Барбаро, Эрмолао

Эрмолао Барбаро (итал. Ermolao Barbaro; 21 мая 1453[1], Венеция[2][1][…]14 июня 1493[1], Рим[2][1][…]) — итальянский гуманист, католический патриарх и дипломат на службе Венецианской республики. Известен своими переводами и комментариями к трудам Аристотеля и Плиния Старшего, а также дипломатической деятельностью.

Общие сведения
Эрмолао Барбаро
итал. Ermolao Barbaro
Дата рождения 21 мая 1453[1]
Место рождения Венеция
Дата смерти 14 июня 1493(1493-06-14)
Место смерти Рим
Гражданство итальянец, на службе Венецианской республики
Образование
Род деятельности гуманист, католический патриарх, дипломат

Биография

Он глубоко размышлял об обязанностях, которые налагает статус легата на того, кто его носит, и о предостережениях, которые должны служить ему правилом в ведении дел, чтобы с пользой служить своему правительству и приносить честь также тому, при котором он находится. Он наметил их в весьма ценном трактате[3], в котором благоразумие предстаёт спутником честности и чистосердечия, и таким образом нарисовал свой собственный портрет. Но те же самые его достоинства стали для него причиной тяжких бедствий.

undefined

Начальное образование получил у отца, Дзаккарии Барбаро, венецианского политика и дипломата. В раннем возрасте был отправлен в Верону к двоюродному деду Эрмолао Барбаро, епископу города и известному гуманисту, для изучения латинской литературы с Маттео Боссо. В 1462 году для совершенствования в латинском и греческом языках переехал в Рим. Его учителями были сначала Помпонио Лето, а затем Феодор Газа. В 1468 году в Вероне Фридрих III увенчал его лаврами поэта[4].

С 1471 года по 1473 год сопровождал в Неаполь отца, возглавлявшего венецианское посольство[5]. В этом городе в возрасте 18 лет написал своё первое произведение — De Caelibatu[6]. В 20 лет перевёл всего Фемистия[7], опубликованного в парафразе в 1481 году.

Вернувшись в Венето 23 августа 1474 года, получил в Падуанском университете докторскую степень по искусствам, а 27 октября 1477 года — по гражданскому и каноническому праву[4]. Сразу после этого был назначен заведующим кафедрой этики[4]. В качестве профессора преподавал в основном «Никомахову этику» Аристотеля. Он предостерегал студентов от латинских переводов Аристотеля, сделанных с арабского, и призывал к прямому переводу с греческого, как делал сам[8]. К этим годам относятся комментарии к «Этике» и «Политике» (между 1474 годом и 1476 годом) и перевод «Риторики» (1478 год).

Оставив преподавание в 1479 году, вновь сопровождал отца в дипломатической миссии в Рим, где находился в 1480—1481 годах. В 1483 году стал сенатором Венецианской республики[9]. В 1485 году в официальном качестве отправился с отцом в Милан с новым посольством.

undefined

Первое дипломатическое назначение получил летом 1486 года. Вместе с Доменико Тревизано представлял Светлейшую республику в Брюгге на торжествах по случаю коронации Максимилиана Габсбурга римским королём и был посвящён в рыцари[10].

В 1488 году был назначен постоянным послом в Милан. Он вручил верительные грамоты 23 марта 1488 года и оставался в должности до 11 апреля 1489 года. Был возведён в сан кардинала in pectore папой Иннокентием VIII на консистории 9 марта 1483 года, но это решение не было обнародовано. Успешное руководство венецианской миссией в Милане во время регентства Лодовико Моро принесло ему в апреле 1490 года назначение послом в Рим при дворе Иннокентия VIII.

3 марта 1491 года, на следующий день после смерти патриарха Аквилеи Марко Барбо, Эрмолао прибыл на аудиенцию к папе. Он просил отложить назначение преемника до представления сенатом кандидатуры. Папа назначил патриархом Аквилеи самого Барбаро. Барбаро сначала отказывался, но Иннокентий приказал ему подчиниться. Папа облачил его в роше, снятое с одного из присутствовавших кардиналов, и на консистории провозгласил патриархом[11].

