Гусев, Игорь Николаевич

Родился в Риге 13 июня 1965 года. После школы Игорь поступил в Латвийский госуниверситет, на вечернее отделение исторического факультета, поскольку на дневном в советское время не было русского потока.

На втором курсе его забрали в Советскую армию. Служил под Ленинградом в Гатчине.

После службы вернулся на истфак и параллельно стал преподавать в своей родной Рижской средней школе № 17.

Внедрял новые методики преподавания — Шаталова, Амонашвили, свои собственные. На заре перестройки создал в школе Клуб любителей истории, по вечерам они собирались со старшеклассниками в его крохотной каморке на четвертом этаже и горячо обсуждали «белые пятна» нашей эпохи. Прихватив палатки, отправлялись в походы по историческим местам Латвии, взяли под свою опеку заброшенный и забытый тогда памятник петровским гренадерам на острове Луцавсала, героически погибшим в сражении со шведами под Ригой в 1701 году…^[6]

В 1990 году окончил историко-философский факультет Латвийского университета.

В 1993 году начал выпускать единственную на латвийском телевидении культурно-просветительскую программу «КЛИО» и по 2000 г. был ее автором и ведущим (всего в эфир вышло более 100 передач)^[3]. Поначалу автор старался показывать историю Латвии во всем ее национальном многообразии, однако его толерантность не всеми была понята. Например, за сюжет о памятнике Петру Великому его обвинили в великодержавном шовинизме. Тогда он решил не комплексовать по поводу своей русскости, а напротив, освещать вклад, который внесли русские в культуру и экономику Латвии. «В советские годы было принято замалчивать информацию, если она якобы могла задеть национальные чувства „братских народов“. Став независимыми, латышские историки начали трактовать прошлое в выгодном для себя свете, но унизительном для других народов. В их интерпретации русские чаще всего изображались как народ без корней, безродные колонисты, результат „русской оккупации“. Но это ложь. Здесь покоятся многие поколения наших предков, и мы не чужие на этой земле! Свидетельств тому — тысячи»^[6].

Завершив свой телепроект, Игорь Гусев продолжил его в балтийском историческом журнале «Klio». Он—режиссёр и сценарист десяти культурно-познавательных фильмов.

Игорь Гусев также—главный редактор вестника боевых искусств «Кумитэ». Игорь Гусев снял более десяти учебно-методических фильмов по различным видам единоборств, в том числе сериал по практической самозащите «Боевая машина».

С 2007 г. издаёт серию научно-популярных книг: «История латвийских русских», «Настольная книга экскурсовода», «История Риги в вопросах и ответах» и другие.

С 2008 г. выпустил три документально-публицистических фильма: [ фильм «Латвийские русские: десять веков истории»], «Саласпилсский ШТАЛАГ» (лауреат конкурса «Янтарное перо» 2008 г.), «Рига. Время Петра Великого».

В 2017 году был избран действительным членом Петровской Академии наук и искусств. В конце 2023 года из-за опасений политического преследования тайно покинул Латвию и переехал в Россию вместе с семьёй^[4][5].

Основной сферой научных интересов являются исследования истории древнего славянского присутствия в Прибалтийских землях. Занимает позиции антинорманизма, убеждённый сторонник исторической концепции, согласно которой летописные варяги — не скандинавы, а балтийские славяне. Является автором ряда статей, в которых последовательно отстаивает позицию о значительной роли балтийских славян-вендов в исторических процессах, происходивших на территории стран Балтии, что входит в резкое противоречие с принятым в Латвии официальным историческим подходом.

Через многочисленные публикации в прессе и публичные выступления активно популяризирует тезис о давних и традиционных культурных, исторических, экономически взаимовыгодных связях между странами Балтии и Россией, старается распространять факты, свидетельствующие о позитивных моментах нашей общей истории.

На протяжении многих лет занимается изучением истории Саласпилсского концлагеря, организованного гитлеровцами в окрестностях Риги в годы Великой Отечественной войны. Его стараниями было найдено и расчищено от зарослей леса старое Саласпилсское гарнизонное кладбище^[7], на территории которого в годы войны нацисты хоронили тела убитых узников Саласпилса, заметая следы своих преступлений.

В 2024 году выступал в российских и белорусских медиа (в частности, на канале «СБ ТВ»), где комментировал причины своей эмиграции и положение русского общества в Латвии^[8][9].

Автор ряда книг, среди них:

• История латвийских русских
• «Быль о Саласпилсе»^[3]
• «История Риги и окрестностей»^[3]
• «Выдающиеся русские латвийцы»^[3]
• «Кровью умытая»^[3]
• «Укрепления Старого Города»^[3]
• «Пётр Великий и Рига»^[3]
• «1812 год в Прибалтийском крае»^[3].
• «Историю Риги и окрестностей: прогулки с Игорем Гусевым»^[2]
• «История Риги в вопросах и ответах»^[11]
• «Истории Риги и окрестностей»
• «История Риги и окрестностей (1914—1919 гг.)» (Zoriks, 2018)^[12]
• «История Риги. От основания до начала ХХ века» (Zoriks, 2020)^[12]
• «Московский форштадт» (Zoriks, 2021)^[12]
• «Прогулки с Игорем Гусевым. Часть первая» (Zoriks, 2022)^[12]
• «Прогулки с Игорем Гусевым. Часть вторая. Сокровенное…» (Zoriks, 2023, ISBN 978-9934-8028-8-1)^[13]
• «Русская Латвия. С древнейших времён до начала XX века» (Москва, Книжный Мир, 2026, ISBN 9785605489672)

Публикуется в издании baltnews.lv Периодически проводит встречи с читателями.

Автор более десяти учебно-методических фильмов по различным видам единоборств, среди них сериал «Боевая машина», а также режиссёр и сценарист десяти культурно-познавательных фильмов^[3]. С 2008 г. выпустил три документально-публицистических фильма:

• «Саласпилсский ШТАЛАГ»(лауреат конкурса «Янтарное перо» 2008 г.)^[3]
• «Рига. Время Петра Великого»^[3]

• Медаль Пушкина (28 октября 2009 года, Россия) — за большой вклад в развитие культурных связей с Российской Федерацией, сохранение и популяризацию русского языка и русской культуры^[14].