Бордуэлл, Дэвид

Дэвид Бордуэлл (англ. David Jay Bordwell; 23 июля 1947, Рочестер, Нью-Йорк, США29 февраля 2024, Мадисон, США[2]) — американский теоретик и историк кино. Автор таких работ по киноискусству, как Narration in the Fiction Film (1985), Ozu and the Poetics of Cinema (1988), Making Meaning (1989), и On the History of Film Style (1997). Один из основоположников неоформализма и когнитивной теории кино[3].

Общие сведения
Дэвид Бордуэлл
Дата рождения 23 июля 1947(1947-07-23)[1]
Место рождения
Дата смерти 29 февраля 2024(2024-02-29) (76 лет)
Место смерти
Страна
Род деятельности Теоретик кино, историк
Супруга Kristin Thompson[d]
Награды и премии
Сайт davidbordwell.net

Биография

Вместе со своей женой Кристин Томпсон Бордуэлл написал учебные пособия Film Art (1979) и Film History (1994). Помимо этого, совместно с философом Ноэлем Кэрроллом редактировал сборник работ о состоянии современной теории кино Post-Theory: Reconstructing Film Studies (1996). Одной из наиболее важных работ называют книгу The Classical Hollywood Cinema: Film Style and Mode of Production to 1960 (1985), которая была написана совместно с Томпсон и Джанет Стайгер. Также, некоторые из наиболее влиятельных статей Бордуэлла, собраны в книге Poetics of Cinema (2007), названной так в честь известного сборника работ русских формалистов «Поэтика кино», изданного Борисом Эйхенбаумом в 1927 году.

Бордуэлл был профессором киноискусства в Висконсинском университете в Мадисоне. Также вместе с женой вёл блог «Observations on film art», где делился последними размышлениями о кино; после смерти Бордуэлла блог продолжает вести его жена Кристин Томпсон[4].

Умер 29 февраля 2024 года в возрасте 76 лет после продолжительной болезни в Мадисоне (штат Висконсин)[2]. Академическое сообщество высоко оценило вклад исследователя в науку о кино, особо отметив его выдающуюся научную продуктивность и уникальный стиль, сочетавший аналитическую строгость с ясностью изложения[2][3].

Исследовательская деятельность

С оглядкой на предшествующих теоретиков кино, таких как Ноэль Бёрч, а также историка искусства Эрнста Гомбриха, Бордуэлл в своих книгах и статьях касается классической теории кино, истории художественного кино, обращается к классическим и современным фильмам Голливуда, затрагивает проблему стиля в кинематографе Азии. Однако наиболее значительные и резонансные работы Бордуэлла связаны с когнитивной теорией кино (например, Narration in the Fiction Film), исторической поэтикой в киноискусстве и критикой современной кинотеории (например, Making Meaning и Post-Theory). Фундаментальное значение для формирования методологии современного анализа кино имеют книги «Искусство кино: Введение» (Film Art: An Introduction) и «Классическое голливудское кино» (The Classical Hollywood Cinema). В них предлагается систематический подход к изучению фильма как вида искусства, а классический Голливуд рассматривается как единая система с общим набором стилистических и повествовательных норм[5][6].

В качестве альтернативы «Большой теории», опиравшейся на психоанализ и семиотику, Бордуэлл разработал концепцию «исторической поэтики». Она фокусируется на изучении фильмов как самостоятельных эстетических объектов в историческом контексте их создания, исследуя влияние производственных условий и доступных приёмов на зрительское восприятие[7].

Свой интерес к кинематографу Азии исследователь подкрепил рядом фундаментальных работ. Он внёс значимый вклад в изучение гонконгского кино, проанализировав его эстетику и индустриальный контекст в книге «Планета Гонконг» (Planet Hong Kong). Также Бордуэлл провёл детальный анализ стиля японского режиссёра Ясудзиро Одзу, продемонстрировав сложность и новаторство его кинематографических приёмов[8].

Неоформализм

Исследовательскую деятельность Бордуэлла также связывают с методологическим подходом, известным как «неоформализм», хотя этот подход был более подробно описан его женой, Кристин Томпсон[9]. Неоформализм опирается на предложение русских формалистов различать перцептивные и семиотические свойства фильма. Приставка «Нео», которая отличает этот подход от «традиционного» формализма, означает здесь значимое присутствие когнитивистской оптики. Так, в работах Бордуэлла особое внимание уделяется когнитивным процессам кинозрителя. В частности, исследуется то, как фильмы направляют внимание зрителя на существенную для повествования информацию, а также каким образом в кино осуществляется остранение. К основным принципам неоформализма относятся:

  • анализ кинематографических приёмов (монтаж, работа камеры, мизансцена, звук) и их функций в рамках фильма как целостной системы;
  • историческая поэтика — изучение фильмов в историческом контексте их создания, включая производственные нормы и жанровые конвенции;
  • различение фабулы и сюжета — анализ того, как из материала истории конструируется повествование;
  • остранение — исследование того, как фильм с помощью формальных приёмов нарушает автоматизм восприятия и заставляет зрителя по-новому взглянуть на привычные вещи[3].

