Взыграние Младенца

Иконография «Взыграние Младенца», по мнению одних исследователей, возникла на основе древнего образа «Пелагонитисса», почитавшегося в Пелагонии (современная Македония). Другие исследователи считают, что она сложилась под влиянием итальянского искусства XIV века, которое, в свою очередь, было подвержено византийскому влиянию.

Название «Взыграние Младенца» не является ни топонимом, ни литературным эпитетом. Сложилось на Руси в эпоху позднего Средневековья и имело хождение в основном в среде иконописцев. Случаи использования названия в качестве надписи на иконах до XVIII века не известны^[2].

Наиболее ранние изображения иконы Божией Матери «Взыграние Младенца», включая фрески и миниатюры, встречаются на Балканах и относятся к XI—XII векам. Начиная с XV века образ получил распространение в греческих и критских храмах. Один из почитаемых списков хранится в Ватопедском монастыре на Святой горе Афон.

В России известно несколько списков «Взыграние Младенца». Иконы из Успенского собора Смоленского Кремля и из Музеев Московского Кремля относятся к XVII веку. В Государственном Историческом музее в Москве хранится икона «Взыграние Младенца» (Молдавская), также датируемая XVII веком^[3]. В Третьяковской галерее хранятся две иконы московской и костромской иконописных школ. «Взыграние Младенца» есть в Новодевичьем монастыре в Москве. Исследователи полагают, что последние три иконы — это списки с образа, который хранился в Николо-Угрешском монастыре и именовался «Взыграние Младенца» (Угрешская).

Наиболее известная в России икона «Взыграние младенца» хранилась в Николо-Угрешском монастыре. Не сохранилось сведений о том, как она появилась; известен только год — 1795. О том, что икона была явлена необычным образом, свидетельствует тот факт, что день её обретения 7 (20) ноября занесли в святцы.

Икона почиталась чудотворной, с неё делали списки. Один из них, датируемый 1814-м годом, хранится в Московском Государственном музее-заповеднике «Коломенское»^[4]. Оригинал иконы был утрачен после революции 1917-го года.

В 2003 году в Николо-Угрешский монастырь принесли икону «Взыграние младенца» (по одной версии — группа христиан, по другой — неизвестная женщина). Братия и прихожане монастыря встретили икону у ворот и крестным ходом внесли в Свято-Преображенский собор. Нет единого мнения, что принесённая икона и является утраченным оригиналом, однако день её празднования отмечается в монастыре торжественно при большом стечении народа. На 2023 год икона «Взыграние младенца» хранится в Свято-Преображенском соборе Николо-Угрешского монастыря^[5].

В России праздник всех икон «Взыграние Младенца» традиционно отмечается 20 ноября, в день обретения Угрешской иконы.

«Взыграние Младенца» относится к иконографическому типу «Елеуса» (Умиление). Младенец, сидя на руках Богородицы, закинул голову назад и тянется рукой к лицу Матери. В другой руке Он часто держит свиток. Его движения энергичны и порывисты. Исследователи объясняют эту динамику как стремление вырваться из объятий Матери: Младенца влечёт на крестный путь Его жертвенное служение^[6].

Перед иконой «Взыграние Младенца» обычно молятся будущие матери. Они просят Богородицу о благополучии в родах и о даровании здоровья матери и младенцу^[7].

Пресвятая Дево, Мати Господа нашего Иисуса Христа, яже веси рождение и естество матере и чада, помилуй рабу Твою (имя) и помози в час сей да разрешится бремене своего благополучно. О всемилостивая Владычице Богородице, яже не потребовала еси помощи в рождении Сына Божия, подаждь помощь сей рабе твоей помощи требующей, наипаче же от Тебе. Даруй ей благомощие в час сей, и младенца иже имать родитися и внити в свет мира сего сподоби в благопотребное время и умнаго света во святем крещении водою и духом. Тебе припадаем, Мати Бога вышняго, молящеся: Буди милостива мати сей, ейже прииде время быти мати, и умоли воплотившагося из Тебе, Христа Бога нашего, да укрепит ю силою своею свыше. Аминь.