Бофф, Леонардо
Леонардо Бофф (порт. Leonardo Boff, род. 14 декабря 1938, Конкордия, Санта-Катарина, Бразилия) — бразильский богослов, философ и автор, один из теоретиков теологии освобождения и ведущих социалистов в католической и христианской мысли современности. Особое внимание уделяет проблемам бедности, неравенства и экологии. Почётный профессор этики, философии религии и экологии в Государственном университете Рио-де-Жанейро.
Общие сведения
| Леонардо Бофф | |
|---|---|
| порт. Leonardo Boff | |
| Имя при рождении | порт.-браз. Genézio Darci Boff[3] |
| Дата рождения | 14 декабря 1938[1][2] (87 лет) |
| Место рождения | |
| Страна | |
| Место работы | |
| Образование | |
| Награды и премии | |
| Сайт | leonardoboff.org (порт.) (исп.) |
Биография
Внук итальянских и немецких эмигрантов, переехавших в Южную Америку. Изучал философию в Куритибе и теологию в Петрополисе. Вступил в ряды францисканского ордена в 1959 году и был рукоположён в католические священники в 1964 году.
В последующие годы учился в докторантуре по теологии и философии в Мюнхенском университете, которую окончил в 1970 году. Докторская диссертация Боффа рассматривала вопрос, в какой мере Церковь может быть признаком священного и божественного в светском мире и в процессе освобождения угнетённых (работа вышла в виде книги «Die Kirche als Sakrament im Horizont der Welterfahrung», доступной на немецком языке).
В 1972—1992 годах преподавал систематическое и экуменическое богословие во францисканском институте в Петрополисе (Бразилия). Преподавал в разных учебных заведениях Бразилии и во многих университетах за рубежом: Университете Лиссабона, Университете Барселоны, Университете Лунда, Университете Осло, Университете Турина и других.
В 1993 году стал профессором этики, философии религии и экологии в Государственном университете Рио-де-Жанейро, впоследствии получил статус почётного профессора.
В качестве приглашённого профессора работал в Гарвардском, Гейдельбергском и Барселонском университетах[4].
Секуляризация
В 1985 году Конгрегация доктрины веры, руководимая в то время кардиналом Иосифом Ратцингером (впоследствии папой Бенедиктом XVI), подписала документ, согласно которому Боффу за книгу «Церковь: харизма и власть» запрещалось писать книги и обнародовать свои статьи от лица церкви. Осудив ряд его богословских тезисов, она призвала священника к «молчанию и послушанию», но не наложила на него канонических прещений. В 1986 году Конгрегация изменила своё решение по Боффу и издала слегка более терпимую «Инструкцию о христианской свободе», которая, впрочем, всё равно отказывала священнослужителям в участии в светских политических институциях.
В 1992 году Ватикан запретил Боффу принять участие в саммите Земли Эко-92 в Рио-де-Жанейро. Это, в конечном итоге, привело его к уходу из францисканского религиозного ордена и священнического служения — желая продолжать писательскую и преподавательскую деятельность, он отказался от сана священника и стал католиком-мирянином, оставив за собой право публиковать свои работы по своему усмотрению[5].
Приветствовал в 2013 году избрание папой римским Франциска: «Меня воодушевляет этот выбор, который я рассматриваю как залог церкви простоты и экологических идеалов»[6]. Он отметил, что новый папа, хоть и был во многих отношениях консервативен, зато по ряду других тем у него либеральные взгляды[7]. Понтифик в ответ поблагодарил бразильского богослова за поддержку в послании с поздравлением Боффа с 80-летием: в нём он приветствует его как брата, вспоминает об их первой встрече в Сан-Мигеле в ходе заседания Латиноамериканской конференции монашествующих, заверяет о своих молитвах о нём и пишет, что продолжает читать труды Боффа[8].
Идеи Боффа об экотеологии оказали влияние на энциклику папы Франциска «Laudato si'» (2015), для которой богослов направлял свои материалы по просьбе понтифика[9][10].
Научная деятельность
Теология освобождения
Стал одним из первых сторонников (наряду с Густаво Гутьерресом, Хуаном Луисом Сегундо и Хоном Собрино) течения теологии освобождения. Участвовал в первых дискуссиях, формулирующих протест против бедности и маргинализации посредством терминов веры. Публикация его книги «Иисус Христос — Освободитель» в 1972 году стала важной вехой в становлении теологии освобождения.
Считается противоречивой фигурой в католической церкви, прежде всего за резкую критику церковной иерархии, которую он считает «фундаменталистской». Бофф полагает, что Римская курия, несмотря на активную внешнюю политику, очень далека не только от простых людей, но и от национальных епископатов[11].
Церковная верхушка также не одобряла его левые антикапиталистические политические убеждения и обвиняла в близости к марксизму, «политизации» образа Христа, симпатии к альтернативным католической формам управления церковью и «неправомерной критике злоупотреблений служителей церкви».
