Балак бен Бахрам

Балак был представителем семьи Артукидов, происходивших из огузского племени дёгеры^[1]. Отцом Балака был Бехрам, сын Артука и брат Иль-Гази и Сукмана, — известных тюркских противников крестоносцев^[2]. Данных о месте и времени рождения Балака нет. Амин Маалуф, описывая события июня 1123 года, назвал Балака сорокалетним (источников он не указал)^[3]. О раннем периоде жизни Балака информации мало^[4]. После смерти в ноябре 1092 года сельджукского султана Мелик-шаха I Сукман, дядя Балака, воспользовался борьбой за власть, возникшей между сыновьями Мелик-шаха. Он занял Сарудж (город в Джазире юго-западнее Харрана, на Среднем Евфрате) и передал его Балаку^[4]. Точная дата этого события неизвестна, но произошло оно до 1096 года, поскольку к этому времени Балак упоминается уже как правитель Саруджа^[5]. Также есть предположения, что в течение какого-то времени Балак был на службе у Рыдвана б. Тутуш, правившего в Алеппо^[1], поскольку согласно Альберту Аахенскому весной 1098 года эмир Кербога, собирая войско против крестоносцев, осадивших Антиохию, вызвал среди других эмиров Рыдвана и Балака из Саруджа (Balas de Sororgia)^[6]. К.Каэн, полагал, что Балак принял участие в неудачной попытке Кербоги отвоевать захваченную крестоносцами Антиохию^[5], хотя Ибн аль-Асир не упоминал Балака среди участников экспедиции Кербоги, а называл его дядю Сукмана, который был последним из эмиров, бежавшим из войска Кербоги^[7].

Вскоре крестоносцы захватили Саруджу^[8]. Обстоятельства этого подробно изложены у Гийома Тирского, Альберта Аахенского и в Анонимной сирийской хронике, но их отчёты расходятся в деталях^{[k 1]}. Потеряв Сарудж, Балак не оставлял попыток его вернуть. Он устроил засаду в своей крепости (Альберт Аахенский назвал её Амача, отождествить это место не удалось^[12]), собираясь заманить графа Эдессы Балдуина в город и захватить его, но смог пленить только 12 рыцарей, и заявил, что отпустит их лишь в обмен на Сарудж^[13]. Комендант Саруджа предпринял обманный манёвр у крепости Балака и смог в ответ захватить 6 людей Балака. Их обменяли на 6 из 12 рыцарей, 4 пленника Балака сбежали, ещё двоим он отрубил голову в декабре 1099 года, когда Балдуин отбыл в Иерусалим^[14].

В борьбе за трон сыновей и братьев сельджукского султана Мелик-шаха I Иль-Гази поддерживал сына Мелик-шаха, султана Мухаммеда I. Балак упоминается среди тюркских вождей, которые в конце августа 1101 года совместно с Данишмендом Гази разбили у Мерзифона первую армию крестоносцев, пытавшихся освободить Боэмунда Антиохийского, попавшего к Данишменду в плен^[15]. В том же 1101 году Балак сопровождал Иль-Гази, которого Мухаммед I назначил правителем Багдада^[5]. В 498/1104 году туркменские и курдские племена, жившие в управляемой Иль-Гази провинции, восстали. Это наносило урон торговле, поскольку через их территории проходили торговые пути. Иль-Гази поручил охрану дорог Балаку^[16]. В мае того же 1104 года Балак с дядей Сукманом б. Артук принял участие в битве при Харране^[4]. В 1103/4 году Балак ненадолго захватил у «сыновей Яхши сына Исы» города Ана и Хадита^[17]. В следующем году Балак захватил замок Ханиджар (между Эрбилем и Багдадом, южнее Дакука и Киркука), получив контроль над путями через Загрос^[18]. Предположительно, ему было к этому времени не менее 20 лет^[19]. В 1105 году султан сместил Иль-Гази с поста и Артукиды вернулись в Диярбакыр — своё семейное гнездо^[5].

