Женетт, Жерар

Женетт родился в Париже, окончил Высшую нормальную школу в 1955, в 1963-67 работал в Сорбонне, затем преподавал в Высшей практической школе и до выхода на пенсию в 1994 — в Высшей школе общественных наук (EHESS).

В 1960-х годах испытал влияние Ролана Барта и был одним из самых близких его соратников; участник группы «Tel Quel», в 1970 году вместе с Цветаном Тодоровым основал знаменитый журнал «Поэтика».

Скончался 11 мая 2018 года в Иври-сюр-Сене. Согласно его воле, тело было кремировано, а церемония прощания прошла 23 мая 2018 года в крематории кладбища Пер-Лашез в Париже^[8][9].

Нарратологическая система Жерара Женетта, изложенная в его работе «Повествовательный дискурс» (1972), анализирует повествование через три основные категории: Время, Модус и Голос^[10]. Категория времени описывает отношения между временной последовательностью событий и их изложением в тексте, а категория голоса связана с самим актом повествования. Категория модуса регулирует предоставляемую повествованием информацию и включает в себя аспекты дистанции и перспективы. В рамках дистанции Женетт рассматривает понятие диегесиса — повествования о событиях (в противовес прямому подражанию), определяя степень опосредованности изложения. Перспектива повествования описывается термином фокализация, который определяет, с чьей позиции ведётся рассказ и какой объём информации доступен повествователю. Женетт выделил три основных типа фокализации^[11]:

• Нулевая фокализация: повествователь знает больше, чем любой из персонажей (классический «всеведущий» автор)^[11].
• Внутренняя фокализация: повествователь знает столько же, сколько и персонаж, через восприятие которого подаётся история^[11].
• Внешняя фокализация: повествователь знает меньше, чем персонажи, и действует как объективный наблюдатель, фиксируя только внешние действия без доступа к их мыслям и чувствам^[11].

Жерар Женетт определяет транстекстуальность как «всё то, что включает данный текст в явные и неявные отношения с другими текстами». В своей работе «Палимпсесты» (1982) он выделил пять типов таких отношений^[12][13]:

• Интертекстуальность — соприсутствие двух или нескольких текстов, проявляющееся как фактическое присутствие одного текста в другом (например, цитата, аллюзия или плагиат)^[12][13].
• Паратекстуальность — отношение между текстом и его окружением (паратекстом)^[12][13].
• Метатекстуальность — комментирующая или критическая ссылка одного текста на другой^[12][13].
• Гипертекстуальность — связь, объединяющая последующий текст (гипертекст) с предшествующим (гипотекстом), который он трансформирует, пародирует или имитирует (например, «Улисс» Джеймса Джойса как гипертекст по отношению к «Одиссее» Гомера)^[12][13].
• Архитекстуальность — принадлежность текста к определённому жанру или типу дискурса^[12][13].

Концепцию паратекстуальности Женетт подробно развил в книге «Пороги» (1987). Он описал паратекст как «порог» произведения, который управляет его восприятием читателем. Женетт разделил паратекстуальные элементы на две основные категории^[14][15]:

• Перитекст — элементы, находящиеся в непосредственной близости к основному тексту, внутри самой книги (имя автора, заглавие, предисловие, примечания, элементы оформления)^[14][15].
• Эпитекст — элементы, физически отделённые от книги, но связанные с ней (публичные выступления, интервью с автором, рецензии, личные дневники, переписка)^[14][15].

Теоретические модели Жерара Женетта оказались востребованы в современной цифровой гуманитаристике (Digital Humanities) и успешно применяются для компьютерного анализа текстов. Его система анализа повествования используется для «дальнего чтения» (distant reading) и выявления нарративных закономерностей в больших корпусах текстов. Концепция транстекстуальности позволяет с помощью вычислительных методов масштабно исследовать интертекстуальность, выявляя цитаты и аллюзии. Кроме того, учение Женетта о паратексте получило развитие в цифровой среде, где оно применяется для анализа метаданных, тегов и гиперссылок, сопровождающих цифровой контент.

Памяти учёного был посвящён ряд научных мероприятий и публикаций. В октябре 2019 года Высшая школа социальных наук (EHESS) и Национальный центр научных исследований (CNRS) организовали в Париже международный коллоквиум «Поэтика, эстетика и письмо: вокруг творчества Жерара Женетта»^[16]. В том же году журнал «Poétique», одним из основателей которого был Женетт, выпустил специальный номер, посвящённый его наследию^[17].

• Figures I, 1966
• Figures II, 1969
• Figures III, 1972
• Figures IV, 1999
• Figures V, 2002
• Mimologiques : voyage en Cratylie, 1976
• Introduction à l’architexte, 1979 (Введение в архитекст)
• Palimpsestes, La littérature au second degré, 1982
• Nouveau discours du récit, 1983
• Seuils, 1987
• Fiction et diction, 1991 (Вымысел и слог)
• L'Œuvre de l’art, 2 volumes :
  • 1 : immanence et transcendance, 1994
  • 2 : la relation esthétique, 1997
• Métalepse, 2004
• Bardadrac, 2006

• Женетт Ж. Фигуры. Т.1, Т.2
• Женетт Ж. Введение к книге «Пороги» (Seuils) / пер. Н. С. Автономовой // Шаги/Steps. — 2024.