Герген, Кеннет

Отец — Джон Джей Герген, заведующий кафедрой математики в Университете Дьюка. Брат — политический аналитик Дэвид Герген.

В 1957 году Кеннет Герген получил степень бакалавра искусств в Йельском университете. После окончания университета служил офицером в Военно-морских силах США. Затем продолжил обучение в Университете Дьюка, где в 1962 или 1963 году получил степень доктора философии (Ph.D.) в области психологии^[3].

Свою академическую карьеру начал в должности ассистент-профессора на факультете социальных отношений в Гарвардском университете. В 1967 году перешёл в Суортмор-колледж^[3], где в течение десяти лет занимал должность заведующего кафедрой психологии. Впоследствии стал профессором психологии (Gil and Frank Mustin Professor of Psychology). В 2006 году вышел на пенсию, получив статус почётного профессора (emeritus), и продолжил работу в колледже в качестве старшего научного сотрудника (Senior Research Professor)^[1]. Также являлся профессором психологии (Affiliate Professor of Psychology) Университета Тилбурга (Нидерланды).

В 1993 году совместно с коллегами основал Таосский институт^[3] и является его президентом^[2]. Состоит членом редколлегий журналов «Теория и психология» (Theory and Psychology), «Качественные исследования», «Журнал конструктивистской психологии» (Journal of Constructivist Psychology) и «Теория коммуникации».

В 1973 году опубликовал знаковую статью «Социальная психология как история», заложившую основы социального конструкционизма. В ней Герген утверждает, что законы и принципы социального взаимодействия являются изменчивыми на протяжении долгого времени, и что научное знание активно влияет на описываемые явления. Статья оказалась очень спорной, получив как критику, так и поддержку. В значительной степени под его интеллектуальным влиянием развивалась постмодернистская критика традиционных подходов в социальной психологии.

Автор более 300 статей и множества книг, среди которых «Насыщенное Я: дилеммы идентичности в современной жизни» (The Saturated Self: Dilemmas of Identity in Contemporary Life, 1991), «Терапия как социальное конструирование» (Therapy as Social Construction, 1992) и «Реальности и отношения: пробы в социальном конструировании» (Realities and Relationships: Soundings in Social Construction, 1994)^[4]. В 1969 году женился на Мэри МакКанни Герген (1938—2020), которая также была социальным психологом^[5]. Вместе с женой издавал газету «Positive Aging» (тираж более 12 тыс. экземпляров).

В значительной степени под интеллектуальным влиянием Кеннета Гергена сформировалась постмодернистская критика традиционных подходов в социальной психологии. Одной из отправных точек этой критики стала его работа «Социальная психология как история» (1973), в которой обосновывается, что психологические теории не являются объективными и вневременными, а представляют собой исторические и культурные артефакты^[3].^[6]

Герген выступает одним из ключевых теоретиков социального конструкционизма. В рамках этого подхода знание рассматривается не как отражение объективной реальности, а как социальный конструкт, создаваемый в процессе коммуникации. Учёный критикует концепции объективности и универсальности, подчёркивая, что язык не просто описывает мир, а активно его конструирует^[7].

В противовес традиционному представлению об автономном индивиде, Герген предложил концепцию «реляционного Я» (англ. The Relational Self). Согласно этой идее, личность, эмоции и идентичность возникают и существуют исключительно в отношениях между людьми, а фокус психологического анализа смещается с индивида на социальное взаимодействие. Кроме того, им была разработана генеративная теория, согласно которой психологическая наука должна обладать потенциалом ставить под сомнение общепринятые нормы и открывать новые возможности для мышления и действия^[8][9].

Теоретические основы, заложенные Гергеном, оказали значительное влияние на современную психологию и психотерапию. В частности, его идеи способствовали смещению фокуса с индивидуальной психики на социальные процессы и привели к развитию нарративных форм терапии, которые работают с жизненными историями людей и их значением в культурном контексте^[10].

Автор множества статей и 12 книг, среди которых:

• The Saturated Self: Dilemmas of Identity in Contemporary Life (1991)
• Therapy as Social Construction (1992, соредактор S. McNamee)
• Realities and Relationships: Soundings in Social Construction (1994)

• Джерджен, К. Дж. Социальное конструирование и педагогическая практика / Пер. с английского А. М. Корбута // Образовательные практики: амплификация маргинальности: Сб. / Под ред. А. А. Забирко. — Мн.: Технопринт, 2000. — 184 с. — (Университет в перспективе развития).
• Джерджен, К. Дж. Социальный конструкционизм: знание и практика. Сб. статей / Пер с англ. А. М. Корбута; под общ. ред. А. А. Полонникова. — Мн.: БГУ, 2003. — 232 с. ISBN 985-445-876-8
• Джерджен, К. Дж. Движение социального конструкционизма в социальной психологии // Социальная психология: саморефлексия маргинальности: Хрестоматия / РАН. ИНИОН. Лаб. социологии; Отв. ред. М. П. Гапочка; Ред.-сост. Е. В. Якимова. — М.: ИНИОН, 1995. — (Социал. психология).
• Джерджен, К. Дж. Движение социального конструкционизма в современной психологии // Там же.
• Герген, К. Дж. Социальная конструкция в контексте / Пер. с англ. А. А. Киселёва, Ю. С. Вовк. Харьков: Гуманитарный центр, 2016. 328 с. ISBN 978-617-7022-62-5