Греки в Балтиморе

История греков Балтимора (Мэриленд, США) берёт своё начало в конце 19-го и начале 20-го веков. В городе проживает одна из самых крупных общин американских греков в Соединённых Штатах, сконцентрированная в нейборхудах Гриктаун (греческий квартал) и Хайлендтаун Восточного Балтимора.

undefined

История

undefined
undefined
undefined
undefined
undefined

XIX век

Первыми прибывшими в Балтимор греками были девять подростков-беженцев, спасшихся от Хиосской резни (1822) — массового убийства турками-османами десятков тысяч греков на острове Хиос во время Греческой борьбы за независимость[1].

В 1890-е годы иммигранты из Греции впервые начали селиться в Балтиморе в большом количестве[2].

XX век

Одни из первых греческих переселенцев Балтимора построили православную Евангелическую церковь (1906) и Благовещенский собор (1909)[2].

К 1920-м годам активно развивающаяся, однако ещё малочисленная греческая община прочно утвердилась в Балтиморе. Вскоре для удовлетворения нужд растущей общины в городе была построена церковь Святого Николая[3].

В 1930—1950-х годах греческая иммиграция в Балтимор достигла своего пика[4].

В 1959 году местные греки впервые добились политического представительства, когда Питер Анджелос был избран в городской совет Балтимора.

В 1960—1980 годах греческое население города пережило ещё одно, хотя и менее масштабное резкое увеличение численности, чему послужило принятие в 1965 году Закона об иммиграции и гражданстве (Закон Харта-Целлера). В этот период, завершившийся к началу 1980-х годов, в Балтимор прибыли тысячи греков.

В 1980-е годы греческие жители нейборхуда, который в то время был известен под названием Хилл, добились от городских властей его переименования в Гриктаун. К тому времени греческая община состояла из 25 000 человек[5].

XXI век

Несмотря на то, что в Гриктауне и Хайлендтауне всё ещё имеется значительное присутствие американских греков, однако численность греческой общины сокращается: население стареет, а многие выехали из родных нейборхудов. На фоне снижения греческого населения быстро увеличивается число новоприбывающих латиноамериканцев[6][7][8].

Население

В 1920 году 699 родившихся за границей белых жителей Балтимора говорили на греческом языке[9].

В 1940 году в Балтиморе проживало около 1 200 американских греков[1]. В этом же году 1 193 иммигранта из Греции являлись жителями Балтимора, что составляло 2 % белого населения, представители которого были родом из других стран[10].

В 2000 году греческая община Балтиморской агломерации насчитывала 16 764 человека (0,7 % населения)[11], из которых 2 693 проживали в городе Балтимор (0,4 % населения)[12].

В 2013 году в Балтиморе проживало около 2 611 греков (0,4 % населения)[13].

В сентябре 2014 года иммигранты из Греции занимали 24 место в списке крупнейших по численности групп населения Балтимора, родившихся за рубежом, а греческий (помимо английского) являлся девятым наиболее распространённым в употреблении языком[14].

Культура

undefined

В Балтиморе имеется множество ресторанов греко-американской кухни, в том числе «Ikaros», «The Acropolis», «The Black Olive», «Samos» и «Zorba’s». Кроме того, в городе ежегодно проводится Греческий народный фестиваль (англ. Greek Folk Festival), который устраивается в местной церкви Святого Николая.

Большинство проживающих в Балтиморе выходцев из Греции и их потомков принадлежат к греческой православной церкви, а незначительное меньшинство — к иудаизму. В последнем случае речь идёт о евреях-выходцах из Греции (главным образом сефарды[15]), большинство из которых мигрировали в Балтимор в 1950-х годах из Салоник, а также из Афин и Патр.

Ежегодно в городе проходит торжественный парад по случаю Дня Независимости Греции[16][17].

Исторически в Балтиморе присутствует греческая мафия[18].

Известные представители

undefined

См. также

Примечания

Источники

  • Bazzarone, Ann Korologos. Death and diaspora: Greek American acculturation in Salt Lake City, Utah and Baltimore, Maryland, George Mason University, 2007.
  • Caraveli, Anna. Scattered in foreign lands: a Greek village in Baltimore, Baltimore: Baltimore Museum of Art, 1985. ISBN 0912298596.
  • Icon Films. A village in Baltimore. : images of Greek-American women, Washington, D.C. : Icon Films, 1981.
  • Kiladis, Mary Bahadouris;Greek Orthodox Cathedral of the Annunciation (Baltimore, Maryland). Seventy-fifth anniversary, the Greek Orthodox Cathedral of the Annunciation, Baltimore, Maryland, 1906—1981, Baltimore, MD : Greek Orthodox Cathedral of the Annunciation, 1981.
  • Moses, Doreen. A Village in Baltimore, Washington, D.C. : D. Moses, 1981.
  • Prevas, Nicholas M. Gone but not forgotten: a definitive history of the Greek section at Woodlawn Cemetery, Greek Orthodox Cathedral of the Annunciation, 2001.
  • Prevas, Nicholas M. History of the Greek Orthodox Cathedral of the Annunciation, Baltimore, Maryland, Baltimore, Md. : J.D. Lucas Print. Co., 1982.
  • Prevas, Nicholas M. House of God…Gateway to Heaven: A Centennial History of the Greek Orthodox Cathedral of the Annunciation, Baltimore, Maryland, Baltimore, Md. : Greek Orthodox Cathedral of the Annunciation., 2007.
  • Prevas, Pauline; Angelos, Steven. Oral history interview, 1975.

Ссылки