История Палестины
История Палестины —история одной из древнейших областей в мире, постоянно заселённой с доисторических времён и служившей основным путём миграции древних людей из Африки на другие континенты, что подтверждают археологические раскопки данной местности, например в заповеднике Нахаль Меарот, объекте Всемирного наследия ЮНЕСКО. Также это история одного из первых в мире районов, где появилось земледелие и города, а в дальнейшем история войн за право держать под контролем территорию, лежащую на пересечении путей из Африки, Европы и Азии.
Древнейшая история
Первыми людьми на территории Палестины были эректусы, которые жили на берегу реки Иордан ещё 750 тыс. лет до н. э. и уже умели добывать огонь[1].
Во времена среднего палеолита здесь жили неандертальцы, чьи останки найдены в пещерах горы Кармель. Самые южные свидетельства существования неандертальцев найдены в пещере Шукба, расположенной на палестинском Западном берегу реки Иордан в провинции Рамалла и эль-Бира. Вместе с зубом неандертальца (нижний правый постоянный первый моляр M1) NHMUK PA EM 3869 в брекчии слоя D найдены каменные орудия нубийской технологии Леваллуа, ранее считавшиеся характерными для Homo sapiens[2][3].
В эпоху мезолита сюда переселились племена натуфийской культуры. Около 9 тысяч лет назад здесь был построен Иерихон. На смену натуфийцам пришла тахунийская культура докерамического неолита (VIII тыс. до н. э.), сменившаяся ярмукской культурой (VI тыс. до н. э.).
Ханаан
В IV тыс. до н. э. на основе метисации кочевых семитских и местных протохурритских племен формируется гасульский период раннего Ханаана (IV тыс. до н. э.). Ханаанский период продолжался 2 тыс. лет до вторжения протоеврейских племён[4]. Некоторое время Палестина принадлежала Древнему Египту, важным форпостом которого являлся город Лахиш. В XVIII веке до н. э. Палестина испытала нашествие гиксосов. В XII веке до н. э. в Ханаане поселились филистимляне, давшие название приморской части страны (регион Сектора Газа вплоть до Ашдода, Гата и Экрона) в еврейских источниках (самоназвание неизвестно) (Палестина: страна филистимлян).[5]
История Древнего Израиля и Иудеи
Согласно Библии, древнееврейские племена под предводительством Иисуса Навина вторглись на территорию Ханаана с востока, через территорию Моава, и первой их жертвой стал Иерихон. Захватив большую часть территории Ханаана, древнееврейские племена натолкнулись на серьёзное сопротивление в лице филистимлян, осилить которых удалось лишь в царствование царей Давида и Соломона. После смерти последнего в 928 до н. э древнееврейское царство разделилось на северную (Израиль) и южную часть (Иудея со столицей в Иерусалиме). В 722 году до н. э. Израиль был захвачен ассирийцами. Они изгнали израильтян, а на их место привели нееврейских поселенцев из Месопотамии и Сирии: гутиев, халдеев, арамеев (4Цар. 17:24). В последующем их потомки стали называться самаритянами. В 586 году до н. э. Иудею завоевал вавилонский царь Навуходоносор II, однако вскоре новые хозяева Междуречья персы возвратили иудеев из Вавилонского плена. В IV веке до н. э. правителями Палестины стали эллинистические Селевкиды, а затем римляне.
Римский и византийский периоды
Римский период начался в 66 году до н. э., когда Помпей присоединил Палестину в числе прочих территорий Восточного Средиземноморья. Первоначально местная иудейская региональная элита в лице династии Хасмонеев приветствовала новых властителей, считая, что далёкие римляне будут меньше вмешиваться во внутренние дела их страны. Однако римляне вскоре привели к власти более лояльную себе идумейскую династию, самым известным представителем которой стал царь Ирод Великий.
Попытка римского императора Адриана построить храм Юпитера в Иерусалиме вызвали в 132 году восстание Бар-Кохбы, которое окончилось неудачей[6]. Провинция Иудея была переименована в Сирия Палестина[7][8][9].
Основное еврейское население в этот период переместилось из Иудеи в Галилею и на Голанские высоты[10].
После раздела Римской империи в 395 году Палестина стала провинцией Византии. К этому времени среди местного эллинизированного населения сформировалась сильная христианская община, известная как Иерусалимская православная церковь. Преподобный Иларион Великий инициирует в Палестине монашеское движение[11]. Несмотря на значительное уменьшение численности евреев ко второй половине V века, в Галилее даже в этот период сохранялось еврейское большинство[7].
