Большая мечеть Суса

Строительство мечети началось в 851 году по приказу эмира из династии Аглабидов Абу-ль-Аббаса Мухаммада I^[2].

Первым известным упоминанием о сооружении является куфическая надпись на самом здании, датирующая начало работ 851 годом (237 годом по хиджре). В надписи также указывается, что надзор за строительством был поручен Мудаму, вольноотпущеннику эмира^[3]. Имя архитектора проекта неизвестно^[3]. Основной этап строительства завершился в 862 году^[2].

В последующие века мечеть неоднократно достраивалась и расширялась. В X—XI веках, в период правления династии Зиридов, во внутреннем дворе были добавлены портики, а михраб получил богатое убранство^[2].

В 1675 году, при династии Мурадидов, была проведена реконструкция, в ходе которой обновили портики^[2] и проделали окна в стене молельного зала, добавив вдоль них новую крытую галерею^[4].

В XXI веке были проведены реставрационные работы. В отчётах ЮНЕСКО упоминается, что в период с 2006 по 2008 год Национальный институт наследия Туниса (INP) реализовал проекты по восстановлению основных памятников медины, включая Большую мечеть^[5]. Также был запущен «Проект по обновлению и улучшению старых городских центров» (PRCA) на период 2022—2025 годов, направленный на реабилитацию исторических памятников медины^[6].

Большая мечеть Суса является ярким образцом аглабидской архитектуры с чертами исламской военной архитектуры^[7]. Её строгий, крепостной облик обусловлен оборонительными функциями, которые она выполняла вместе с соседним рибатом, защищая внутреннюю гавань Суса^[8]. Здание окружено толстыми каменными стенами с зубцами и бойницами, а на углах, выходящих к морю, расположены круглые дозорные башни^[8].

Уникальной особенностью мечети является отсутствие минарета; призыв на молитву (азан) звучал с крытой площадки на вершине северо-восточной башни^[9]. Над фасадом и портиками проходит монументальный фриз с куфической надписью — один из древнейших образцов исламской каллиграфии в Тунисе. В надписи упоминается, что руководителем строительных работ был назначен Мудам, вольноотпущенник эмира^[10].

План мечети, как и некоторые декоративные мотивы, испытал влияние Большой мечети в Кайруане^[7]. Внутренний двор окружён портиками, которые были добавлены в X—XI веках при Зиридах и обновлены в 1675 году. Молельный зал, сопоставимый по размерам с двором, перекрыт каменными сводами — коробовыми в ранних частях и крестовыми в поздних, что отличает его от многих мечетей региона с плоскими деревянными потолками^[8]. Нефы поддерживаются арками подковообразной и циркульной формы, которые опираются на крестообразные столбы и античные колонны (сполии) с различными капителями, взятые из руин древнеримских построек^[8].

Молельный зал увенчан двумя куполами: один расположен над михрабом, а второй — над местом, где находился михраб до расширения зала. Сам михраб богато украшен в стиле, характерном для эпохи Зиридов.

Большая мечеть Суса является действующим религиозным сооружением и одним из главных духовных центров города^[11]. Она относится к суннизму^[12] и следует маликитскому мазхабу — правовой школе, доминирующей в Тунисе^[13]. В мечети проводятся ежедневные молитвы и религиозные мероприятия^[11].

Одновременно мечеть является значимым историческим памятником и популярной туристической достопримечательностью. Как часть медины города, она включена в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО^[14]. Посетители-немусульмане могут осматривать здание и его внутренний двор, однако доступ в сам молельный зал обычно разрешён только для мусульман^[15].