Гриффитс, Джон Г.

Гриффитс родился в 1911 году в городе Порт, в регионе Ронда, и получил образование в грамматической школе Порта, после чего начал изучать латынь в Университетском колледже Кардиффа при Уэльском университете (ныне университет Кардиффа), получив в 1932 году диплом с отличием. В 1933 году получил диплом с отличием по греческому языку, а в 1934 году — диплом преподавателя с отличием^[2].

В Кардиффе Гриффитс попал под влияние классициста Кэтлин Фриман, которая зародила в нём интерес к египтологии, который впоследствии стал доминировать в его научной карьере^[3].

В Ливерпульском университете Гриффитс получил степень магистра по теме влияния Древнего Египта на греческую религию в микенский период. С 1936 по 1937 год он работал ассистентом археолога в Египетском исследовательском обществе в Сесеби, Нижняя Нубия. С 1936 по 1939 год он учился в Куинз-колледже в Оксфорде, а в 1949 году получил степень доктора философии Оксфордского университета по теме противостояния Гора и Сета^[3].

В Оксфорде Гриффитс познакомился с Кете Боссе-Гриффитс, беженкой немецкого и еврейского происхождения, которая разделяла с ним академические и литературные интересы и была учёным-египтологом; позже она стала смотрителем отдела археологии в музее Суонси. Они поженились 13 сентября 1939 года и поселились в доме 14 по Сент-Стивенс-авеню, г. Пентр, Ронда^[3].

На творчество Гриффитса повлияло европейское авангардное движение, особенно творчество дадаиста Курта Швиттерса. Вместе с женой Гриффитс основал в Ронде писательский и интеллектуальный кружок для единомышленников. Группа, получившая название «Кружок Кадвгана» (валл. Cylch Cadwgan), состояла из лучших писателей на валлийском языке, когда-либо рождённых в Рондде, включая Райдвена Уильямса, Евроса Боуэна, Пеннара Дэвиса и Дж. Китченера Дэвиса^[3].

В 1934 году Гриффитс начал преподавать латынь в грамматической школе Бала, а в 1939 году — в своей старой школе в Порте. Не участвовал во Второй мировой войне, так как был сознательным отказчиком. В 1946 году его назначили преподавателем классики в Университетском колледже Суонси. С 1957 по 1958 год был приглашённым лектором и получателем стипендии на исследовательскую деятельность фонда леди Уоллис Бадж в Университетском колледже Оксфорда, а в 1959 году получил должность старшего лектора в Суонси, став преподавателем Антиковедения в 1965 году. В 1973 году он был назначен заведующим кафедрой антиковедения и египтологии в Суонси^[2].

В 1946 году он с женой переехал в район Упландс, Суонси, а в 1957 году — в район Скетти в Суонси. В 1946 году начал редактировать валлийский журнал Y Fflam («Пламя») вместе с Евросом Боуэном, в ответ на публикации в журнале Y Llenor («Литературный человек») У. Дж. Груффидда, профессора валлийского языка в Кардиффе, которого кружок Кадвгана считал устаревшим голосом валлийской языковой политики.

В этот период Гриффитс стал всё больше и больше сотрудничать с национальной партией Уэльса Plaid Genedlaethol Cymru и с 1948 по 1952 год редактировал партийную газету Y Ddraig Goch^[4]. Гриффитс также выдвигался кандидатом от Plaid Cymru на всеобщих выборах 1959 и 1964 годов, в обоих случаях по округу Гоуэр, но не был избран. Гриффитс также был значимой фигурой в рамках продвижения валлийского языка в образовании и законодательстве, и несколько раз был арестован во время мирных демонстраций.

Читал лекции в самых разных университетах, включая Каирский (1965-66 гг. в качестве приглашённого профессора), Тюбингенский, Боннский и Колледж Всех Душ в Оксфорде (в качестве приглашённого научного сотрудника). Гриффитс написал несколько крупных работ по египетской религии, а также труды по латинскому и греческому текстам. Однако в Уэльсе он больше известен своей поэзией, из которой он опубликовал четыре сборника текстов, все на валлийском языке. Он также писал литературную критику, в частности, книгу I Ganol y Frwydr («В гуще битвы») в 1970 году^[2].

В 1979 году вышел на пенсию, но продолжал писать на античные и египтологические темы. Среди его работ — два наиболее значимых академических текста, его издания «De Iside et Osiride» Плутарха (1970) и «Книга Исиды» Апулея из Мадавры (1975), из последней книги «Золотого осла». С 1970 по 1978 год он являлся редактором журнала «Journal of Egyptian Archaeology».^[2]

Среди его более поздних значимых изданий — The Origins of Osiris and his Cult/ Происхождение Осириса и его культа (1980), Atlantis and Egypt/ Атлантида и Египет (1991), The Divine Verdict/ Божественный вердикт (1991),Triads and Trinity/ Триады и Троица (1996). Также он внёс вклад в The Cambridge History of Judaism/ Кембриджскую историю иудаизма (1999). Получил степень D.Litt. (в Оксфорде) и степень D.D. (в Уэльсе) за вклад в изучение древнего мира^[4].

У Гриффитса и его жены родилось два сына — Робат Груффудд (р. 1943) и Хейни Груффудд (р. 1946).

• Yr Efengyl Dywyll (1944)^[5]
• Cerddi Cadwgan (1953) коллекция работ членов «Кружка Кадвгана»
• Ffroenau’r Draig (1961)^[5]
• Cerddi Cairo (1969)^[6]
• Cerddi’r Holl Eneidiau (1981)^[6]
• Hog dy Fwyell (2007) — полное собрание стихотворений Дж. Гвина Гриффитса

• The Conflict of Horus and Seth (1960)^[6]
• Plutarch’s De Iside et Osiride (1970)^[6]
• Apuleius of Madaura The Isis Book (1975)м
• The Origins of Osiris and his Cult (1980)^[6]
• The Divine Verdict: A Study of the Divine Judgement in the Ancient Religions (1990)
• Triads and Trinity (1996)^[6]
• Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt (2001), внёс вклад

• I Ganol y Frwydr (1970)