В 614 году персидские войска, при поддержке местных евреев, завоевали Палестину, присоединив её к империи Сасанидов. Короткий персидский период сопровождался восстановлением еврейского влияния в регионе и гонениями на православных христиан, в которых видели «пятую колонну» Византии: церкви были разорены, а Животворящий Крест увезён в Иран[12].
После победы над Персией в 629 году византийский император Ираклий I торжественно вступил в Иерусалим — Палестина снова стала провинцией Византии. В 629—630 годах, в результате массовых убийств и гонений на евреев, предавших Византию перед Персией, еврейское присутствие в регионе было минимизировано, но не исчезло.
Арабский период (638—1099)
Первое вторжение арабов в Палестину датируется 634 годом, когда войска халифа Абу Бакра захватили византийскую крепость Босра на западном берегу реки Иордан. Полностью вытеснить византийцев им удалось только после битвы при Ярмуке, после которой в 638 году патриарх Софроний передал ключи от Иерусалима халифу Омару. В арабский период в Иерусалиме на Храмовой горе были построены всемирно известные мечети Аль-Акса и Купол Скалы[13]. Под влиянием ислама местное население арабизировалось. После ослабления Арабского халифата в X веке контроль над Палестиной перешёл египетской династии Тулунидов, которых сменили турки-сельджуки и, с 1098 года, вновь египетские Фатимиды[14].
Период крестоносцев (1099—1291)
В 1099 году европейские крестоносцы штурмом взяли Иерусалим, а их предводитель Готфрид Бульонский учредил Иерусалимское королевство. Власть королевства помимо Палестины распространялась на Ливан и приморскую Сирию. В этот период в Палестине строились многочисленные замки (в том числе в Газе, Яффе[15], Акре, Арсуре, Цфате и Цезарии). Однако малочисленность рыцарства, вражда иоаннитов и тамплиеров, нерегулярность поддержки со стороны европейских метрополий привели к падению королевства. Последним оплотом крестоносцев стала Акра, оставленная в 1291 году.
Период мамлюков (1291—1516)
В 1187 ощутимый удар по крестоносцам нанёс Салах-ад-дин, которому удалось захватить Иерусалим. Он был представителем египетской династии айюбидов (1169-1250), которую сменили мамлюки. Палестина в эпоху айюбидов (1187—1253) представляла собой часть средневекового мусульманского государства, подчинённого Египту. Египтяне закрепили своё право на владение Палестиной 3 сентября 1260 года, отразив монгольское нашествие в Битве при Айн-Джалуте. Воодушевившись победой, мамлюки под предводительством Бейбарса последовательно захватили замки крестоносцев в северной Палестине: в 1265 прекратили своё сопротивление Цезария и Арсуф, а в 1266 Сафед[16].
Под властью Османской империи (1516—1917)
В 1517 году территория Палестины была завоевана турками-османами под предводительством султана Селима I (1512—1520). В течение 400 лет она оставалась частью Османской империи, охватывавшей значительную часть юго-восточной Европы, всю Малую Азию и Ближний Восток, Египет и Северную Африку.[17]
Христиане и иудеи, согласно мусульманским законам, имели статус «зимми» — то есть пользовались относительной гражданской и религиозной свободой, но не имели права носить оружие, служить в армии и ездить на лошадях и были обязаны платить особые налоги.[18] В этот период евреи Палестины жили главным образом за счёт благотворительных поступлений из-за границы.
В течение XVI века еврейские общины жили в городах: Иерусалиме, Хевроне, Цфате и Тверии.
В начале XVIII века была предпринята очередная попытка алии из Европы и обновления еврейского религиозно-национального центра в Иерусалиме. Во главе этого движения стоял рабби Иехуда Хасид, прибывший в Иерусалим в 1700 году во главе около тысячи своих последователей — выходцев из различных стран Европы. До их прибытия иерусалимская община насчитывала 1200 человек, в том числе 200 ашкеназов. Однако сам Иехуда Хасид после прибытия в страну внезапно умер. Между его последователями и обременённой долгами ашкеназской общиной Иерусалима возникли трения, приведшие к сожжению ашкеназской синагоги кредиторами-арабами (1720) и выселению евреев-ашкеназов из города. Долгое время после этих событий еврейские иммигранты из Европы селились главным образом в Хевроне, Цфате и Тверии.[7]
В начале XVIII века против турецкого господства поднял восстание арабский шейх из Назарета Дахир аль-Омар.
