Вожделеющее семя
«Вожделе́ющее се́мя» (англ. The Wanting Seed; другие варианты перевода — «Семя желания», «Сумасшедшее семя») — роман-антиутопия английского писателя Энтони Бёрджесса, в котором предстаёт мир недалёкого будущего, страдающий от глобального перенаселения и тотального контроля за жизнью каждой семьи. Автор описывает хаос, в основе которого — неизбывные социальные противоречия и человеческие пороки. Впервые опубликован в 1962 году.
Общие сведения
| Вожделеющее семя | |
|---|---|
| англ. The Wanting Seed | |
| Автор | Энтони Бёрджесс |
| Жанр | роман-антиутопия |
| Язык оригинала | Английский |
| Оригинал издан | 1962 |
| Переводчик | Н. Калинин |
| Издатель | Эксмо |
| Выпуск | 2002 |
| Страниц | 288 |
| ISBN | ISBN 5-699-01642-2 |
История
Роман был создан 1960 году — в тяжёлый для писателя период, когда после приговора врачей, предрекших ему скорую смерть от опухоли головного мозга, он писал роман за романом, надеясь таким образом обеспечить безбедное существование своей жене[1]. Согласно автобиографии «Твоё время прошло», на создание мрачной антиутопии повлияло чтение Томаса Мальтуса, когда Бёрджесс «готовил обстоятельную статью о нём для американского научного журнала»[2].
Философская проблематика
В основу историософской концепции романа, доверенной автором протагонисту, учителю Тристраму, легли идеи двух религиозных мыслителей, повлиявших на самосознание писателя: Блаженного Августина с его учением исконной греховности человека и Пелагия, ересиарха, отрицавшего первородный грех и предопределение. Историческое движение кругообразно проходит три стадии: пелфаза — пелагианская стадия достаточной свободы и демократии — приводит к разрушению государственных институтов, после чего наступает переходная стадия хаоса и анархии (интерфаза), а вслед за ней устанавливается тоталитарный порядок (августинская стадия)[3].
Сюжет
В романе изображено катастрофическое будущее, в котором каннибализм и войны без цели считаются нормой, вера в Бога — удел немногочисленных фанатиков-староверов, а Библия воспринимается большинством как «древняя религиозная книга, полная непристойностей». Мир, разделённый на три сверхдержавы (союз англоговорящих стран, союз русскоговорящих стран и китайский союз) страдает от глобального перенаселения, причём у каждого союза — свои методы демографического контроля. Если в Китае смертный приговор ждёт семью уже за второго ребёнка, то союзе англоговорящих стран правительство поначалу довольствуется более либеральными мерами: поощряет аборты и непродуктивные формы сексуальной активности, в том числе гомосексуальность.
Персонажи
- Тристрам Фокс — школьный учитель, выступает против того, что страной управляют гомосексуалисты.
- Беатрис-Джоанна Фокс — жена Тристрама.
- Дерек Фокс — брат Тристрама, ненавидящий его с детства, комиссар Народной полиции.
- Шон — зять Беатрис-Джоанны.
- Капитан Лузли — подчинённый Дерека, рассказывает Тристраму об измене его жены.
Критика
Роман не вызвал большого энтузиазма у рецензентов, откликнувшихся на его издание в Англии и США.
К примеру, американский критик Грэнвилл Хикс счёл «Вожделеющее семя» неудачей, поскольку автор попытался превратить сюжет в иллюстрацию теории:
Хотя история Беатрисы занятна, а приключения её мужа Тристрама во второй части книги исполнены драматизма, роман не вполне удался. Многие подробности весьма забавны, однако я никогда не чувствовал, что имею дело с правдоподобной версией будущего, как это чувствовал, в первый раз прочтя “1984” Оруэлла[4].
В исполненном неприязни отзыве Бриджит Брофи роман был назван «непропечённым», а его автор, по сути, обвинялся в эпигонском подражании Олдосу Хаксли и Джорджу Оруэллу: «
Мистер Бёрджесс пишет чистопробными, безнадёжно старомодными клише. Наукообразную манеру описания он позаимствовал у Олдоса Хаксли. Его творение оставляет впечатление бледной копии Оруэлла...[5].
Дэвид Дэмпси отнёсся к «мальтузианской комедии» Бёрджесса более благожелательно:
Далеко не все разделят пессимизм Бёрджесса, но лишь немногие не оценят его едкое остроумие[6].