Согласно Камаль ад-Дину Ибн ал-Адим, в 1109/10 году султан Мухаммед отправил послания Иль-Гази, к тому моменту ставшему эмиром Мардина, эмиру Мосула Мавдуду, хакиму Мераге Ахмедилу, Посукогуллары Иль-Беги, Имадеддину Занги и эмиру Хлата Сукману аль-Кутби^[20]. Мухаммед организовывал поход на Эдессу в связи с тем, что крестоносцы заняли сирийское побережье, и звал эмиров присоединиться к его армии^[21]. В 1110 году Балак вместе с Иль-Гази приняли участие в этой экспедиции^[5]. По словам Аль-Каланиси, из-за какого-то старого конфликта Иль-Гази таил враждебные чувства к Сукману аль-Кутби^[22]. После захвата добычи Сукман аль-Кутби и Иль-Гази повздорили то ли из-за Маяфирикина и Мардина^[23], то ли из-за Харрана^[4]. По мнению К. Каэна, конфликт был неизбежен, поскольку эмиры претендовали на одни и те же территории^[24]. Сукман не смог захватить Иль-Гази, скрывшегося со своим войском, тогда он пленил Балака и в кожаном мешке отправил в крепость Айциц около Муша^{[25][k 2][k 3]}. У Алеппо Сукман заболел и решил вернуться в Хлат^[20]. По пути домой в сентябре-октябре 1111 (Раби аль-авваль 505) года^[20] (1112/13^[28]) в городе Балис Сукман скончался, и его тело везли в гробу. Иль-Гази напал на них, но воины Сукмана дали ему отпор^[29]. Освобожденный после смерти Сукмана, Балак вернулся на службу к Иль-Гази^[4].

В следующем году 1110/11 Иль-Гази решил не принимать участие в кампании султана лично, но, чтобы не накалять конфликт, он отправил войска под командованием своего сына Аяза. По мнению К. Хилленбранд именно во время этой кампании погиб Сукман аль-Кутби^[30].

В 1112^[4]/13^[5] году Балак воспользовался смертью туркменского бея Чубукоглу Мехмеда и захватил все его земли (кроме Хартперта) с центром в городе Палу на реке Мурат-су, где основал новое княжество, сделав город Палу его столицей^[31]. Камаль ад-Дин писал, что Балаку принадлежало более 50 крепостей. Контролируя торговые пути через Загрос и Таурус, Балак стал одним из могущественнейших туркменских эмиров^[32].

В 1107 году погиб Кылыч-Арслан I. При его жизни сыновья по тюркской традиции управляли различными городами при помощи воспитателей (атабеков). Мелитена была отдана султаном своему сыну Тугрул-Арслану, который управлял под руководством атабека. Согласно свидетельству уроженца Мелитены Михаила Сирийца, мать Тугрул-Арслана Айше-хатун вошла в сговор с неким Иль-Арсланом, который убил атабека, после чего вышла замуж за убийцу. Однако между сообщниками возник конфликт, в результате которого мать укрыла Тугрула у его родича Мелик-шаха. Cыновья Кылыч-Арслана «почти беспрестанно сражались между собой», что воодушевило крестоносцев. Боэмунд захватил область Джахан (в направлении Мараша) и окрестности Мелитены^[33]. Мать Тугрул-Арслана искала союзника, поскольку на троне утвердился сын Кылыч-Арслана, Масуд, который уже ослепил одного из своих братьев^[34]. По словам Михаила Сирийца, в 1113 году она отправилась к Балаку, который уже стал известен, и предложила ему стать её мужем. Достигнув желаемого, она вернулась в Мелитену, сместила Иль-Арслана и сделала атабеком Балака^[35]. Около 1115 года Балак захватил Ханзит с его центром, цитаделью Хартперт, ставшим его главной резиденцией^[36]. В 1119 году Тугрул-Арслан, находившийся под защитой Балака, захватил провинцию Джахан (правобережье Евфрата) у армянских вассалов графа Эдессы^[37]. В ответ крестоносцы разорили район Мелитены^[38].