В начале 1799 года в Палестину вторгся Наполеон. Французам удалось овладеть Газой, Рамлой, Лодом и Яффой. Упорное сопротивление турок остановило продвижение французской армии к городу Акко, на помощь туркам пришёл английский флот. Французскому генералу Клеберу удалось одержать победу над турками у Кафр-Канны и у горы Тавор (апрель 1799). Однако из-за отсутствия тяжёлой артиллерии Наполеон не сумел овладеть крепостью Акко и был вынужден отступить в Египет.[7]
В 1800 году население Палестины не превышало 300 тысяч, 25 тысяч из которых составляли христиане, которые были весьма рассеяны по Палестине. Главные места концентрации христианского населения — в Иерусалиме, Назарете и Вифлиеме — контролировались православной и католической церквями. Евреи (главным образом сефарды) составляли 5 тысяч и в основном были по-прежнему сосредоточены в Иерусалиме, Цфате, Тверии и Хевроне. Остальное население страны (около 270 тысяч) составляли мусульмане, почти все — сунниты.[7]
В период 1800-31 гг. территория страны делилась на две провинции (вилайеты). Центрально-восточный горный район, простиравшийся от Шхема на севере до Хеврона на юге (включая Иерусалим), относился к Дамасскому вилайету; Галилея и прибрежная полоса — к вилайету Акко. Большая часть Негева находилась в этот период вне османской юрисдикции.[7]
В 1832 году территория Палестины была завоёвана Ибрахим-пашой, сыном и военачальником вице-короля Египта Мухаммада-Али. Его резиденция расположилась в Дамаске. Палестина, северная граница которой достигала Сидона, стала единой провинцией. Египтяне, правившие страной восемь лет (1832—1840), провели некоторые реформы по европейскому образцу, что вызвало сопротивление арабов и восстания в большинстве городов страны, которые были подавлены силой. В период египетского господства проводились широкие исследования в области библейской географии и археологии. В 1838 г. египетское правительство разрешило Англии открыть консульство в Иерусалиме (ранее консульства европейских держав существовали только в портовых городах — Акко, Хайфе и Яффе, а также в Рамле). Спустя 20 лет все крупные государства Запада, включая США, имели в Иерусалиме консульские представительства.[7]
В XIX веке Иерусалим снова превратился в важнейший еврейский центр. Цфат, соперничавший с Иерусалимом за духовное первенство, сильно пострадал в результате землетрясения (1837), унёсшего жизни около 2 тысяч евреев, и пришёл в упадок.
В 1841 году Палестина и Сирия вернулись под контроль Турции[7].
К 1880 году население Палестины достигло 450 тысяч человек, из которых 24 тысячи составляли евреи. Большинство евреев страны по-прежнему жили в четырёх городах: Иерусалиме (где евреи составляли более половины всего 25-тысячного населения), Цфате (4 тыс.), Тверии (2,5 тыс.) и Хевроне (800), а также в Яффе (1 тыс.) и Хайфе (300). Иерусалим стал крупнейшим городом в стране.[7] Более старую часть еврейского населения страны составляла сефардская община, в которую влились иммигранты из Северной Африки, Бухары, Ирана и других стран. Ашкеназская община состояла главным образом из восточноевропейских евреев, которые делились на хасидов и их противников — митнагдим[7]
Стремление евреев в Сион
Среди евреев, живших в диаспоре, всегда было распространено сильное желание возвратиться к Сиону и в Палестину. Эти надежды и устремления отражены в Библии: «И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне — из Иерусалима.» (Ис. 2:3) и являются центральной темой еврейских молитв. Начиная с XII века преследование евреев христианской церковью привело к их притоку в Святую землю. В 1492 году этот поток существенно пополнился евреями, изгнанными из Испании, которые основали еврейскую общину Цфата.
Первая большая волна современной еврейской иммиграции, известная как Первая алия (ивр. עלייה), началась в 1881 году, когда евреи были вынуждены спасаться бегством от погромов в России[19].
