Иване Мхаргрдзели
Иване I Мхаргрдзели (груз. ივანე მხარგრძელი, арм. Իվանէ Զաքարեան[1]) (год рожд. неизв. — ум. 1227 год) — придворный и военачальник грузинской царицы Тамары.
Общие сведения
| Иване Мхаргрдзели | |
|---|---|
| Дата смерти | 1227 |
| Род деятельности | политик |
| Отец | Саргис Мхаргрдзели |
| Дети | Аваг Мхаргрдзели и Тамта (дочь Иване) |
Биография
Сын амирспасалара Саргиса. Грузинские источники называют его Иване Мхаргрдзели, армянские авторы называют его Иване Закарян. Причём, согласно Истмонду и Ла Порте, форма Мхаргрдзели встречается в средневековых источниках и надписях на сооружениях, тогда как форма Закарян появляется позднее — в армянской историографии[k 1]. Согласно Ла Порте, форма Закарян появляется ещё у Вардана Аревелци , однако ни в надписях Иване, ни в надписях Закаре форма Закарян не используется[k 2], в средневековых надписях на зданиях сами члены семьи именуются Мхаргрдзели[3][k 3]. Согласно Ст. Раппу, армянская семья Мхаргрдзели на их родном языке называется Закаряны[k 4]. Р. Шукуров назвал братьев армянами, но семью называл Мхаргрдзели[k 5].
Наиболее распространённая, по мнению историка Ла Порты, версия о происхождении семьи Мхаргрдзели основана на указаниях историков тринадцатого века, современниках Иване и Тамты, Киракоса Гандзакеци (1203—1272) и Вардана Аревелци (1200—1271), которые, в свою очередь, опирались на утерянный труд их учителя Ованнеса Тавушеци (1181—1251). Согласно этой версии, братья Иване и Закария были курдского происхождения[9][k 6]. Курдское происхождение семьи было признано многими учёными[12][k 7]. В. Минорский придерживался этой версии[k 8]. По мнению Иосифа Орбели, вероятно, род Мхаргрдзели-Закарянов был курдского происхождения[14]. Р. Томсон писал о курдском происхождении братьев Иване и Закаре[k 9]. Н. Гарсоян называет представителей семьи «христианизированными курдами»[k 10]. Последние приняли христианство в период нахождения на службе у армянских князей в Ташире[17]. Согласно Н. Тьерри, атабег Иване был курдского происхождения, изначально армянской культуры, затем иберизовании и обращении в халкидонизм[18].
При грузинском дворе Иване изначально был мсахуртхуцесом[19], затем стал атабеком. Владел обширными землями в Восточной Армении (Двин, Васпуракан, Гегаркуник).
После подавления восстания Юрия Андреевича (1191 год) Иване получил крепости союзника Юрия — Вардана Дадиани. Иване участвовал в Шамхорской битве 1195 года и Басианской битве 1203 года. Командовал армяно-грузинской армией в Битве при Гарни (1225).
Изначально Иване был приверженцем христианства армянского вероисповедания, однако позже стал приверженцем православного христианства[20]. Н. Марр отмечал, что «сам князь Иванэ с присоединением к халкедонитской церкви не переставал быть армянином»[21]. Тем не менее событие привело к ликвидации армянского влияния на монастыри Кобайр и Ахтала, в котором он и был похоронен. Перед битвой при Гарни Иване пообещал, что заставит всех армян «принять религию грузин и убить тех, кто будет сопротивляться»[22].
Киракос Гандзакеци, автор XIII века, сообщает[23]:
Умер и Иванэ, брат Закарэ, и был похоронен в Пхиндзаанке, у входа в построенную им самим церковь; он отнял её у армян и превратил в грузинский монастырь.
Комментарии
Примечания
Литература
- Вардан Великий. Всеобщая история Вардана Великого / пер. Н. О. Эмина. — М.: Лазаревский институт восточных языков, 1861.
- Киракос Гандзакеци. История Армении / пер. Л. А. Ханларян. — М.: Наука, 1976.
- Костанянц К. И. Летопись на камнях. Собрание указатель армянских надписей / Сост. К. И. Костанянц. — СПб., 1913. — Т. XXXII. — (Bibliotheca ArmenoGeorgica. II).
- Лидов А. М. Росписи монастыря Ахтала. История, иконография, мастера. — М.: Русский фонд содействия образованию и науке, 2014. — ISBN 978-5-91244-054-0.
- Орбели И. А. Անի քաղաք (город Ани) / Կազմ.՝ Հ.Ա. Օրբելի (Составлено И. А. Орбели), խմբ.՝ Բ.Ն. Առաքելյան (редактор B. Аракелян). — ՀՍՍՌ ԳԱ հրատ., 1965. — Т. 1. — (Դիվան հայ վիմագրության (Корпус армянских надписей)).
- Шукуров Р. М. Великие Комнины и Восток (1204—1461). — Алетейя, 2001. — 460 с. — ISBN 978-5-89329-337-1.
- Իվանե Ա, АСЭ, հ. 4, էջ. 421, 1978.
- შოშიაშვილი ნ.,ГСЭ , ტ. 7, გვ. 271, თბ., 1984.
- Rewriting Caucasian history : the medieval Armenian adaptation of the Georgian Chronicles : the original Georgian texts and the Armenian adaptation / Transl., Introd. and Comm. R. W. Thomson. — Oxford: Clarendon Press, 1996. — ISBN 0-19-826373-2.
- Eastmond A. Tamta's World. — Cambridge University Press, 2017. — 479 p. — ISBN 978-1-107-16756-8.
- La Porta S. The Kingdom and the Sultanate were Conjoined: Legitimizing Land and Power in Armenia during the 12th and Early 13th Centuries // Revue des Études Arméniennes. — 2012. — Вып. 34. — С. 73—118.
- Garsoian N. G. Armenia: History of // Dictionary of the Middle Ages / Joseph Strayer. — 1982. — Vol. 1. — P. 474—487.
- Minorsky Vladimir. Studies in Caucasian History. — L.: Taylor's Foreign Press, 1953.
- Rapp St. H. Jr. Georgian Sources // Byzantines and Crusaders in Non-Greek Sources, 1025-1204. — OUP/British Academy, 2007. — 464 с. — P. 183—220. — ISBN 978-0-19-726378-5.