Вахштайн, Виктор Семёнович

Родился 23 января 1981 года в Пензе. В 2002 году окончил программу специалитета факультета психологии Пензенского государственного педагогического университета имени В. Г. Белинского и переехал в Москву.

В 2003 году получил степень магистра социологического факультета Московской высшей школы социальных и экономических наук (МВШСЭН), в том же году окончил аналогичную программу в Манчестерском университете. В 2007 году окончил аспирантуру в Высшей школе экономики (ВШЭ)^[4] и там же под научным руководством доктора социологических наук А. Ф. Филиппова защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата социологических наук по теме «Теория фреймов как инструмент социологического анализа повседневного мира» (специальность 22.00.01 — теория, методология и история социологии); официальные оппоненты — доктор социологических наук Н. Л. Полякова и кандидат социологических наук А. В. Колосов^[5].

С 2011 по 2022 год — главный редактор журнала «Социология власти». До 2022 года занимал руководящие посты в МВШСЭН (декан факультета социальных наук, руководитель Международного центра современной социологической теории) и РАНХиГС (заведующий кафедрой теоретической социологии и эпистемологии, декан философско-социологического факультета, руководитель Центра социологических исследований). В сентябре 2021 года на фоне «дела Шанинки» он покинул Россию. 22 апреля 2022 года Министерство юстиции России внесло Вахштайна в реестр иностранных агентов^[6] (с 1 декабря 2022 года — в едином реестре). С 2024 года является старшим научным сотрудником Центра российских исследований Тель-Авивского университета в Израиле, а также профессором и руководителем программы «Social Theory and Sociological Research» на Факультете свободных искусств и наук (FLAS) в Черногории^[3].

Является специалистом в таких областях, как социологическая теория, социология повседневности, виртуализация общества, акторно-сетевая теория, фрейм-анализ^[4]. Автор статей в нескольких российских журналах (в базе данных Scopus 4 его научных работы 3 — в русскоязычных журналах, а одна — в сборнике конференций, и на все это имеется 2 цитирования)^[7].

Его вклад в микросоциологию включает популяризацию фрейм-анализа Ирвинга Гофмана и развитие концепции «социологии вещей». В рамках последней материальные объекты рассматриваются как активные участники социальных взаимодействий, способные организовывать и изменять социальный порядок^[1].^[2]

В 2015 году книга Вахштайна^[8] номинировалась на премию «Просветитель», организатором которой являлся фонд «Династия», признанный иностранным агентом за зарубежное финансирование и ликвидированный в 2021 году (по мнению Александры Элбакян фонд финансировал только тех учёных, чьи взгляды совпадали с взглядами его владельца)^[9].

В период 2024–2026 годов в рамках работы в Центре российских исследований Тель-Авивского университета он участвует в междисциплинарном проекте по изучению новейшей истории России, отвечая за социологическое направление^[10].

Идеи и научный подход Вахштайна часто вызывают споры со стороны некоторых представителей научного сообщества. Примером может служить дискуссия в политическом клубе о лекции, в которой Вахштайн сформулировал проблему ограниченности методов социологии в применении к некоторым социальным сущностям, таким как научное знание и социология науки. Лекция подверглась критике^[11]. Обзор дискуссии дан в опубликованной впоследствии в «Журнале социологии и социальной антропологии» рецензии на книгу Вахштайна, в которой эта проблематика обсуждается опять, в том числе в применении к прикладным социологическим исследованиям^[12].

Исследователь Александр Панчин написал рецензию на статью социолога «Экспериментальное осквернение», где подверг критике его ненаучность и отсутствие эмоджи анализа и психоанализа по аватаркам в работе.

Российский биоинформатик и популяризатор науки Александр Панчин^[7]:

По мнению исследователя независимого исследователя-социолога А. А. Михайловой (Вильнюс), «книга Вахштайна останется в истории российской социологии как некий эксперимент, полемический вызов коллегам^[13], а умышленно острополемический стиль работ Вахштайна призван вовлечь коллег лишь в теоретическую дискуссию (такую, как на страницах журнала «Социологическое обозрение»^[14]).