Истаравшан

Истаравшан расположен на севере Таджикистана, в предгорьях Туркестанского хребта^[5], в 48 км от станции Хаваст^[5], в 73 км от областного центра — города Худжанда и в 268 км от города Душанбе^[6].

Истаравшан расположен на высоте 1140 метров над уровнем моря^[5]. Площадь Истаравшана составляет 900 км². В 6 км южнее расположено Каттасойское водохранилище. Оно образовано в 1965 году с целью водообеспечения района и орошения прилегающих земель. Основное его водоснабжение осуществляется за счет речек Басманда, Каттасай, Шахристансай. Полный объём водохранилища составляет 55 млн м³, площадь при отметке НПУ 1168 м — 298 га. Максимальная глубина — 15 м.

Истаравшан — город-музей, древний центр торговли и ремёсел, один из древнейших городов Центральной Азии. В 2002 году Истаравшану исполнилось 2500 лет.

По письменным источникам и некоторым археологическим данным известно, что в VI—IV веках до нашей эры в связи с развитием ремёсел и торговли в оседлых среднеазиатских областях наряду с мелкими сельскими поселениями, возникли крупные населённые пункты городского типа.

Помимо Самарканда в Средней Азии того периода существовали и другие города. Одним из них был нынешний Истаравшан, а в прошлом Кирополь (Курушкада), названный так по имени основателя персидской державы Кира-Куруша (559—529 годы до н. э.). Город был основан в VI веке до нашей эры этим ахеменидским царём, укрепившим поселение тремя рядами стен и цитаделью.

Кирополь обязан своим происхождением росту ремесленного производства и торговли. К тому времени, когда Александр Македонский завоевал Среднюю Азию (IV век до н. э.), Курушкада была уже большим, хорошо укреплённым городом.

Во II—VII веках на территории Истаравшана располагалось городище Мугтеппа — место проживания местной аристократии, возводившей тут многочисленные замки со своеобразной, выразительной архитектурой. Об этом свидетельствуют обнаруженные поселения Бунджикат (Кахкаха) и Чильхуджра, имевшие хорошо укреплённые сооружения с дворцовыми и культовыми постройками, украшенными росписями и резными панно.

В Бунджикате, в частности, была обнаружена роспись с изображением волчицы, кормящей двух младенцев — свидетельство контактов Запада и Востока. На холме Муг, где располагалась резиденция местного правителя, до наших дней сохранились лишь ворота с куполом и колоннами по бокам.

В годы арабского владычества Истаравшан стал провинцией Арабского халифата. В это время появляются исламские архитектурные сооружения портально-купольных конструкций — мечети, медресе, мавзолеи, минареты и др. Бурное развитие Истаравшана связывают с правлением таджикской династии Саманидов (IX—X века).

В XIII веке город был разрушен монголами. Второй период расцвета Истаравшан переживает в XIV веке, когда формируется могущественная империя Тимуридов. Теперь город называется Ура-Тюбе. В XVI веке Мавераннахр (а вместе с ним и Ура-Тюбе) теряет своё значение в результате образования нового государства Шейбанидов со столицей в Бухаре.

В XVIII веке Ура-Тюбе вновь получает развитие. Именно в это время были укреплены цитадель и стены крепости, реставрированы старые и возведены новые сооружения, способные выдержать атаки многочисленных кочевых племён, атакующих город. В 1866 г. крепость взята русскими войсками.

В 1886 году Ура-Тюбе вошёл в состав Российской империи. До наших дней в Истаравшане сохранился ряд интересных исторических и архитектурных памятников, свидетельств яркого исторического прошлого города.

В 1954 году при археологических раскопках на окраине города найдена крупная удлинённо-треугольная по очертанию пластина из чёрного сланца. Пластина относится к мустьерскому времени древнекаменного века и имеет возраст около 100 000 лет.

В 1945—1947 годах Ура-Тюбе был центром Ура-Тюбинской области Таджикской ССР.

В 2000 году в рамках программы очистки от элементов советской, монгольской и наследников монголоидной культуры, власти страны переименовали Ура-Тюбе в историческое название города, в Истаравшан^[7].

Сегодня Истаравшан является одним из крупнейших центров ремесла, в частности, в резьбе по дереву, гончарным изделиям и изготовлению национальной кожи. Истаравшан в течение нескольких веков был одним из трёх центров художественного вышивания.^[13].

Бутыль из тыквы, Истаравшан, Таджикистан, X век н. э., Национальный музей Таджикистана	Ваза с куфической надписью «аль-Юмн» (Счастье), X-XI вв. н. э., Истаравшан, Таджикистан, Национальный музей древностей Таджикистана (941-1442)	Орнаменты художников	Ножи Истаравшана	Народные духовые инструменты из меди

Город славится успешным функционированием и развитием предприятий, которые занимаются переработкой фруктов. В частности крупнейшая компания «Оби Зулол» которая занимается розливом прохладительных напитков и соков. В былые времена винзавод выпускал до 15 тысяч декалитров вино-водочных продуктов. Вина «Ганчи» и «Точикистон» известны на мировом рынке.

