Вейнингер, Отто

Отто Вейнингер родился 3 апреля 1880 года в Вене, в богатой семье еврейского ювелира Леопольда Вейнингера и его жены Адельгейды. После посещения начальной и окончания средней школы в июле 1898 года Вейнингер поступил в Венский университет в октябре того же года, который с отличием окончил, защитив докторскую диссертацию на тему бисексуальности. Он изучал философию и психологию, но также изучал естественные науки и медицину. Вейнингер очень рано выучил греческий, латынь, французский и английский языки, позже также испанский и итальянский, а также приобрел пассивные знания шведского, датского и норвежского языков^[3].

Осенью 1901 года Вейнингер попытался найти издателя для своей работы «Эрос и психика», которую он представил своим профессорам Фридриху Йодлю и Лауренцу Мюльнеру в качестве диссертации в 1902 году. Он познакомился с Зигмундом Фрейдом, который, однако, не рекомендовал текст издателю. Его профессора приняли диссертацию, и Вейнингер получил степень доктора философии в июле 1902 года^[4]. Вскоре после этого он стал протестантом.

В 1902 году Вейнингер отправился в Байройт, где стал свидетелем исполнения «Парсифаля» Рихарда Вагнера, которое произвело на него глубокое впечатление. Через Дрезден и Копенгаген он добрался до Осло, где впервые увидел на сцене освободительную драму Генрика Ибсена «Пер Гюнт». По возвращении в Вену Вейнингер страдал от приступов глубокой депрессии. Решение свести счеты с жизнью постепенно оформилось в его сознании; однако после долгой дискуссии со своим другом Артуром Гербером Вейнингер понял, что «ещё не время».

В июне 1903 года, после нескольких месяцев напряженной работы, венским издательством Braumüller & Co была опубликована его книга «Пол и характер» — попытка представить сексуальные отношения в новом свете. Книга содержала его диссертацию, к которой были добавлены три главы: «Природа женщины и ее отношение ко Вселенной» (XII), «Иудаизм» (XIII), «Женщины и человечество» (XIV).

Хотя книга не была воспринята негативно, она не вызвала ожидаемого ажиотажа. Вейнингер подвергся нападкам Пауля Юлиуса Мебиуса, профессора в Лейпциге и автора книги «О физиологическом дефиците женщин», и был обвинен в плагиате. Глубоко разочарованный и подавленный Вейнингер уехал в Италию.

Вернувшись в Вену, он провел последние пять дней со своими родителями. 3 октября он снял комнату в доме по адресу Schwarzspanierstraße 15, где умер Людвиг ван Бетховен. 4 октября Вейнингер совершил самоубийство. Умер в Венском госпитале общего профиля (Wiener Allgemeines Krankenhaus), похоронен на протестантском кладбище Matzleinsdorf в Вене.

Возможными причинами самоубийства современники называли «конфликт между проповедуемым им аскетизмом и собственной чувственностью»^[5].

Основной работой Вейнингера была книга «Пол и характер. Принципиальное исследование» (1902), хотя были и другие, опубликованные уже после его смерти, — «О последних вещах» (1904, опубликовал его друг Мориц Раппапорт), «Любовь и женщина» (1917). После первой мировой войны Артуром Гербером были также опубликованы заметки и письма Вейнингера.

Эта книга, высоко оценённая А. Стриндбергом^[6], была написана с натурфилософских позиций и представляла собой глобальное исследование «мужского» и «женского» начала. В главе «О еврействе» Вейнингер противопоставил «женский» (то есть безнравственный) иудаизм «мужскому» христианству, что позднее легло в основу антисемитской пропаганды среди австрийских юдофобов^[5].

Отдельные части сочинений Вейнингера использовались нацистской пропагандой, несмотря на то, что Вейнингер активно выступал против идей расы и нацизма.