Области знаний
Партнёрские проектыМатериалы БРЭСпецпроектыСтать автором
Настроить видСменить языкИнформация
О РУВИКИ
Найти статью

Дешнер, Карлхайнц

Pause

Карлха́йнц Ге́нрих Леопо́льд Де́шнер (нем. Karl Heinrich Leopold Deschner; 23 мая 1924, Бамберг, Верхняя Франкония, Бавария, Германия — 8 апреля 2014, Хасфурт, Нижняя Франкония, Бавария, Германия) — немецкий писатель, получивший широкую известность за сочинения на тему религиозной и церковной критики («Сексуальная история христианства», «История христианских догматов», двухтомник «Политика пап в эпоху мировых войн», «Ватикан в союзе с Муссолини, Франко, Гитлером и Павеличем») включая десятитомный magnum opus «Криминальная история христианства»[2]. Член немецкого Пенклуба и почётный член Ассоциации гуманистов Баварии.

Общие сведения
Что важно знать
Карлхайнц Дешнер
Karl Heinrich Leopold Deschner
Дата рождения 23 мая 1924(1924-05-23)
Место рождения Бамберг, Верхняя Франкония, Бавария, Веймарская республика
Дата смерти 8 апреля 2014(2014-04-08) (89 лет)
Место смерти Хасфурт, Нижняя Франкония, Бавария, Германия
Гражданство  Германия
Образование
Род деятельности писатель
Отец Карл Дешнер[1]
Мать Маргарета Каролина (урождённая Райсшбёк)[1]
Супруга Эльфи Тух[1]
Дети Катя, Барбель, Томас[1]
Сайт deschner.info

Биография

Родился 23 мая 1924 года в Бамберге старшим из трёх детей в семье дровосека Карла Дешнера. Его мать Маргарета Кароляйне (урождённая Райсшбёк — нем. Reischböck) выросла во Франконии и Нижней Баварии. Оба родителя были католиками, хотя мать когда-то перешла из протестантизма.

С 1924 по 1964 год жил в бывшем охотничьем домике князей-епископов Вюрцбургского княжества-епископства в Штейгервальде, а затем в течение двух лет в загородном доме своего друга в Фишбрунне (близ Херсбрука и Франконских Альб).

В 1929—1933 годы учился в начальной школе в Троссефурте (вблизи Вюрцбурга). Затем перешёл в семинарию при францисканском монастыре в Деттельбахе. Здесь он сначала жил в семье своего крёстного отца и покровителя, члена Духовного совета священника Леопольда Бауманна, а затем в самом монастыре. В 1934—1942 годах учился и жил в Бамберге в гимназии Alte, Neue and Deutsche Gymnasium вместе с кармелитами и религиозными сёстрами из Конгрегации Иисуса[3].

В 1942 году сдал выпускные экзамены и как и остальные одноклассники пошёл служить волонтёром в Вермахт. До капитуляции Германии служил солдатом, а затем десантником. Был несколько раз ранен[4].

В 1946—1947 годы учился в Мюнхенском университете, где слушал лекции по юриспруденции, богословию, философии и психологии[4].

В 1947—1951 годы в Вюрцбургском университете изучал современное немецкое литературоведение, философию и историю[4].

В 1951 году защитил диссертацию по теме «Поэзия Ленау как выражение метафизического отчаяния» и получил академическую степень доктора философии (нем. Doktor der Philosophie; Dr. phil)[4].

В 1951 году женился на протестантке Эльфи Тух, от брака с которой родилось трое детей — Катя (род. 1951), Барбель (род. 1958) и Томас (1959—1984)[4].[5][6] Из-за этого брака епископ Вюрцберга отлучил Дешнера от церкви.[2]

В 1956 году опубликовал свой первый роман «Ночь вошла в мой дом» (нем. Die Nacht steht um mein Haus).

В 1957 году выпустил свою первую критическую книгу о религии «Что вы думаете о христианстве?» (нем. Was halten Sie vom Christentum?). В том же году стал членом группы литературных критиков «Китч, конвенция и искусство» (нем. Kitsch, Konvention und Kunst)

undefined

В 1958 году вышел роман «Флоренция без солнца» (нем. Florenz ohne Sonne).

В 1962 году выпустил вторую книгу с критикой религии «Тогда запел петух второй раз. Критическая история церкви» (нем. Abermals krähte der Hahn. Eine kritische Kirchengeschichte).

