Валицкий, Анджей

Учился в гимназии, затем в 1949 году поступил в Лодзинский университет на направление «русская филология». Как вспоминал сам Валицкий, он хотел учиться философии, но так как он был сыном репрессированого, ему «дали понять», что он «может рассчитывать» только на русскую филологию — по его словам, «так как никто не хотел её изучать». Учился в Лодзи у философа Тадеуша Котарбинского, затем в Варшаве, куда перевёлся в университет. Окончил обучение в 1953 году.

В 1958—1960 годах работал на факультете социологии своей альма-матер, а в 1960—1981 годах — в Институте философии и социологии Польской АН. В возрасте 29 лет выпустил первую книгу «Личность и история» (1959), которую посвятил Гессену^[3]. Примыкал к группе Лешека Колаковского^[4]. В 1960 году получил исследовательский грант фонда Форда для работы в США и Англии, во время которой большое значение на него оказала встреча с Исайей Берлином^[4]. Как вспоминал Валицкий, после польской оттепели 1955-56 годов цензура стала мягче^[3]:

В 1964 году защитил докторскую диссертацию посвящённую славянофилам и славянофильско-западническим спорам. Профессор МГУ M. А. Маслин отмечал, что она не была основана на марксистской методологии^[4]. В 1972 году получил звание профессора гуманитарных наук^[5].

С 1981 года в качестве приглашённого профессора преподавал за рубежом: в Австралии, Великобритании, Австрии, Швейцарии, Дании, Японии, США. С 1981 по 1986 год занимал должность научного сотрудника в Отделе истории идей Австралийского национального университета в Канберре, а с 1986 года работал на историческом факультете Университета Нотр-Дам (США), где преподавал русскую интеллектуальную историю. Впоследствии получил звание заслуженного профессора^[6]. «Всемирно известный историк русской философии», — называет его M. А. Маслин^[7][4].

Гражданин Польши и США. Скончался 20 августа 2020 года в Варшаве. Похоронен на православном кладбище в варшавском районе Воля^[6].

Научные интересы и вклад

Научные изыскания Валицкого связаны с взаимоотношениями Польши и России в сфере философской и политической мысли от Эпохи Просвещения до XX века. Особое внимание он уделял философии консерватизма и национализма, а с другой стороны истории освободительных идей, философии народничества и марксизма^[8][2].

Основные направления его исследований включали историю русской и польской общественной мысли, философию права (в частности, историю русского либерализма), а также генезис и развитие марксизма^[8][5]. Как представитель Варшавской школы историков идей, Валицкий рассматривал различные интеллектуальные течения как единый «поток идей» в широком социально-историческом контексте^[2][9]. Центральным понятием в его анализе русского славянофильства стала концепция «консервативной утопии». Валицкий доказывал, что идеи славянофилов, идеализировавших допетровскую Русь, имели европейские корни и были тесно связаны с немецким консервативным романтизмом^[10]. M. А. Маслин отмечает: «В своей оценке национального своеобразия философии в России Валицкий сохраняет верность общей методологической установке, согласно которой русская философия является органической частью общеевропейской философской мысли и потому может и должна рассматриваться не в противопоставлении, а в сравнении с ней, в контексте её развития»^[8].

С именем Валицкого связано возобновление после второй мировой войны анализа русской философской мысли и русской культуры в XX веке. По сегодняшний день Анджей Валицкий является в этой области самым большим авторитетом не только для польских учёных^[11]. Англоязычная монография Валицкого «История русской мысли от Просвещения до марксизма» (англ. History of Russian Thought from the Enlightment to Marxism, Stanford University Press, 1979, and Clarendon Press, 1980) является наиболее распространённым в современном мире руководством по изучению истории русской философии^[7]. Продолжением её стала самая крупная его работа — 800-страничный обобщающий труд «Очерк русской мысли: От Просвещения до религиозно-философского ренессанса» (польск. Zarys myśli rosyjskiej. Od Oświecenia do renesansu religijno-filozoficznego; Kraków 2005)^[4]. Подобных всеобъемлющих изданий других польских авторов нет, никто другой пока не издал учебник по русской философии.

Автор более 400 работ, из них более 20 книг на польском и английском языках, которые переводились на русский, итальянский, японский, испанский, украинский языки^[8]. Является автором многих статей о русской мысли в электронной философской энциклопедии Routledge.

Последней прижизненной книгой учёного стал изданный в 2019 году сборник «О России иначе» (польск. O Rosji inaczej), который был воспринят как своеобразный итог его многолетних размышлений о российской истории, философии и политике^[12][13].