Основателем политического сионизма — движения, которое ставило своей целью основание еврейского государства на земле Израиля, поднимая еврейский вопрос на международной арене — считается Теодор Герцль.[20][21] В 1896 году Герцль опубликовал свою книгу «Еврейское государство» (нем. Der Judenstaat), в котором изложил своё видение будущего еврейского государства. Уже в следующем году Герцль руководил первым Всемирным еврейским конгрессом.[22]
Британский мандат в Палестине (1918—1948)
Вторая алия (1904—1914) началась после Кишинёвского погрома. Приблизительно 40 тысяч евреев поселилось в Палестине.[19] Большинство иммигрантов первой и второй алии были ортодоксальными евреями,[23] но вторая алия включала в себя и социалистов, которые основали кибуцное движение.[24]
Во время Первой мировой войны по инициативе В. Жаботинского и И. Трумпельдора в составе британской армии был сформирован «Еврейский легион», который оказал британским войскам помощь в завоевании Палестины. В ноябре 1917 года секретарь иностранных дел Великобритании Артур Бальфур издал документ, получивший впоследствии название Декларации Бальфура. В нём декларировалось, что Британия «смотрит положительно на основание в Палестине национального дома для еврейского народа»[25].
В 1919—1923 гг. (Третья алия) в Палестину прибыли 40 тысяч евреев, в основном из Восточной Европы. Поселенцы этой волны были обучены сельскому хозяйству и могли развивать экономику. Несмотря на квоту иммиграции, установленную британскими властями, еврейское население выросло к концу этого периода до 90 тысяч. Болота Изреэльской долины и долины Хефер были осушены и земля сделана пригодной для сельского хозяйства. В этот период были основана федерация профсоюзов, Гистадрут.
Арабское сопротивление привело в 1920 году к Палестинским бунтам и формированию новой еврейской военной организации — «Хаганы» (на иврите «Оборона»).[26]
На основании решений конференции в Сан-Ремо (1920) Лига Наций вручила в 1922 году Великобритании мандат на Палестину, объясняя это необходимостью «установления в стране политических, административных и экономических условий для безопасного образования еврейского национального дома».[27].
В то время страну населяли преимущественно арабы-мусульмане, однако самый крупный город, Иерусалим, был преимущественно еврейским.[28]
Из-за Яффских бунтов в самом начале Мандата, Британия ограничила еврейскую иммиграцию и отдала в 1921 году 3/4 территории мандата под отдельный эмират Трансиордания, из которого впоследствии (в 1946 году) было образовано независимое королевство Трансиордания[29], на территории которой было запрещено селиться евреям[27][30].
В 1924—1929 гг. (Четвёртая алия) в Палестину приехали 82 тысячи евреев, в основном в результате всплеска антисемитизма в Польше и Венгрии. Эта группа состояла во многом из семей среднего класса, которые переехали в растущие города, основав малые предприятия торговли и общественного питания и лёгкую промышленность. Впоследствии, однако, приблизительно 23 тысячи эмигрантов этой волны покинули страну.
Подъём нацистской идеологии в 1930-х гг. в Германии привёл к Пятой алие, которая была наплывом четверти миллиона евреев, спасавшихся от Гитлера. Этот наплыв закончился Арабским восстанием 1936—1939 годов и изданием в 1939 году Британией «Белой книги», которая фактически сводила на нет иммиграцию евреев в Палестину. Страны мира отказывались принимать евреев. Для обхода запрета на иммиграцию в Палестину была создана тайная организация «Моссад ле-Алия Бет», которая помогала евреям незаконно приехать в Палестину[19].
По окончании Второй мировой войны, еврейское население Палестины составляло 33 % по сравнению с 11 % в 1922 году.[31][32]
После создания Израиля
В конце 1947 года согласно решению ООН британскую Палестину было принято разделить на арабскую и еврейскую часть с предоставлением особого статуса району Иерусалима под управлением ООН, однако арабы не согласились с созданием Государства Израиль на территории, которую они считали своей. Начался затяжной арабо-израильский конфликт.
В результате первой арабо-израильской войны территория Палестины оказалась разделена между Израилем, Египтом и Трансиорданией[33].
Арабские и израильские активисты почти сразу перешли к террористическим атакам.
Арабов поддерживали международные организации и страны социалистического лагеря. В 1967 году в результате Шестидневной войны большая часть территории британской Палестины была оккупирована Израилем. В результате Первой палестинской интифады, начавшейся в 1987 году, были начаты переговоры ООП с Израилем, которые привели к Соглашениям в Осло. В 1994 году была создана Палестинская национальная администрация (ПНА) во главе с Ясиром Арафатом. Столицей ПНА стал город Рамалла.
В 2005 году Израиль в ходе реализации «Плана одностороннего размежевания» эвакуировал все еврейские поселения и вывел свои войска из сектора Газа.