Неоформалисты отвергают некоторые методологии, предложенные другими школами киноведения: например, герменевтические (интерпретационные) подходы, среди которых присутствуют психоанализ Лакана и некоторые вариации постструктурализма. В Post-Theory: Reconstructing Film Studies Бордуэлл и его соредактор Ноэль Кэрролл выступают против этих подходов, которые, по их утверждению, действуют как «гранд-теории», используя фильмы для проверки заданных теоретических рамок, и не пытаются пролить свет на то, как работают сами фильмы. Для обозначения теорий, которые используют идеи Соссюра, Лакана, Альтюссера и/или Барта, Бордуэлл и Кэрролл ввели термин «S. L. A. B. theory».

В качестве критика неоформализма выступал, среди прочих, Славой Жижек, также подвергавшийся критике со стороны самого Бордуэлла[10]. Жижек утверждал, что неоформализм преуменьшает роль культуры и идеологии в формировании кинотекста, а сам анализ должен выявлять проблематичные ценности обществ, в которых производятся эти фильмы. В современном киноведении эта дискуссия рассматривается не как незавершённый спор, а как исторически сложившееся размежевание двух фундаментальных парадигм анализа кино[3].

Влияние

Значительное влияние работ Бордуэлла в области теории и истории кино достигло такой точки, что многие из его концепций стали называть «частью теоретического канона в кинокритике и киноведении».

После смерти учёного в 2024 году киноведческое сообщество высоко оценило его наследие: в посвящённых ему публикациях Бордуэлла называли «Аристотелем киноведения»[11]. В том же году впервые на русский язык был переведён его главный труд — «Искусство кино»[12]. Научному вкладу исследователя посвящён специальный мемориальный выпуск журнала Projections (март 2026 года)[13].

Бордуэлл оказал значительное влияние на цифровое киноведение и развитие формата аналитического видеоэссе[14]. Его блог стал одной из первых платформ, сделавших академический анализ кино доступным в цифровой среде, а видеоэссе, созданные для компании The Criterion Collection, послужили образцом жанра и заложили методологическую базу для нового поколения исследователей[4].