В 1970 году Дешнер заключил договор с издательством Rowohlt Verlag о написании «Криминальной истории христианства», первые два тома которой вышли в 1986 году. Работу Дешнера финансово поддерживали его друг покровитель Альфред Шварц и основатель Фонда Джордано Бруно предприниматель Герберт Штеффен. В 1989 году журнал Der Spiegel опубликовал рецензию на вышедшие тома, автором которой стал бывший профессор церковного права Мюнстерского университета Хорст Херрманн покинувший Римско-католическую церковь в 1981 году. В 2013 году вышел последний десятый том.

В 2004 году Фонд Джордано Бруно учредил премию Карлхайнца Дешнера, награждаться которой будут люди или организации внёсшие «особый вклад в укрепление светской, научной и гуманистической мысли и деятельности»[7]. Первым лауреатом премии в 2007 году стал Ричард Докинз. Дешнер сыграл значительную роль в создании Фонда Джордано Бруно и выступал в качестве его идейного вдохновителя, хотя формально не числился сооснователем и не занимал в организации официальных постов[8].

Дешнер был убеждённым вегетарианцем и неоднократно заявлял в интервью, что если бы имел возможность прожить жизнь ещё раз, то посвятил бы её вместо безнадёжной борьбы с христианством борьбе за права животных[9]. Дешнер считал, что «Те, кто покидают церковь — луч надежды для меня; кто не ест животное — мой брат»[10].

К 100-летнему юбилею со дня рождения Дешнера в 2024 году Фонд Джордано Бруно подготовил ряд мероприятий, включая запуск посвящённого ему сайта и премьеру документального фильма «Karlheinz Deschner: Der Streitschriftsteller». В связи с выходом фильма философ Дитер Бирнбахер охарактеризовал Дешнера как «величайшего критика церкви всех времён»[11].[12]

Награды

Критика

Пристрастность и ненаучность

Дешнер критикуется учёными за ненаучный подход к исследованиям церковной истории.[14]

В 1992 году в Католической академии города Шверте профессором исторического богословия Зигенского университета Хансом Райнхардом Зелигером был организован и проведён симпозиум по темам затронутым Дешнером в первых двух томах «Криминальной истории христианства». По итогам мероприятия был издан сборник статей 23 докладчиков, в которых был представлен критический взгляд на подход Дешнера при разработке заявленной темы.

Однажды Дешнер объяснил, что побудило его заниматься критикой религии: «Я пишу из враждебности. Потому что это история тех, кто сделал меня своим врагом»[15]. В свою очередь профессор-эмерит церковной истории Бамбергского университета Георг Дензлер отметил: «Такая мотивация никогда не может стать основой для серьёзной историографии». Также Дензлер критикует работу Дешнера с источниками: «Он не знаком с источниковедением, занимается однобокой подборкой литературы, истолковывает печатные источники в отрыве от контекста, отдельное событие рассматривает как общее, недобросовестно ссылается на источники, что не позволяет проверить написанное». И хотя Дензлер называл Дешнера «самым эрудированным адвокатом дьявола», тем не менее он отмечал, что Дешнеру не доставало исторического мышления и исторического суждения.

Узость понимания феномена религии

Философ и теолог Хубертус Мунарик критикует Дешнера за вытесненную религиозность, которая у него остановилась на сомнении. Мунарик полагает, что сосредоточенность Дешнера на религиозных догматах и отождествление религии и веры в Бога препятствует её универсалистскому пониманию, как у Джордано Бруно. Мунарк рассматривает церковную критику Дешнера, как то, что вызвано «трансформировавшейся агрессией», которая своими корнями уходит в его глубоко противоречивый внутренний мир.[16]

Фатализм и мизантропия

Философ Йоахим Кахл обращает внимание на многочисленные пугающие афоризмы Дешнера, которые показывают человека «озлобленного небрежного фаталиста, который полон тоски по смерти и убийствам».[17]

В свою очередь Габриэле Рёвер отвергает обвинения Кахла. Она считает, что резкий стиль Дешнера служит гуманистическим целям и вписывается в классическую традицию афористики[18].

