День памяти латышских легионеров
День памяти латышских легионеров (латыш. Leģionāru piemiņas diena) — неофициальный[1] памятный день в Латвии, отмечаемый 16 марта в память убитых коллаборационистов из Латышского добровольческого легиона СС. В этот день в Риге проходят шествия бывших легионеров и латышских националистов. Мероприятия также проходят в селе Лестене, где находится братское кладбище коллаборационистов.
Отмечаемый «день памяти» подвергается критике со стороны множества организаций[2].
Общие сведения
| День памяти латышских легионеров латыш. Leģionāru piemiņas diena | |
|---|---|
| Тип | Национальный |
| Установлен | в честь дня вступления коллаборационистов в бой с Красной армией под Ленинградом в 1944 году |
| Дата | 16 марта |
Описание
В день памяти латышских легионеров бывшие члены Латышского легиона СС и сочувствующие им члены националистических партий Латвии идут шествием по улицам Риги и возлагают цветы к могилам убитых коллаборационистов, в том числе к могиле руководителя легиона, группенфюрера СС Рудольфа Бангерского[3].
История
Дата 16 марта выбрана в связи с тем, что в этот день в 1944 году латвийские части войск СС — 15-я и 19-я дивизии — вступили в бой советскими войсками у реки Великой[4].
Памятная дата была установлена в апреле 1952 года эмигрантской организацией «Ястребы Даугавы».
«Празднование» впервые прошло в 1990 году. В его организации приняли участие Движение за национальную независимость Латвии, «Ястребы Даугавы», Клуб защиты окружающей среды и другие. В Риге коллаборационисты и их родственники прошли маршем с флагами до Братского кладбища, где возложили цветы, а также мероприятия прошли в Елгаве, Лиепае и других городах Латвии[5].
В Латвии день памяти начал отмечаться после отделения от СССР в 1991 году. В начале 1990-х годов ко дню памяти легионеров относились как к государственному празднику: в мероприятиях принимали участие латвийские министры, а также президент Латвии Гунтис Улманис, который возлагал цветы к Памятнику Свободы, главному латвийскому мемориалу[4].
15 июня 1998 года[6] Сейм Латвии проголосовал за то, чтобы 16 марта стал официальным «днём памяти» в Латвии[7].
В 1998 году день памяти был осуждён западными СМИ как проявление неонацизма. В том же году латвийским министрам запретили участие в дне памяти латышских легионеров[4].
13 января 2000 года[8] под международным давлением день памяти вновь стал неофициальным, но бывшие эсэсовцы продолжали проходить маршем к Памятнику Свободы[7].
После протестов общественности и в преддверии вступления в ЕС празднование было запрещено, однако с 2005 года шествия возобновились.
В 2010 году вступил в силу вердикт Сената Верховного суда ЛР, признавший незаконным запрет марша бывших эсэсовцев, наложенный Рижской думой годом ранее[9].
Критика
В 2019 году канадское внешнеполитическое ведомство осудило шествие[10].
По мнению Алексея Миллера, марш «проходит без осуждения европейских политиков» и является для него «безусловным личным оскорблением».
Центр Визенталя также резко критиковал шествие бывших нацистов.
Если вас устраивает, что они маскируются под борцов за независимость, то вы, по-моему, не понимаете сути вещей. Правда в том, что людям приходилось принимать тяжелое решение. Но если вы выбрали неправильную сторону, если поддержали режим, который убил десятки миллионов людей, то не думайте, что вы — герои. …Самое печальное, что я сегодня видел во время шествия молодых людей, которые шли с флагами современной, демократической Латвии, чтобы выразить почтение этим людям. Это создает представление о том, что в Латвии поддерживают людей, которые воевали за нацистскую Германию. И если кто-то это поддерживает, то он занял неправильную сторону.
— Директор Иерусалимского бюро Центра Симона Визенталя Эфраим Зурофф о мероприятиях в Риге 16 марта 2010, посвящённых памяти солдат Латышского легиона СС[11].
Американский социолог Виеда Скультанс (лит. Vieda Skultans) отмечает, что поминовение латышских легионеров игнорирует память 80-100 тысяч латышей, которые сражались в советской армии — половина из них жила в России или бежала туда от нацистской оккупации, а половина была мобилизована после занятия Латвии советскими войсками, и иногда члены одной семьи воевали за разные стороны. Больше половины из сражавшихся за СССР погибли, они поминаются не 16 марта или 9 мая, а в первую субботу августа на Братском кладбище в Риге[12].
Испанский юрист Леанид Казиритски (исп. Leanid Kazyrytski) пишет, что «случай с латвийским легионом СС выделяется, потому что Латвия — единственная страна Европейского союза, в которой имеется явная институциональная поддержка парадов бывших членов войск СС, чьи шествия интерпретируются местными властями не как прославление нацизма, а как дань памяти борцов за свободу и против советского вторжения»[13].
Протесты
18 марта 1999 года Госдума России приняла обращение к депутатам Сейма Латвии в связи с проведением шествия[14].
В 2005 году путь колонне легионеров был преграждён группой антифашистов в робах узников концлагерей. В результате беспорядков полиция задержала несколько десятков человек[2].
