Бат Йеор

Бат Йе’ор (ивр.בת יאור‏‎ — «Дочь Нила», настоящее имя Жизель Литман (англ. Gisèle Littman), в девичестве Ореби (англ. Orebi); род. 1933[1][2][…], Каир) — британская писательница и историк. Специализируется на исследованиях о положении немусульманских меньшинств (христиан и евреев) в странах ислама. Родилась в Египте в еврейской семье, имеет британское подданство и с 1960 года проживает в Швейцарии[4]. В 2005 году в привлёкшей внимание книге «Еврабия» заявила о возможном поглощении Европы мусульманским миром.

Что важно знать
Бат Йеор
ивр.בת יאור‏‎
Имя при рождении Жизель Ореби
Псевдонимы Bat Ye'or[3] и Yahudiya Masriya
Дата рождения 1933[1][2][…]
Место рождения
Гражданство (подданство)
Образование
Род деятельности писатель, историк

Биография

Бат Йе’ор родилась в 1933 году в Каире, Королевство Египет, в еврейской семье среднего класса. Ее отец бежал из Италии во время правления Бенито Муссолини, а мать была из Франции[5]. В 1957 году, после Суэцкого кризиса 1956 года, семья уехала из Египта в Лондон как беженцы без гражданства[6]. В 1958 году Бат поступила в Институт археологии Университетского колледжа Лондона, а в 1960 году переехала в Швейцарию, чтобы продолжить учебу в Женевском университете, но так и не получила степень магистра[7][8].

Основные концепции

Зиммитьюд

Термин «зиммитьюд» (англ. dhimmitude) — неологизм, введённый Бат Йе’ор в 1983 году для описания правового и социального положения немусульман (зимми) под властью шариата. Согласно определению автора, «зиммитьюд» представляет собой систему подчинения, статус унижения и психологическое состояние покорности. Эта концепция подробно раскрыта в трилогии её исторических трудов, начиная с книги «The Dhimmi» (1985)[9][10].

Еврабия

Концепция «Еврабия» предполагает существование целенаправленной политики сближения Европы с арабским миром, инициированной Францией в 1970-х годах. Согласно теории, этот процесс ведёт к постепенной исламизации Европы и способствует формированию антиамериканской внешней политики. В академической среде данная концепция отвергается и классифицируется как исламофобская теория заговора[11]. Тем не менее, идеи «Еврабии» оказали влияние на правые партии и стали одной из идеологических основ движения «контрджихад»[11][12]. Концепция также получила распространение среди ультраправых экстремистов и, в частности, упоминалась в манифесте Андерса Брейвика[11][13].

Взгляды на джихад

По мнению Бат Йе’ор, джихад представляет собой глобальную идеологическую и теологическую войну, направленную против западной культуры. Она считает, что на Западе джихад проявляется через терроризм и культурную войну, которые поддерживаются союзом джихадистов с радикальными левыми и неонацистами[14].

Произведения

  • Understanding Dhimmitude, 2013
  • Eurabia: The Euro-Arab Axis, 2005, Fairleigh Dickinson University Press, ISBN 0-8386-4077-X
  • Islam and Dhimmitude: Where Civilizations Collide, 2001, Fairleigh Dickinson University Press, ISBN 0-8386-3942-9; ISBN 0-8386-3943-7 (with David Littman, translated by Miriam Kochan)
  • The Decline of Eastern Christianity: From Jihad to Dhimmitude;seventh-twentieth century, 1996, Fairleigh Dickinson University Press, ISBN 0-8386-3678-0; ISBN 0-8386-3688-8 (paperback).
  • The Dhimmi: Jews and Christians Under Islam, 1985, Fairleigh Dickinson University Press, ISBN 0-8386-3233-5; ISBN 0-8386-3262-9 (paperback). (with David Maisel, Paul Fenton and David Littman; foreword by Jacques Ellul); Зимми: Евреи и христиане под властью ислама. — Иерусалим: Библиотека-Алия, 1991. — 288 + 426 с. Т. 1, Т. 2
  • Les Juifs en Egypte, 1971, Editions de l’Avenir, Geneva (in French, title translates as «The Jews in Egypt»)

Примечания

Ссылки