В 2022 году Бофф выпустил итоговый труд «Мысли и мечты старого теолога», в котором подвёл итог своей деятельности и синтезировал взгляды на теологию освобождения, экологию и универсальную этику[12][13].
Экотеология
В поздних работах Леонардо Боффа центральной темой стала экотеология. Он расширил принципы теологии освобождения через концепцию «интегральной экологии», которая связывает воедино экологические, экономические и социальные аспекты жизни. Бофф объединил «вопль бедных» с «воплем Земли»[14][15], подчёркивая, что они исходят из одного источника — эксплуататорской социально-экономической системы. Богослов утверждает, что глобальный экологический кризис и пандемия COVID-19 являются прямым следствием хищнического отношения человечества к природе и капиталистической системы[16][17].
Политические взгляды
Активно выступал против войны в Ираке и называл руководство Джорджа Буша-младшего и Ариэля Шарона похожим на «террористические государства-фундаменталисты». Он также осуждает самодержавных правителей на Ближнем Востоке: «Эти [эмиры и короли] деспотичны, у них даже нет конституции. Хотя они чрезвычайно богаты, они держат народ в бедности».
Высказал свою поддержку Кампании за создание Парламентской ассамблеи Организации Объединённых Наций — организации, выступающей за демократические реформы в ООН и создание более подотчётной международной политической системы[18].
В публикациях 2020-х годов выступал с резкой критикой капитализма, считая его причиной глобального экологического кризиса и крайнего социального неравенства. В качестве примера экономической несправедливости указывал на концентрацию богатства, при которой 1 % населения владеет бо́льшими ресурсами, чем половина человечества[19].
Подверг резкой критике действия Израиля в секторе Газа, охарактеризовав их как геноцид, и осудил США и страны Европы за их поддержку[20].
Признание
- В 2001 году был удостоен премии «За правильный образ жизни».
- В 2025 году получил премию Ордена Меньших Братьев за выдающийся вклад в интегральную экологию[21].
Избранная бибилография
- Cuidar da casa comum: pistas para protelar o fim do mundo. 2024[22].
- A busca da justa medida: Como equilibrar o Planeta Terra. 2023. ISBN 978-6557138984
- Habitar a Terra: Qual o caminho para a fraternidade universal?. 2021/2022. ISBN 978-6557134535
- Covid-19: a mãe terra contra-ataca a humanidade: Advertências da pandemia. 2020. ISBN 978-6557130605
- Saber Cuidar: Ética do humano, compaixão pela Terra. Переиздание 2011/2014. ISBN 9788532621627[23]
- Cuidar da Terra, proteger a vida: Como evitar o fim do mundo. 2010. ISBN 9788501091000[24]
- Evangelio del Cristo cósmico. 2009. ISBN 978-84-9879-087-0
- El águila y la gallina. Una metáfora de la condición humana. Cuarta edición 2006. ISBN 978-84-8164-514-9
- Ecología: grito de la Tierra, grito de los pobres. Cuarta edición 2006. ISBN 978-84-8164-104-2
- Femenino y masculino. Una nueva conciencia para el encuentro de las diferencias. 2004. ISBN 978-84-8164-689-4
- La voz del arco iris. 2003. ISBN 978-84-8164-589-7
- El cuidado esencial. Ética de lo humano, compasión por la Tierra. 2002. ISBN 978-84-8164-517-0
- Mística y espiritualidad, junto a Frei Betto. Tercera edición 2002. ISBN 978-84-8164-102-8
- Ética planetaria desde el Gran Sur. 2001. ISBN 978-84-8164-412-8
- Gracia y experiencia humana. 2001. ISBN 978-84-8164-498-2
- El despertar del águila. 2000. ISBN 978-84-8164-409-8
- La dignidad de la Tierra. Ecología, mundialización, espiritualidad. 2000. ISBN 978-84-8164-363-3
- La opción-Tierra: la solución para la tierra no cae del cielo. 2008. ISBN 978-84-293-1762-6
- Ecclesiogenesis: The Base Communities Reinvent the Church. 1986. ISBN 978-08-8344-214-2
- Church: Charism and Power. 1985. ISBN 0-8245-0590-5
- Los sacramentos de la vida. 1977. ISBN 978-84-293-0491-6
Переводы на русский язык
- Бофф Л. Заявление // Религии мира. История и современность. Ежегодник 1988. М.: Главная редакция восточной литературы, 1990. — C. 232—233.
- Бофф Л. Социальная экология: бедность и нищета // Экотеология. Голоса севера и юга / Под ред. Дэвида Г. Холмана. — М.: Испо-Сервис, 1997.
Примечания
Ссылки
- Официальная страница
- Бофф, Леонардо в библиотеках (WorldCat каталог)
- Премия «За правильный образ жизни»
Дополнительно по теме
 | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||