Город Истаравшан не имеет аэропорта, и основными путями проезда к городу являются дорожные сообщения. Расстояние от г. Душанбе до г. Истаравшан составляет 300 км, а из города Худжанда, центра Согдийской области до центра Истаравшана 80 км. Питание для туристов организовывается в ресторанах и чайханах, в которых предоставляют национальные блюда (плов, курутоб, шашлык, шурпа говяжья и из баранины, мастоба, манты, шакароб, самбуса и другие). Туристические услуги (трансферт, бронирование, услуги гидов и экскурсоводов, размещение и питание) туристам предоставляют туристические компании Республики Таджикистан, которые имеют свои филиалы по всей республике^[14].

Комплекс «старая часть» с памятниками и кварталами является историческим памятником культуры ХII — XIX веков и занимает обширную площадь. Территория разделена на торговые, жилые и производственные кварталы. Комплекс окружен 2 рядами высоких массивных стен общей протяжённостью 6,4 км. В конце XIX века город имел 7 ворот. Цитадель являлась местом расселения древнейшего поселения Калаи Муг. В городе было 60 мечетей, 8 медресе, 7 бань, множество торговых лавок, мастерских и караван-сараев.

Уникальный памятник периода Ахеменидов со своеобразной архитектурной и материальной культурой. Является археологическим памятником ХII — IV веков до нашей эры. Его площадь 18 гектар, расположено на берегу реки Ниджон. Объект укреплен оборонительной стеной с цитаделью подковообразной формы. Ранние слои городища относятся к VII—IV векам до нашей эры с жилищами типа полуземлянок. Стенки укреплены прямоугольными кирпичами.

Музей занимает здание бывшей православной церкви, построенное в 1865—1867 годах. Это было одно из первых кирпичных зданий города, наряду с домом губернатора, школой и рядом административных построек, все они хорошо сохранились и служат украшением одной из центральных частей города, которую многие жители продолжают называть «русским кварталом»^[15].

.

Этнографический музей в дупле древнего дерева, где разместились десятки различных экспонатов, рассказывающих историю этой местности и народа^[16].

Состоит из трёх культовых построек:

• Мавзолей Хазрати Шох;
• Мавзолей Худоёра Валами;
• Мечеть Намазгох.

• Мавзолей Сари Мазор — сооружен из жженого кирпича. Здание состоит из квадратного купольного помещения с крестообразной формой. В гурхоне (могильнике) имеется ганчевое надгробие;
• Мавзолей Аджинахона — предположительно, здесь была похоронена знатная женщина по имени Биби-бегимджон — потомок Махдуми Хоразми;
• Мавзолей Чор-Гумбаз — относится к архитектурным сооружениям конца XIX — начала XX веков. На одной из деревянных частей потолка оставлена надпись: «1321 хиджри», что соответствует 1903 году;
• Мавзолей Абдулкодыра Джелони — расположен на территории древнего кладбища, является архитектурным памятником XVI века и представляет собой небольшое монументальное, купольное, кирпичное сооружение из квадратного помещения.

• Хавзи Сангин — купольная мечеть Сангин (XII—XVI в.в.), что в переводе означает «Каменная». Это связано с тем, что стены мечети до половины выложены из камня. Получила свое название от хауза (водоема), берега которого были укреплены камнем;
• Мечеть Абдулатифа Султана — считается одной из главных достопримечательностей древнего города, которую за её цвет ещё называют «Кок-Гумбаз», «Голубой купол»;^[17]
• Бобо-Тога — является архитектурным памятником ХVI — XIX веков и представляет собой двухкамерное портально-купольное сооружение. По преданию, мавзолей возведен над неизвестной могилой;
• Мавлоно Усмони Чархи — расположена в глубине квартала Ободи. Является архитектурным памятником XIX века и по своему плану представляет квадратный одноколонный хонака. Мечеть окружена с трех сторон колонным айваном.

.

• Футбольный клуб «Истаравшан»;
• Футбольный клуб «Далерон-Уротеппа»

Греко римская борьба "ДСШ"номер1

• Негматуллаев Собит Хабибуллаевич - Советский и таджикский ученый-сейсмолог, академик Академия наук СССР, АН РТ;
• Усто Али Яхьяев — Народный художник СССР, мастер резьбы по дереву, основатель колледжа народного искусства (2008);
• Наби Махмаджанович Акрамов — Герой Советского Союза;
• Ахрор Мухтарович Мухтаров — таджикский учёный-историк, действительный член Академии наук Таджикистана;
• Мирсаидов, Ульмас Мирсаидович — таджикский учёный-химик, академик АН РТ;
• Бабаджанов, Пулат Бабаджанович — таджикский учёный-астроном, академик АН РТ, Лауреат премии имени Абуали ибн Сино;
• Ахунов Камол Баротович — Герой Социалистического Труда;
• Сабохат Джамолова — Герой Социалистического Труда;
• Раджаб Амонов — таджикский учёный-филолог, академик АН РТ;
• Дильшоди Барно — таджикская поэтесса (XIX в.);
• Саййид Гозихон тура-псевдоним Нола — таджикский поэт, кази (судья) Рошидона (Риштан) XIX в.

• Красноярск, Россия (2000)^[18]