Геринг, Бернхард

Родился в 1912 году, в 1934 году вступил в конгрегацию редемптористов, в 1939 году рукоположен в священники. Во время Второй мировой войны был призван в вермахт, где служил в санитарном батальоне фельдшером. В госпитале тайно причащал католиков, несмотря на запрет со стороны руководства. Этот опыт повлиял на его отказ от слепого повиновения и формирование этики, основанной на личной ответственности^[3]. После войны продолжил изучение богословия в Тюбингенском университете, в 1947 году защитил докторскую диссертацию по теологии на тему «Священное и благое: отношения между этикой и религией».

Преподавал в семинарии редемптористов в Гарс-ам-Инне, в 1950 году получил пост профессора нравственного богословия в академии Альфонсиана в Риме, который занимал вплоть до 1986 года.

Папа Иоанн XXIII пригласил Геринга принять участие в подготовке документов Второго Ватиканского собора в качестве эксперта. Геринг принимал участие в разработке документов собора, касающихся тем достоинства человека, роли мирян в Церкви и так далее. Он был секретарём редакционного комитета и одним из главных архитекторов пастырской конституции Gaudium et Spes^[4].

В 1986 году подал в отставку с поста профессора в связи с преклонным возрастом, жил в редемптористском монастыре в Германии, до конца жизни продолжал активную академическую и просветительскую деятельность.

Во многих богословских работах Геринга содержались спорные и даже малоприемлемые с точки зрения официального католического вероучения тезисы, в особенности касающиеся проблем развода, контроля над рождаемостью и сексуальной этики. Его критика пап Павла VI и Иоанна Павла II за слишком консервативную позицию по этим вопросам привела к церковному расследованию, по итогам которого, однако, Геринг был оправдан и никаких дисциплинарных санкций в его адрес не последовало.

Бернхард Геринг автор более 90 работ, среди которых наряду с чисто теологическими трудами были и книги, рассчитанные на широкого читателя. Книги Геринга переводились на множество языков, включая русский^[11].

В 1954 году вышел в свет главный труд Геринга Das Gesetz Christi («Закон Христов»), эта многотомная работа до сих пор считается фундаментальным трудом в области католической моральной теологии. Ранее католическая моральная теология была сконцентрирована на понятии греха и исследовала причины, характеристики, степень и последствия греховных поступков. «Закон Христов» применяет более широкий подход к области человеческой морали в свете церковной жизни, который постепенно стал стандартом в католических семинариях и университетах.

В 1978—1981 годах был опубликован трёхтомный труд «Свободные и верные во Христе» (англ. Free and Faithful in Christ)^[12], ставший развитием богословских идей Геринга. В этой работе акцент смещается на личностный и диалогический подход к морали, основанный на отношениях с Богом и голосе совести.

Наследие богослова сохраняет актуальность в современном мире. 21 ноября 2024 года Папский институт Альфонсиана в Риме провёл научный конгресс, приуроченный к 70-летию публикации «Закона Христова». В октябре 2024 года, на фоне роста числа глобальных конфликтов, были переизданы два эссе Геринга под общим названием Peace. Theological Perspectives («Мир. Теологические перспективы»)^[8].