Дзвели-Квеши

Дзвели-Квеши (груз. ძველი ქვეში, азерб. Zol-Göyəç) — село Болнисского муниципалитета, края Квемо-Картли республики Грузия с 98 %-ным азербайджанским населением.[4] Находится в юго-восточной части Грузии, на территории исторической области Борчалы.

Общие сведения
Село
Дзвели-Квеши
груз. ძველი ქვეში
азерб. Zol-Göyəç
41°27′00″ с. ш. 44°25′28″ в. д.GЯO
Страна  Грузия
Край Квемо-Картли
муниципалитет Болнисский
История и география
Прежние названия Зол-Гоядж (азерб. Zol-Göyəç)
Высота центра 760 м
Часовой пояс UTC+4:00
Население
Население 1199[1] человек (2014)
Национальности азербайджанцы (99,9 %)
Конфессии мусульмане
Цифровые идентификаторы
Телефонный код 995 358[2]
Почтовый индекс 1100[3]
Автомобильный код EEF, EEP и EEQ
Дзвели-Квеши на карте
Дзвели-Квеши
Дзвели-Квеши
Дзвели-Квеши на карте
Дзвели-Квеши
Дзвели-Квеши

Изменения топонима

В 19901991 годах, в результате изменения руководством Грузии исторических топонимов населённых пунктов этнических меньшинств в регионе, название села Зол-Гоядж («азерб. Zol-Göyəç») было изменено на его нынешнее название — Дзвели-Квеши.[5]

География

Население

По данным Государственного статистического комитета Грузии, согласно официальной переписи 2002 года, численность населения села Дзвели-Квеши составляет 2183 человека и на 98 % состоит из азербайджанцев.[8]

Экономика

Население в основном занимается овцеводством, скотоводством и овощеводством. В селе действует автозаправка.[9]

Достопримечательности

  • Мечеть
  • Средняя школа - была построена в 1923 году.[6][10]
  • Муниципалитет[11]
  • Дом культуры[12]

Известные уроженцы

Интересные факты

В марте - мае 2010 года, мусульманская община Грузии, совместно с грузинским экспертом Гела Гуниава осуществили экспедиционную работу, в рамках которого провели интервьюирование мусульман-азербайджанцев в Тбилиси, а также других городах и населенных пунктах Квемо-Картли (городе Марнеули, Гардабани, селах Имири, Поничала, Дзвели-Квеши, Амамло, Меоре-Кесало и др.). Исследования включали в себя вопросы общего справочного характера о численности, национальном составе и районах проживания мусульман в Грузии, а также о количестве мечетей, священно-служителей и системе религиозного образования.

Была исследована также деятельность исламских культурно-просветительских организаций, изучен уровень знаний населения об исламе и религиозных обрядах, определен уровень проникновения религиозных норм в сознание и повседневную жизнь грузинских мусульман, проведены встречи с представителями шиитского и суннитского мусульманского духовенства, в том числе и с ахундами и имамами мечетей, указанных выше населенных пунктов.[13]

Примечания