Благотворительные базары в Российской империи


undefined

Благотвори́тельные база́ры в Росси́йской импе́рии — форма продажи пожертвованных вещей, распродажа товаров широкого потребления во время благотворительных мероприятий. Получили активное развитие во времена правления Николая II и были частью Дня белой ромашки — массовой благотворительной акции в поддержку больных туберкулёзом и солидарности с фтизиатрами. Во время благотворительных базаров проводились благотворительные балы.

История

Благотворительные базары в Российской империи появились как продолжение Дня Белой ромашки — акции помощи больным туберкулёзом, и скоро стали очень популярным мероприятием в стране. Одни из первых масштабных благотворительных «тематических» базаров прошли в 1911—1914 годах в Ялте, которая в то время была одним из крупнейших центров лечения туберкулёза. Там монтировались павильоны, один из которых украшался лиловой тканью, так как Императрица любила лиловый цвет, и глициниями. В нём торговала сама Александра Фёдоровна. Ей помогали великие княжны — Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия, а в 1912 году — и царевич Алексей, которому на тот момент было всего восемь лет. Для благотворительного базара Александра Фёдоровна и дочери помимо цветков готовили различные поделки, миниатюры, вышивки, фотографии царской семьи. Вырученные довольно внушительные суммы шли на лечение больных туберкулёзом, причём императрица лично участвовала в их распределении по различным благотворительным учреждениям. Например, в 1911 и 1913 годах семьёй императора было собрано более 40 тысяч рублей — огромные деньги по тем временам.

Описание

undefined
undefined

В дни благотворительных базаров организовывалась массовая продажа целлулоидного цветка — белой ромашки, которая стала символом борьбы с туберкулёзом, так как являлась «природным антибиотиком», входившим в состав использовавшихся для лечения туберкулёза средств народной медицины. В Петербурге наиболее успешными продавщицами были студентки Высших женских курсов и Женского медицинского института[1].

Благотворительные базары проводились на площадях или в специально арендованных залах. К каждому мероприятию готовились тщательно и заранее: монтировали павильоны, создавали декорации, собирали товары. Торговали, чаще всего, цветами, поделками-безделушками, посудой, книгами. Цены, как правило, были не фиксированными, а зависели, скорее, от возможностей покупателей.

На благотворительных базарах нередко устраивали лотерею-аллегри — организованная азартная игра, в которой выигрыш определяется сразу же после приобретения билета, проводили благотворительные балы. Также покупателей развлекали актрисы и музыканты.

Значение

Благотворительные базары как явление сыграли огромную роль в развитии культуры общественного потребления.

До их появления в Российской империи не существовало площадок, где можно было бы одновременно и покупать что-то, и развлекаться, так что благотворительные базары как особый формат организации досуга фактически стали предшественниками современных торговых центров.

Примечания

Литература

Logo-bie.svgГолубова Т. Н., Махкамова З. Р., Перескокова А. А., Соболев А. А. Дни Белого Цветка в Крыму: история и современность // Вестник физиотерапии и курортологии. — 2019. — № 1.

Ерохина Софья Викторовна. День Белого цветка как форма социально-культурной благотворительности малого провинциального города в начале ХХ В. (на примере г. Мологи Ярославской губернии) // Вестник Тамбовского университета. Серия: Гуманитарные науки. — 2013. — № 11 (127).

Ежова Светлана Алексеевна. Дни белого цветка в казани: благотворительный праздник начала xx в. как опыт социально-культурного взаимодействия // Гасырлар авазы - Эхо веков. — 2019. — № 2.

Голубова Т. Н., Махкамова З. Р., Перескокова А. А., Соболев А. А. Дни Белого Цветка в Крыму: история и современность // Вестник физиотерапии и курортологии. — 2019. — № 1.

Лыкошин Павел Иванович. Благотворительная Россия: история государственной, общественной и частной благотворительности в России/ под ред. П. И. Лыкошина. — Санкт-Петербург: издание княгини О. Ф. Имеретинской и П. И. Лыкошина, 1901.

Корсунский, Иван Николаевич. Русская благотворительность : Филарет, митрополит московский и Ф. П. Гааз / [соч.] проф. Московской духовной академии И. Н. Корсунского. - Москва: тип. А.И. Снегиревой, 1893. - 39 с.

Радченко, Валерия Александровна. Благотворительность как средство развития отечественного образования в середине XIX - начале XX вв. : автореферат дис. ... кандидата педагогических наук : 13.00.01 / Радченко Валерия Александровна ; [Место защиты: Сев.-Осет. гос. ун-т им. К.Л. Хетагурова]. - Владикавказ, 2015.