Процедура противоречила законам республики, запрещавшим послам без разрешения сената принимать должности от правителей, при которых они были аккредитованы. Папа написал письмо дожу с просьбой утвердить назначение. Совет десяти постановил, что Эрмолао должен отказаться от патриархата. Барбаро выполнил это требование.

undefined

Он выбрал для отказа Великий четверг в присутствии папы и Священной коллегии. Папа не принял отказ. Барбаро не отправил в Венецию уведомление об отказе. Он остался в Риме, что сделало его виновным перед законом[12].

Барбаро был навсегда изгнан из республики и лишён права занимать должности. Технически он оставался патриархом Аквилеи, но сенат заморозил доходы и назначил Николо Донато на его место. Назначение не было утверждено папой[12]. Епархией управлял Джакомо Валарессо, епископ Каподистрии, с титулом генерал-губернатора.

Барбаро остался в Риме и посвятил себя науке. В 1491—1493 годах он написал Orationes и Carmina на латыни, опубликовал Castigationes Plinianae (научные диспуты о неточностях в «Естественной истории» Плиния). Важное значение имела философская переписка с Полициано и Пико делла Мирандола[13].

В конце этого периода он заразился чумой, свирепствовавшей в Римской Кампанье. Пико делла Мирандола отправил ему противоядие, но курьер прибыл в Рим, когда Барбаро уже скончался[14].

Интересные факты

Библиография

Примечания

  1. 1 2 3 4 5 Biographies of the Entomologists of the WorldНемецкий энтомологический институт.
  2. 1 2 Bigi E. BARBARO, Ermolao // Dizionario Biografico degli Italiani (итал.) — 1960. — Vol. 6.
  3. De Legato, recuperato dal cardinal Quirini da un codice della Vaticana e stampato per la prima volta nelle annotazioni alla Deca II della sua Thiara et purpura veneta
  4. 1 2 3 Contemporaries of Erasmus, op. cit. p. 91
  5. Bruno Figliuolo, Il Diplomatico E Il Trattatista: Ermolao Barbaro Ambasciatore Della Serenissima, Napoli, Guida Editori, 1999, p. 19
  6. Saverio Bettinelli, Risorgimento d’Italia negli studj, nelle arti, e ne' costumi dopo il mille, Bassano, 1786, parte I, p. 219
  7. S. Bettinelli, cit. p. 219
  8. Antonino Poppi, Ricerche sulla teologia e la scienza nella scuola padovana del Cinque e Seicento, Rubbettino, 2001, p. 54
  9. Vittore Branca, La sapienza civile: Studi Sull’umanesimo a Venezia, Firenze, 1988, p. 67
  10. Eugenio Albèri, Relazioni degli ambasciatori veneti al Senato, Firenze, 1846, Vol. VII, p. 26
  11. Giuseppe Cappelletti, Le chiese d’Italia della loro origine sino ai nostri giorni, Venezia, 1851, Vol. VIII, pp. 512—513
  12. 1 2 Giuseppe Cappelletti, op. cit. p. 516
  13. Jacopo Bernardi, Ermolao Barbaro o la scienza del pensiero dal secolo decimoquinto a noi, Venezia, 1851, p. 12
  14. I secoli della letteratura italiana, op. cit. pp. 134—135

Литература

  • Saverio Bettinelli, Risorgimento d’Italia negli studj, nelle arti, e ne' costumi dopo il mille, Bassano, 1786
  • Eugenio Albèri, Relazioni degli ambasciatori veneti al Senato, Firenze, 1846
  • Giuseppe Cappelletti, Le chiese d’Italia della loro origine sino ai nostri giorni, Vol. VIII, Venezia, 1851
  • Jacopo Bernardi, Ermolao Barbaro o la scienza del pensiero dal secolo decimoquinto a noi, Venezia, 1851
  • Giovanni Battista Corniani, Camillo Ugoni, Stefano Ticozzi, I secoli della letteratura italiana dopo il suo risorgimento, Torino, 1855
  • Vittore Branca, La sapienza civile: Studi Sull’umanesimo a Venezia, Firenze, 1988
  • Bruno Figliuolo, Il Diplomatico E Il Trattatista: Ermolao Barbaro Ambasciatore Della Serenissima, Napoli, Guida Editori, 1999
  • Antonino Poppi, Ricerche sulla teologia e la scienza nella scuola padovana del Cinque e Seicento, Rubbertino, 2001
  • англ. Thomas Brian Deutscher, Contemporaries of Erasmus: A Biographical Register of the Renaissance and Reformation, University of Toronto Press, 2003

Ссылки