В 2009 году власти Риги запретили массовые шествия, разрешив возложение цветов к памятнику Свободы в частном порядке. Организации «Родина» и «Ястребы Даугавы», получившие отказ, выразили намерение оспорить решение в суде[15]. Латвийские антифашисты выразили протест, собравшись неподалёку от памятника и скандируя: «Фашисты!». Как отметили представители полиции, латвийскому спецназу «пришлось принять меры к некоторым людям, по всей видимости, антифашистам, державшим антигосударственный символ — флаг Советского Союза»[16]. Полиция задержала членов Латвийского антифашистского комитета Эдуарда Гончарова и Иосифа Корена, а также депутата Рижской думы Виктора Дергунова[17].
МИД России заявил: «активность полиции была направлена на пресечение протестов антифашистов, а не незаконной сходки бывших эсэсовцев. <…> Такие действия не могут быть квалифицированы иначе, как продолжение практики потакания неонацистам»[18]. Бельгийские ветераны обратились в МИД Бельгии с просьбой направить обращение властям Латвии. В письме председателя Международной федерации участников Сопротивления — Ассоциации антифашистов Мишеля Вандербогга марш эсэсовцев назывался «постыдным и провокационным». Как отмечалось в письме, ветераны «хотели бы привлечь внимание к тому, что бывшие члены СС и сочувствующие им неонацисты намереваются провести 16 марта марш» и «напомнить, что члены частей СС, входивших в состав гитлеровских войск, были осуждены в 1946 году Нюрнбергским международным трибуналом как военные преступники»[19].
Комментируя «День памяти латышских легионеров» в 2009 году, агентство «Росбалт» напомнило об убийствах мирных жителей командой Арайса, бывшими членами «Перконкруста» и других формирований во время Второй мировой войны. Агентство также привело примеры участия легионеров в уничтожении евреев, проведении карательных операций (в частности, операции «Зимнее волшебство»), несении охранной службы в гетто и нацистских концентрационных лагерях. Как отметило агентство, всего в Латвии было создано 46 тюрем, 23 концлагеря и 18 еврейских гетто, на её территории было истреблено 313 798 мирных жителей (в том числе 39 835 детей) и 330 032 советских военнопленных[20].
МИД России считает, что хотя не все легионеры совершили столько же преступлений, как В. Арайс, «однако это обстоятельство никоим образом не меняет преступного характера легиона как формирования СС»[21].
Российский МИД также напоминает о резолюции Комиссии ООН по правам человека от 16 апреля 2004 года, где говорится, что комиссия «выражает глубокую озабоченность по поводу прославления бывших членов организации „Ваффен СС“, и, в частности, открытия памятников и мемориалов, а также проведения публичных демонстраций бывших членов СС» и подчеркивает, что «подобная практика оскорбляет память бесчисленных жертв организации СС, отравляет сознание молодёжи, несовместимо с обязательствами государств-членов ООН по её Уставу и наносит ущерб целям и принципам Организации, ведёт к эскалации современных форм расизма, расовой дискриминации, ксенофобий и связанной с ними нетерпимости и способствует распространению и умножению числа различных экстремистских политических партий, движений и групп…»[21].
В 2011 году Европейская комиссия по борьбе с расизмом и нетерпимостью приняла доклад по Латвии, в котором выразила «озабоченность разрешением определенных публичных мероприятий по отмечанию двух инцидентов и реакцией властей. Что касается первого инцидента, каждый год 16 марта в центре Риги проводится собрание с почестями солдатам, сражавшимся в латвийском подразделении Waffen SS. В связи с этим ЕКРН выражает сожаление о том, что весной 2010 года административный районный суд отменил решение Рижской думы, запрещавшее это шествие», и рекомендовала, «чтобы власти Латвии осудили все попытки чтить лиц, сражавшихся в рядах Waffen SS и сотрудничавших с нацистами. ЕКРН также рекомендует, чтобы власти запрещали любые собрания или шествия, в каком бы то ни было виде легитимизирующие нацизм»[22].
В 2013 году Специальный докладчик ООН по расизму послал Латвии запрос о мероприятиях 16 марта[23].
В 2014 году за намерение участвовать в мероприятиях в День памяти латышских легионеров был отправлен в отставку министр охраны среды и регионального развития Эйнарс Цилинскис[24].
В 2018 году Европейский парламент принял резолюцию о росте неофашистского насилия в Европе, среди прочего отметив, что «каждый год 16 марта тысячи людей собираются в Риге ко Дню латышских легионеров, чествуя латышей, служивших в Ваффен-СС»[25].
Примечания
Литература
- Skultans, Vieda. (2014). Remembering to Forget: Commemoration of Atrocities in the Baltic States. Central Europe. 12. 32-46. doi:10.1179/1479096314Z.00000000025
- Kazyrytski, L. (2016). Latvian SS-Legion: Past and Present. Some Issues Regarding the Modern Glorification of Nazism. Crim Law Forum 27, 361–385. doi:10.1007/s10609-016-9286-3
- Zelče, Vita (2011). Latviešu leģiona atmiņa un piemiņas dienas Latvijā sākotne. No: Muižnieks, Nils, Zelče, Vita (red.). Karojošā piemiņa: 16. marts un 9. maijs. Rīga: Zinātne. 123.-144. lpp.
- Симиндей В. В. Латышский легион СС в историко-политических оценках и попытках глорификации // Огнем, штыком и лестью. Мировые войны и их националистическая интерпретация в Прибалтике. М.: Фонд «Историческая память»; Алгоритм, 2015. 352 с. (Серия «Восточная Европа. ХХ век». Вып. 7.)