Примечания
- ↑ Установлена дата приручения огня человеком. Дата обращения: 14 января 2009. Архивировано из оригинала 31 июля 2010 года.
- ↑ James Blinkhorn et al. Nubian Levallois technology associated with southernmost Neanderthals Архивная копия от 16 февраля 2021 на Wayback Machine, 15 February 2021
- ↑ Katie Pavid. Most southerly evidence of Neanderthals revealed in cave in Palestine Архивная копия от 16 февраля 2021 на Wayback Machine, 15 February 2021
- ↑ Завоевание Палестины древнееврейскими племенами. Дата обращения: 14 января 2009. Архивировано 15 ноября 2018 года.
- ↑ Густав Гече. Библейские истории. Дата обращения: 30 ноября 2011. Архивировано 5 сентября 2018 года.
- ↑ Roman Palestine // Palestine (англ.). Энциклопедия Британника. Дата обращения: 21 января 2013. Архивировано 2 февраля 2013 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Израиль. Земля Израиля (Эрец-Исраэль). Исторический очерк — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ Abraham Malamat, Haim Hillel Ben-Sasson. A History of the Jewish People. — Harvard University Press, 1976. — P. 334. — 1170 p. — ISBN 0674397312, 9780674397316.
- ↑ Ariel Lewin. The Archaeology Of Ancient Judea And Palestine. — Getty Publications, 2005. — P. 33. — 204 p. — ISBN 0674397312, 9780674397316.
- ↑ Clayton Miles Lehmann. 135-337: Syria Palaestina and the Tetrarchy // Palestine: History (англ.) : The On-line Encyclopedia of the Roman Provinces // Palestine. — The University of South Dakota, 1998. — Iss. Last update 18 January 2007.. Архивировано 16 января 2013 года.
- ↑ Преподобный Илларион Великий. Дата обращения: 16 января 2009. Архивировано 23 октября 2012 года.
- ↑ К. А. Панченко. Регионы и периферия В. и. Сирия и Палестина. 26 мая 2008 г. Т. VIII. с. 192–197.. Православная энциклопедия (М., 2004). Дата обращения: 21 января 2013. Архивировано 1 июня 2013 года.
- ↑ Первый мусульманский период в Палестине Архивная копия от 15 апреля 2009 на Wayback Machine
- ↑ Период правления династий Тулунидов и Ихшидидов. Дата обращения: 16 января 2009. Архивировано 28 февраля 2009 года.
- ↑ Замки и владения тамплиеров в Палестине. Дата обращения: 16 января 2009. Архивировано 27 октября 2018 года.
- ↑ Мамелюкский период Архивная копия от 15 апреля 2009 на Wayback Machine
- ↑ Palestine: The Crusades (англ.) (2007). Дата обращения: 19 сентября 2007. Архивировано 21 августа 2011 года.
- ↑ Турция — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ 1 2 3 Immigration (англ.). Jewish Virtual Library. The American-Israeli Cooperative Enterprise. Дата обращения: 12 июля 2007. Архивировано 21 августа 2011 года. The source provides information on the First, Second, Third, Fourth, and Fifth Aliyot in their respective articles. The White Paper leading to Aliyah Bet is discussed here Архивная копия от 14 мая 2008 на Wayback Machine.
- ↑ Kornberg, 1993 «How did Theodor Herzl, an assimilated German nationalist in the 1880s, suddenly in the 1890s become the founder of Zionism?»
- ↑ Herzl, 1946, p. 11
- ↑ Chapter One: The Heralders of Zionism (англ.). Jewish Agency for Israel. Дата обращения: 12 июля 2007. Архивировано 21 августа 2011 года.
- ↑ Stein, 2003, p. 88. «As with the First Aliyah, most Second Aliyah migrants were non-Zionist orthodox Jews…»
- ↑ Romano, 2003, p. 30
- ↑ Balfour Declaration 1917 (англ.). The Avalon Project at Yale Law School. Yale University (2 ноября 1917). Дата обращения: 7 июля 2008. Архивировано 21 августа 2011 года.
- ↑ Scharfstein, 1996, p. 269. «During the First and Second Aliyot, there were many Arab attacks against Jewish settlements… In 1920, Hashomer was disbanded and Haganah („The Defense“) was established.»
- ↑ 1 2 League of Nations: The Mandate for Palestine, July 24, 1922 (англ.). Modern History Sourcebook. Fordham University (24 июля 1922). Дата обращения: 5 июля 2008. Архивировано 21 августа 2011 года.
