Ответ на вопрос
Большое Нагаткино
Большо́е Нага́ткино — село Цильнинского района Ульяновской области. Административный центр Большенагаткинского сельского поселения.
Общие сведения
Что важно знать
| Село | |||||
| Большое Нагаткино | |||||
|---|---|---|---|---|---|
|
|||||
| 54°31′ с. ш. 47°58′ в. д.GЯO | |||||
| Страна |
 Россия |
||||
| Субъект Федерации | Ульяновская область | ||||
| Муниципальный район | Цильнинский | ||||
| Сельское поселение | Большенагаткинское | ||||
| История и география | |||||
| Основан | в 1675 году | ||||
| Прежние названия | Нагаткина, Богородское Нагаткино | ||||
| Высота центра | 131 м | ||||
| Часовой пояс | UTC+4:00 | ||||
| Население | |||||
| Население | ↘4942[1] человека (2021) | ||||
| Национальности | чуваши, русские, татары | ||||
| Конфессии | христиане, мусульмане, атеисты | ||||
| Цифровые идентификаторы | |||||
| Телефонный код | +7 84 245 | ||||
| Почтовый индекс | 433610 | ||||
| Код ОКАТО | 73254815001 | ||||
| Код ОКТМО | 73654415101 | ||||
| Номер в ГКГН | 0013174 | ||||
.png)
|
|
История
В 1675 году на реке Бирюч курмышанину Степану Степановичу Нагаткину правительством было отведено 70 четвертей земли (105 десятин). Здесь он поселил людей — 6 дворов, в которых было 23 жителя[2], а деревню назвал Нагаткина.
В 1696 году он выменял у соседнего помещика Павла Тропченинова 10 четвертей земли, а в 1719 году к нему перешло ещё 74 четверти земли с небольшим количеством крестьян.
В 1742 году после смерти Ивана Герасимовича Нагаткина — последнего из рода Нагаткиных, имение перешло к его дочери, замужней за Плешеевым[3].
В 1780 году село Богородское Нагаткино вошло в состав Симбирского уезда Симбирского наместничества[4].
В 1802 году Нагаткино, в котором проживало около 350 крестьян и было 3,5 тысячи десятин земли, перешло к помещику Кроткову, который в 1809 году продал дворянке Авдотье Ивановне Беликовой. В 1841 году Нагаткино было поделено между её детьми: сын получил западную часть села (80 дворов), а сестра, Мария Денисовна — восточную (72 двора). Граница проходила по улице, которая сейчас называется ул. Мира.
Храм каменный, построен в 1809 году госпожою Беляковой; ремонтирован в 1868, 1877, 1883 и 1896 годах. Престолов три: главный (холодный) — в честь иконы Божьей Матери, «радости всех скорбящих» (икона чудотворная), в приделах (тёплых) — в честь Казанской иконы Божьей Матери и во имя Святителя и Чудотворца Николая[5].
С 1899 года в с. Большом Нагаткине нач. земская школа и церк.- приход. попечительство.
Советское время
10 декабря 1929 году образовался колхоз, это был первый колхоз во всём Ульяновском районе.
24 января 1930 года, в память о В.И. Ленина, председатель колхоза А. А. Домогатский предложил назвать колхоз «Память Ильича».
В 1935 году районный центр из села Богдашкино переведено в село Большое Нагаткино.
В декабре 1962 года Богдашкинский район был упразднён и он вошёл в состав Ульяновского района.
3 ноября 1965 года район опять был восстановлен с райцентром в Большом Нагаткино, но поменял название на Цильнинский район.
В декабре 1965 года построен Дом культуры. Заложен сквер на площади Революции с памятником погибшим войнам села.
В июне 1968 года пущен в эксплуатацию первый двухэтажный жилой дом, а в августе — второй дом.
В сентябре 1971 года открылась первая школа на 640 мест.
Новое время
С 29 мая 2005 года Большое Нагаткино стало административным центром Большенагаткинского сельского поселения.
Население
Известные уроженцы
- Любавин, Василий Александрович — Герой Советского Союза.
- Чебанов, Анатолий Сафронович — чувашский драматург, поэт, прозаик и публицист, зоотехник, жил и работал в Большое Нагаткино.
Достопримечательности
- Вечный огонь с мемориалом (1968)[12].
Инфраструктура
Действует Большенагаткинский техникум технологии и сервиса[13].
Транспорт
В селе нет внутригородского транспорта, но есть автовокзал.
С автовокзала выезжают в Ульяновск, Верхние Тимерсяны, Богдашкино, Русская Цильна, Степная Репьёвка и в Новые Алгаши.
Религия
- Церковь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость»
- 3 сентября 2016 года в селе состоялось торжественное открытие мечети. Необходимость в таком культовом сооружении обусловлена тем, что жители небольших населённых пунктов в округе исповедуют ислам. Трудности в возведении мечети были связаны с преодолением сопротивления его противников и недостаточным финансированием, основная часть которого — частные пожертвования[14].