Библиография

undefined

Избранные статьи

  • «The Art Cinema as a Mode of Film Practice» Film Criticism 4:1 (Fall 1979); отредактировано для сборника Poetics of Cinema
  • «Textual Analysis, Etc.» Enclitic 5:2 / 6:1 (Fall 1981 / Spring 1982); см. также «Textual Analysis Revisited» Enclitic 7:1 (Spring 1983)
  • «Lowering the Stakes: Prospects for a Historical Poetics of Cinema» Iris 1:1 (1983)
  • «Mizoguchi and the Evolution of Film Language» в Cinema and Language, ред. Stephen Heath и Patricia Mellencamp (AFI 1983)
  • «Jump Cuts and Blind Spots» Wide Angle 6:1 (1984)
  • «Widescreen Aesthetics and Mise-en-Scene Criticism» "The Velvet Light Trap 21 (Лето 1985)
  • «A Salt and Battery» (с Кристин Томпсон) Film Quarterly, 40:2 (Зима 1986-87); из дискуссии между Бордуэллом/Томпсон и Барри Солтом касательно The Classical Hollywood Cinema
  • «Approppriations and ImPropprieties: Problems in the Morphology of Film Narrative» Cinema Journal 27:3 (Весна 1988)
  • «Adventures in the Highlands of Theory» Screen 29:1 (Зима 1988); из дискуссии между Бордуэллом/Стайгер/Томпсон и Барри Кингом касательно обзора последнего на The Classical Hollywood Cinema
  • «A Case for Cognitivism» Iris 9 (Весна 1989); см. также «A Case for Cognitivism: Further Reflections» Iris 11 (Лето 1990) написанная в ответ Дадли Эндрю
  • «A Cinema of Flourishes: Japanese Decorative Classicism of the Prewar Era» в Directions in Japanese Cinema, ред. David Desser и Arthur Noletti (Indiana 1992); перепечатанная в Poetics of Cinema
  • «Cognition and Comprehension: Viewing and Forgetting in Mildred Pierce» Journal of Dramatic Theory and Criticism 6:2 (Весна 1992); отредактировано для сборника Poetics of Cinema
  • «Film Interpretation Revisited» Film Criticism 17:2-3 (Зима/Весна 1993); написано в ответ на критику Making Meaning
  • «The Power of a Research Tradition: Prospects for a Progress in the Study of Film Style» Film History 6:1 (Весна 1994)
  • «Visual Style in Japanese Cinema, 1925—1945» Film History 7:1 (Весна 1995); отредактировано для Poetics of Cinema
  • «Contemporary Film Studies and the Vicissitudes of Grand Theory» в Post-Theory (UW-Madison 1996)
  • «Convention, Construction, and Cinematic Vision» в Post-Theory (UW-Madison 1996); перепечатано в Poetics of Cinema
  • «La Nouvelle Mission de Feuillade; or, What Was Mise-en-Scene?» The Velvet Light Trap 37 (Spring 1996); отредактировано для Figures Traced in Light
  • «Aesthetics in Action: Kung Fu, Gunplay, and Cinematic Expressivity» в Fifty Years of Electric Shadows, ed. Law Kar (Urban Council / Hong Kong International Film Festival 1997); перепечатано в Poetics of Cinema
  • «Richness through Imperfection: King Hu and the Glimpse» в Transcending the Times: King Hu and Eileen Chan, ed. Law Kar (Urban Council / Hong Kong International Film Festival 1998); отредактировано дляPoetics of Cinema
  • «Transcultural Spaces: Toward a Poetics of Chinese Film» Post Script 20:2 (2001)
  • «Film Futures» Substance 97 (2002); перепечатано в Poetics of Cinema
  • «Intensified Continuity: Visual Style in Contemporary American Film» Film Quarterly 55:3 (Spring 2002); отредактировано для The Way Hollywood Tells It
  • «Who Blinked First? How Film Style Streamlines Nonverbal Interaction» Style and Story: Essays in Honor of Torben Grodal, eds. Lennard Hojbjerg and Peter Schepelern (Museum Tusulanum Press 2003); перепечатано в Poetics of Cinema
  • «CinemaScope: The Modern Miracle You See without Glasses!» в Poetics of Cinema; расширенная версия для «Schema and Revision: Staging and Composition in Early CinemaScope» в Le CinemaScope Entre art et industrie, ed. Jean-Jacques Meusy (AFRHC 2004)
  • «Rudolf Arnheim: Clarity, Simplicity, Balance» in Arnheim for Film and Media Studies, ed. Scott Higgins (Routledge 2010); расширенная версия Simplicity, clarity, balance: A tribute to Rudolf Arnheim из davidbordwell.net (June 15, 2007)

Примечания

  1. David Bordwell // Архив изобразительного искусства — 2003.
  2. 1 2 3 Remembering Professor Emeritus David Bordwell. Department of Communication Arts, University of Wisconsin-Madison (1 марта 2024). Дата обращения: 26 апреля 2026.
  3. 1 2 3 4 Неформально. Памяти Дэвида Бордуэлла. Искусство кино (1 марта 2024). Дата обращения: 26 апреля 2026.
  4. 1 2 Gone but far from forgotten. Observations on film art (3 марта 2024). Дата обращения: 26 апреля 2026.
  5. Film Art: An Introduction. Google Books. Дата обращения: 26 апреля 2026.
  6. The Classical Hollywood Cinema: Film Style and Mode of Production to 1960. Routledge. Дата обращения: 26 апреля 2026.
  7. Poetics of Cinema. Google Books. Дата обращения: 26 апреля 2026.
  8. Planet Hong Kong: Popular Cinema and the Art of Entertainment. David Bordwell's website. Дата обращения: 26 апреля 2026.
  9. In Thompson, Kristin. Breaking the Glass Armor (англ.). — Princeton University Press, 1988.
  10. David Bordwell. Slavoj Zizek: Say Anything (англ.). David Bordwell's Website on Cinema. Дата обращения: 26 апреля 2026. Архивировано 5 октября 2006 года.
  11. Table Talk: Remembering the Film Scholar David Bordwell. 3 Brothers Film (22 марта 2024). Дата обращения: 26 апреля 2026.
  12. 1 2 Помирятся ли они? Горький Медиа (26 апреля 2026). Дата обращения: 26 апреля 2026.
  13. Professor Murray Smith. University of Kent. Дата обращения: 26 апреля 2026.
  14. David Bordwell (1947–2024). Projections. Дата обращения: 26 апреля 2026.

Ссылки

Дополнительно по теме