- ↑ J. V. W. Shaw, «A Survey of Palestine, Vol 1: Prepared in December 1945 and January 1946 for the Information of the Anglo-American Committee of Inquiry», Reprinted 1991 by The Institute for Palestine Studies, Washington, D.C., p.148
- ↑ Станислав Кожеуров, Иван Фадеев, Алек Д. Эпштейн. Уинстон Черчилль и сионизм: история метаний Архивная копия от 18 августа 2018 на Wayback Machine // «Лехаим» ноябрь 2009
- ↑ Государство Израиль. Израиль и палестинская проблема — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ The Population of Palestine Prior to 1948 (англ.). MidEastWeb. Дата обращения: 5 июля 2008. Архивировано 21 августа 2011 года.
- ↑ Population Statistics" (англ.). Israeli - Palestinian ProCon.org. Дата обращения: 7 июля 2008. Архивировано из оригинала 22 июля 2005 года.
- ↑ после аннексии Западного берега реки Иордан переименованной в Иорданию
Литература
- Анати Эммануэль. Палестина до древних евреев / Пер. А. Б. Давыдовой. — М.: Центрполиграф, 2008. — 416 с.: ил. — Серия «Загадки древних цивилизаций». — ISBN 978-5-9524-3209-3
- Грант Майкл. История Древнего Израиля. — М.: Терра-Книжный клуб, 1998. — 336 с. — ISBN 5-300-01817-1
- Грей Джон. Ханаанцы. На земле чудес ветхозаветных. — М.: Центрполиграф, 2003. — 224 с.: ил. — Серия «Загадки древних цивилизаций». — ISBN 5-9524-0639-4
- Еврейские культуры: новый взгляд на историю: Сб. / Под ред. Давида Биля. — М.: Книжники, 2013. — 352 с. — Серия «История евреев». — ISBN 978-5-7516-1131-1
- Косидовский Зенон. Библейские сказания / Пер. с пол. Э. Гессен, Ю. Мирской. — М.: Политиздат, 1978. — 4-е изд. — 456 с.: ил. — Серия «Библиотека атеистической литературы».
- Крывелев И. А. Раскопки в библейских странах. — М.: Советская Россия, 1965. — 320 с.: ил.
- Липовский И. П. Библейский Израиль. История двух народов. — СПб.: ИЦ «Гуманитарная Академия», 2010. — 576 с. — ISBN 978-5-93762-066-8
- Нот Мартин. История Древнего Израиля / Пер. Ю. П. Вартанова. — СПб.: Изд-во «Дмитрий Буланин», 2014. — 496 с. — Серия «Biblia continua». — ISBN 978-5-86007-751-5
- Тантлевский И. Р. История Израиля и Иудеи до 70 г. н. э. — М.: Изд-во Русской Христианской гуманитарной академии, 2014. — 432 с. — ISBN 978-5-88812-580-9
- Хэнкок Грэм. Ковчег завета. — М.: Вече, 1999. — 512 с. — Серия «Тайны древних цивилизаций». — ISBN 5-7838-0436-3
- Церен Эрих. Библейские холмы / Пер. с нем. Н. В. Шафранской. — М.: Правда, 1986. — 2-е изд. — 480 с.: ил.
- Циркин Ю. Б. История библейских стран. — М.: ООО «АСТ», Астрель, Транзиткнига, 2003. — 576 с. — Серия «Классическая мысль». — ISBN 5-17-018173-6
- Шифман И. Ш. Сирийское общество эпохи принципата (I—III вв. до н. э.). — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1977. — 312 с.
- Шифман И. Ш. Ветхий Завет и его мир. — М.: Политиздат, 1987. — 240 с.: ил.
- Herzl, Theodor (1946), The Jewish State, American Zionist Emergency Council, ISBN 0486258491
- Kornberg, Jacques (1993), Theodor Herzl: From Assimilation to Zionism, Indiana University Press, ISBN 0253332036
- Romano, Amy (2003), A Historical Atlas of Israel, The Rosen Publishing Group, ISBN 0823939782
- Scharfstein, Sol (1996), Understanding Jewish History, KTAV Publishing House, ISBN 0881255459
- Stein, Leslie (2003), The Hope Fulfilled: The Rise of Modern Israel, Greenwood Press, ISBN 0275971414
Ссылки
- Израиль. Земля Израиля (Эрец-Исраэль). Исторический очерк — статья из Электронной еврейской энциклопедии
