая принадлежала к советской исторической школе, допускавшей возможность историчности Иисуса как реально существовавшего религиозного проповедника (в отличие от мифологической школы). Так, в послесловии к книге польского писателя и исследователя Библии Зенона Косидовского «Сказания евангелистов» она пишет:
…Накопление нового материала (в частности, открытие кумранских рукописей, папирусных фрагментов евангелий, анализ общих законов мифотворчества) побудило некоторых советских исследователей поставить вопрос о возможном историческом существовании Иисуса — проповедника из Галилеи (А. П. Каждан, И. Д. Амусин, М. М. Кубланов, а также автор этих строк)", однако "признание реальности прототипа для образа Иисуса Христа не меняет наших представлений о мифологическом характере основных новозаветных сказаний.
— Свенцицкая И. С. Послесловие // Косидовский З. Сказания евангелистов. — М.: Политиздат, 1977. — С. 248—249.
Научные интересы Свенцицкой не ограничивались историей христианства. Она опубликовала ряд работ о земельных отношениях и структуре гражданской общины в эллинистический и римский периоды. Также она, например, осуществила научное редактирование труда И. Бикермана «Государство Селевкидов» (М., 1985). Заслуживает внимания и участие Свенцицкой в написании и издании трёхтомной «Истории древнего мира» (под редакцией И. М. Дьяконова, В. Д. Нероновой, И. С. Свенцицкой. М., 1982; М., 1983; М., 1989). Ирина Сергеевна Свенцицкая была и одним из авторов известного школьного учебника по истории древнего мира для 5 класса. Учебник «История древнего мира» включён в Федеральный перечень учебников на 2025/2026 учебный год (Приказ Минпросвещения РФ от 26.06.2025 № 495)[10][11].
Учебник «История древнего мира» включён в Федеральный перечень учебников на 2025/2026 учебный год (Приказ Минпросвещения РФ от 26.06.2025 № 495).
Научные труды
Монографии
- Свенцицкая И. С. Социально-экономические особенности эллинистических государств. — М.: Высшая школа, 1963.
- Свенцицкая И. С. Запрещённые евангелия. — М.: Политиздат, 1965.
- Свенцицкая И. С. Мифы и действительность. — М.: Знание, 1975.
- Свенцицкая И. С. Общественно-политические и философские учения древней Греции и Рима. — М., 1975.
- Свенцицкая И. С. Тайные писания первых христиан. — М.: Политиздат, 1980, 1981.
- История Древнего мира / Под редакцией И. М. Дьяконова, В. Д. Нероновой, И. С. Свенцицкой. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1982, 1983, 1989.
- Свенцицкая И. С. От общины к церкви: о формировании христианской церкви. — М.: Политиздат, 1985.— 224 с., 100 000 экз.
- Свенцицкая И. С. Раннее христианство: страницы истории. — М.: Политиздат, 1987, 1988, 1989.
- Апокрифы древних христиан: Исследование, тексты, комментарии / АОН при ЦК КПСС. Ин-т науч. атеизма; Редкол.: А. Ф. Окулов (пред.) и др. — М.: Мысль, 1989. — 336 с.
- Апокрифические Евангелия: Исследования, тексты, комментарии. — М.: Мысль, 1989.
- Свенцицкая И. С. Первые христиане и Римская империя. — М.: Вече, 2003. — 384 с., 7 000 экз.
- Свенцицкая И. С. Судьбы апостолов: мифы и реальность. — М.: Вече, 2005.
- Свенцицкая И. С. Изгои Вечного города. Первые христиане в Древнем Риме. — М.: Вече, 2006.
- История Древнего мира. Учебник для 5 класса. — М. Просвещение, 2007, 2010, 2013, 2015, 2016, 2017, 2023, 2025[12][13] (в соавторстве с А. А. Вигасиным и Г. И. Годером; издание 2023 года вышло под редакцией А. А. Искендерова[14]).
Научная редакция
- Кнабе Г. С. Корнелий Тацит : Время. Жизнь Книги / Академия наук СССР; Под ред. И. С. Свенцицкой. — М.: Наука, 1981. — 208 с. — (Научные биографии) — 200000 экз.
Примечания
Литература
- Лузина, Т. И. «Культура душ человеческих» (В. П. Свенцицкий: путь исканий) / Т. И. Лузина // Studia Culturae. — 2014. — № 19. — С. 155—160.
- Лузина, Т. И. Тернистый путь христианина (В. П. Свенцицкий) / Т. И. Лузина, В. И. Спивак // Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук. — 2017. — № 2-3. — С. 130—132.
- Лузина, Т. И. Духовные искания христианина: В. П. Свенцицкий / Т. И. Лузина, В. И. Спивак // Детство: полнота бытия в обществе риска : сборник научных трудов. — Санкт-Петербург : Астерион, 2018. — С. 317—321.
- Григоренко Н. Ф., Мень М. А. Свенцицкая // Библиологический словарь. — М.: Фонд имени Александра Меня, 2002.