Антиамериканизм

Исследователь экстремизма, социолог и политолог Армин Пфай-Траубер выступил с критикой книги Дешнера «Молох» (нем. Der Moloch), отмечая, что она частично, хотя и не преднамеренно, основана на подложных источниках и ультраправой конспирологической литературе, а по стилю изложения напоминает «кампанейский дискурс» (нем. Stammtisch-Diskurs) и местами имеет антиамериканский настрой, поскольку утверждается, что «американцы были хуже, чем нацисты». Пфай-Траубер оценивает «Молоха» как «в целом книгу искажающую даже столь презираемое им [Дешнером] государство, как „Янки“»[19].

Сочинения

Художественные

  • Die Nacht steht um mein Haus. Roman. List, München 1956
  • Florenz ohne Sonne. Roman. List, München 1958
  • Nur Lebendiges schwimmt gegen den Strom. Aphorismen. Lenos, Basel 1985, ISBN 3-85787-647-6
  • Ärgernisse. Aphorismen. Rowohlt, Reinbek 1994, ISBN 3-498-01301-7
  • Mörder machen Geschichte. Aphorismen. Lenos, Basel 2003, ISBN 3-85787-341-8

Научно-популярные

  • Kitsch, Konvention und Kunst. Eine literarische Streitschrift. List, München 1957; Ullstein, Frankfurt am Main 1991, .
  • Тогда запел петух второй раз. Критическая история церкви. Günther, Stuttgart 1962; als Taschbuch: rororo 6788, Reinbek bei Hamburg 1972, .
  • Talente, Dichter, Dilettanten. Überschätzte und unterschätzte Werke in der deutschen Gegenwart. Limes, Wiesbaden 1964; NA 1974.
  • Mit Gott und den Faschisten. Der Vatikan im Bunde mit Mussolini, Franco, Hitler und Pavelić. Günther, Stuttgart 1965
  • Kirche und Faschismus. Jugenddienst-Verlag, Wuppertal 1968.
  • Das Kreuz mit der Kirche. Eine Sexualgeschichte des Christentums. Econ, Düsseldorf 1974; überarbeitete Neuausgabe 1992; Sonderausgabe 2009, .
  • Kirche des Un-Heils. Argumente, um Konsequenzen zu ziehen. Heyne, München 1974, .
  • Ein Papst reist zum Tatort. Hoffmann und Campe, Hamburg 1981.
  • Ein Jahrhundert Heilsgeschichte. Die Politik der Päpste im Zeitalter der Weltkriege. 2 Bände. Kiepenheuer & Witsch, Köln 1982/83
  • Die beleidigte Kirche oder: Wer stört den öffentlichen Frieden? Gutachten im Bochumer § 166-Prozess. Ahriman, Freiburg im Breisgau 1986.
  • Kriminalgeschichte des Christentums (zehn Bände). Rowohlt, Reinbek 1986ff
  • Opus Diaboli. Fünfzehn unversöhnliche Essays über die Arbeit im Weinberg des Herrn. Rowohlt, Reinbek 1987, ISBN 3-498-01270-3
  • Der gefälschte Glaube. Eine kritische Betrachtung kirchlicher Lehren und ihrer historischen Hintergründe. Knesebeck & Schuler, München 1988, ISBN 3-453-01231-3
  • Dornröschenträume und Stallgeruch. Über Franken, die Landschaft meines Lebens. Knesebeck & Schuler, München 1989, ISBN 3-926901-14-4.
  • Der Anti-Katechismus. 200 Gründe gegen die Kirchen und für die Welt, mit Херрманн, Хорст. Rasch und Röhring, Hamburg 1991, ISBN 3-89136-302-8.
  • Der Moloch. «Sprecht sanft und tragt immer einen Knüppel bei euch!» Zur Amerikanisierung der Welt. Weitbrecht, Stuttgart 1992, ISBN 3-522-70970-5
  • Die Vertreter Gottes. Eine Geschichte der Päpste im 20. Jahrhundert. Heyne, München 1994, ISBN 3-453-07048-8
  • Was ich denke. Goldmann, München 1994, ISBN 3-442-12531-6
  • Weltkrieg der Religionen. Der ewige Kreuzzug auf dem Balkan (mit Milan Petrović). Weitbrecht, Stuttgart 1995, ISBN 3-522-71740-6
  • Oben ohne. Für einen götterlosen Himmel und eine priesterfreie Welt. Zweiundzwanzig Attacken, Repliken und andere starke Stücke. Rowohlt, Reinbek 1997, ISBN 3-499-60705-0
  • Für einen Bissen Fleisch. Das schwärzeste aller Verbrechen. Asku-Presse, Bad Nauheim 1998, ISBN 3-930994-10-0.
  • Die Rhön. Heidnisches und Heiliges, Urtümlichkeit und Idyllik einer einsamen Landschaft. Kleebaum, Bamberg 1998, ISBN 3-930498-15-4.
  • Memento! Kleiner Denkzettel zum «Großen Bußakt» des Papstes im Heiligen Jahr 2000. Rowohlt (rororo 60926), Reinbek bei Hamburg 1999, ISBN 3-499-60926-6.
  • Musik des Vergessens. Über Landschaft, Leben und Tod im Hauptwerk Hans Henny Jahnns. Asku-Presse, Bad Nauheim 2003, ISBN 3-930994-14-3.
  • Poeten und Schaumschläger — Von Jean Paul bis Enzensberger. 24 Aufsätze zur Literatur und Literaturkritik. Rombach, Freiburg im Breisgau 2007, ISBN 978-3-7930-9504-0.
  • Die Landschaft meines Lebens: Über Franken und die Rhön. Alibri, 2024, ISBN 978-3-86569-380-8[20][21].

