Вегетотерапия

Развивая фрейдистские концепции либидо и тревоги, выраженные в теории «актуальных неврозов» (неврозов сексуального застоя), Райх установил важную парадигму противоположности и функциональной идентичности либидо и тревоги как качественных психических проявлений «жизненного движения» в теле. Противоположные функции — либидо/тревога — коррелируют с нейровегетативными симпатическими/парасимпатическими функциями, подчёркивая физическую привязку психических запретов и эмоциональных состояний тела на уровне нервно-мышечной системы^[2].

Окончательную форму терапевтической методологии Райха можно определить как вегетотерапия анализа характера, термин, который подчёркивает важность вмешательства на уровне вегетативной нервной системы вместе с необходимым процессом анализа характера как фундаментальной психотерапевтической модальности, которая используется в качестве диагностического инструмента.

Основополагающим текстом вегетотерапии является книга Вильгельма Райха «Психологический контакт и вегетативный штурм» (1935), позднее включённая в расширенное издание «Анализа характера» Райха (1933 и 1949). Эта практика выросла из того, что Райх расширил понятие психоанализа, включив в него то, что он назвал «анализом характера»^[3], которая включала в себя ослабление защитных сил организма человека и его характера, которые поддерживают человека в состоянии невроза.

Райх утверждал, что «ощущение единства всех телесных ощущений…усиливается с каждым новым разрушением защитного кольца»^[4], что в конечном итоге приводит к слиянию с вегетативными функциями организма. Он считал, что «оргоническая энергия сводит эмоциональные функции человека ещё больше к формам передвижения моллюсков и простейших»^[5]. После его заявления о том, что он открыл «оргон» или жизненную энергию, вегетотерапия была соответственно адаптирована и заменена «психиатрической оргонной терапией»^[6].

Впоследствии неорейхианские терапевты в различных формах использовали телесную работу вегетотерапии в своей терапевтической практике^[7].

Федерико Наварро был основателем знаменитых школ терапевтической телесной медиации, целью которых было следование принципам и мировоззрению Вильгельма Райха^[2]. В частности, в 1974 году Наварро с коллегами, в том числе Пиеро Борелли, основал Итальянское Общество Райхианской Оргонной Терапии (Societa Italiana di Richerche e Terapia Orgonomica (Sirto). А в 1979 году была открыта Европейская Школа Оргонной Терапии (Scuola Europea di Orgonoterapia (SEOR)^[8]. Наварро продолжал развивать теорию сегментарного панциря Райха и распространил вегетотерапию сначала в Италии, а затем и в Бразилии^[9].

Практика вегетотерапии заключается в том, что специалист даёт пациенту возможность физически смоделировать телесные последствия сильных эмоций. В этой технике пациента просят снять верхнюю одежду, лечь на покрытую простыней кровать в кабинете врача и глубоко и ритмично дышать^[10].

Дополнительный приём — пальпация или щекотание зон мышечного напряжения^[11], также известный как «броня тела». Эта активность и стимуляция в конечном итоге заставляет пациента испытывать симулированные эмоции, таким образом теоретически высвобождая эмоции, накопившиеся как в теле, так и в психике.

Крики и рвота могут возникать по мере того, как катарсис эмоционального выражения разрушает катексис накопленных эмоций. Переживая симулированное эмоциональное состояние, пациент может размышлять о прошлом опыте, который был источником неразрешённых эмоций. Эти эмоции описываются как «сохранённые эмоции» и в райхианском анализе рассматриваются как проявляющиеся в теле. Вегетотерапия опирается на теорию хранимых эмоций, или аффектов, когда эмоции создают напряжение в структуре тела. Это напряжение может проявляться в поверхностном или ограниченном дыхании, позе, выражении лица, мышечном напряжении и низком либидо. Хорошая сексуальная функция и неограниченное, естественное дыхание считаются свидетельством выздоровления^[12].

Примеры вегетотерапии, а также интервью со специалистами и пациентами, прошедшими курс вегетотерапии, можно увидеть в фильме «Комната счастья»^[13], снятый под руководством Дика Янга и с одобрения Американского колледжа оргономии^[14].

Психоаналитик Отто Фенихель критикует техники релаксации Райха. Хотя он и признаёт факт наличия положительных эффектов вегетотерапии, он видит две потенциальные проблемы. Во-первых, возможность психологического расщепления, которое не позволяет изменениям в теле влиять на сознание^[15], и, во-вторых, необходимость последующей проработки для интеграции отреагированного материала в психику^[16].