Издания на русском языке

«Криминальная история христианства: в 4 книгах»

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 4 Карлхайнц Дешнер. LiveLib. Дата обращения: 10 июня 2026.
  2. ↑ 1 2 Grimm, 19.05.2004.
  3. ↑ Über Karlheinz Deschner: Leben, Werke, Resonanz, eine Dokumentation zum Erscheinen von Band 3 der «Kriminalgeschichte des Christentums». Kapitel «Biographische Notiz», S. 19 ff. Rowohlt, 1990 (ohne ISBN).
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Unter Person/Biographische Daten Архивная копия от 3 апреля 2016 на Wayback Machine, Webseite von Karlheinz Deschner
  5. ↑ Nur Lebendiges schwimmt gegen den Strom (1985), S. 5.
  6. ↑ «Über den Autor». In: Ärgernisse (1994), S. 92 f., hier S. 93.
  7. ↑ Humanistischer Pressedienst: Karlheinz Deschner Архивная копия от 4 июня 2016 на Wayback Machine, 23. Mai 2007
  8. ↑ Kann Philosophie die Welt verändern? hpd.de. Дата обращения: 10 июня 2026.
  9. ↑ Nackt im Wald mit Nietzsche // Brand eins. — 2004. — № 7. Архивировано 4 марта 2016 года.
  10. ↑ Kirchenkritiker Karlheinz Deschner im Interview: „Eine Revolution wäre nötig.“ // VEBU-Magazin. — 2004. — № 11. — P. 9—12.
  11. ↑ 100 years Karlheinz Deschner. giordano-bruno-stiftung.de. Дата обращения: 10 июня 2026.
  12. ↑ 100 Jahre Karlheinz Deschner. hpd.de. Дата обращения: 10 июня 2026.
  13. ↑ Person. karlheinz-deschner.de. Дата обращения: 10 июня 2026.
  14. ↑ Grimm, 19.05.2004, Wissenschaftler werfen ihm jedoch unwissenschaftliche Arbeitsweise vor. [...] Wissenschaftler haben seine kirchengeschichtlichen Darstellungen unter manchen Aspekten als nicht akzeptabel bezeichnet..
  15. ↑ Grimm, 19.05.2004, „Ich schreibe aus Feindschaft. Denn die Geschichte derer, die ich beschreibe, hat mich zu ihrem Feind gemacht“, begründet Deschner sein Schreiben..
  16. ↑ Mynarek, 2004.
  17. ↑ Kahl, 2004.
  18. ↑ Offener Brief an Joachim Kahl. hpd.de. Дата обращения: 10 июня 2026.
  19. ↑ Pfahl-Traughber, 2004.
  20. ↑ Die Landschaft meines Lebens. Alibri Verlag. Alibri Verlag (2024). Дата обращения: 10 июня 2026.
  21. ↑ Die Landschaft meines Lebens: Über Franken und die Rhön. Terrashop (2024). Дата обращения: 10 июня 2026.
  22. ↑ Карлхайнц Дешнер. Криминальная история христианства. Alib.ru. Дата обращения: 10 июня 2026.

Литература

Ссылки

  1. ↑ 100 Jahre Karlheinz Deschner. hpd.de. Дата обращения: 10 июня 2026.

Категории

Pause