В 1118 году Балак и его двоюродный брат, Дауд из Хасн-Кейфы, вместе с Иль-Гази участвовали в успешной кампании против нового эмира Мосула^[39]. «Пятнадцатого числа месяца адар» 1118 года эмир Исхак Менгджукид, правивший в области Камаха, и заключивший союз с графом Эдессы, разорил окрестности Мелитены^[37]. В ответ Балак и Тугрул-Арслан вступили в союз с Гюмуштекином Данишмендидом^[38]. Вместе они напали на Камаху. Эмир Менгджук бежал в Трапезунд и искал помощи у его дуки, Константина Гавра ^[37]. Балак и Данишмендид разбили Исхака и Гавра в 1118^{[5][k 4]}. По словам Ибн аль-Каланиси, сражение произошло «у крепости Сирман на земле Эрзинджан». Погибло около пяти тысяч греков^[41], Гавр и Исхак Менгджукоглу попали в плен^[42], а Балак захватил территории Менгджукидов вплоть до Чемишгезека^[5]. Гавр был отпущен за тридцать тысяч динаров, а Исхака Менгджукоглу Гюмуштекин отпустил без выкупа, потому что тот был его зятем. Из-за этого между Балаком и Гюмуштекином началась вражда^{[43][k 5]}. Балак не упоминается среди эмиров, участвовавших с Иль-Гази в 1119 году в походе к Эдессе и битве на кровавом поле^[38], но в 1120 году они опять напали на Сирию вместе^[45].

Имя Балака не называется и среди участников неудачного похода Иль-Гази в Грузию в 1121 году, хотя, скорее всего, часть своих войск Балак отправил вместе с Иль-Гази^[32]. Осенью, вскоре после поражения Иль-Гази в августе в Грузии, его сын Сулейман, оставленный временно управлять в Алеппо, выступил против отца. Подавить восстание Иль-Гази послал Балака^[32].

Летом 1122 года Иль-Гази вызвал Балака в новый рейд. 25 июня 1122 года они перешли Евфрат^[46] и осадили Зардану. Балак быстро установил несколько мангонелей. После нескольких недель ожидания и ряда стычек обе стороны разошлись. Неизвестно, почему Балак покинул лагерь Иль-Гази^[32], но в начале сентября 1122 года^{[47][k 6]} Балак подошёл к Эдессе и осадил город^[51]. Несколько дней спустя Балак закончил осаду, и его люди начали грабить район, зная, что Жослена нет в графстве^[32]. В это время ему донесли, что Жослен движется к городу, собрав все силы, намереваясь неожиданно напасть^{[48][k 7]}. Силы Балака были рассредоточены, в его распоряжении было только четыреста всадников^[48]. Вскоре появился Жослен. Однако обстановка была в пользу мусульман, поскольку земля была мокрой, лошади крестоносцев увязли в грязи^{[k 8]}, и воины Балака перебили беспомощных врагов^[48] вблизи Саруджа^[53]. Сам Жослен был взят в плен. По словам Ибн-аль-Асира, графа Эдессы зашили в шкуру верблюда. Балак потребовал от Жослена отказаться от Эдессы, но тот предложил лишь денежный выкуп, а в придачу свободу для пленных мусульман. Это не устроило Балака, и он заключил Жоселина в крепость Хартперт^{[54][k 9][k 10]}. Вместе с Жосленом был взят в плен его двоюродный брат Галеран^[58] (сын тети со стороны матери^[53]). Так же были взяты в плен 60 всадников^[56]. У Лайлуна Балак взял в плен Танкреда, сына сестры Жослена, но отпустил его за выкуп в тысячу динаров^[56].

На владения Балака постоянно нападали христиане из Гергера^[59], находившиеся в союзе с Жосленом^[45]. Балак обратился к правителю Гергера, Михаилу и предложил тысячу вьюков пшеницы и три деревни, чтобы тот предпринял меры и остановил своих людей^[55]. Однако это не решило проблему. Почти сразу после передачи в Гергер пшеницы, люди Михаила напали на людей Балака, которые расслабились и перестали опасаться, рассчитывая на договор между Балаком и Михаилом^[55]. Балак был разгневан и организовал рейд на Гергер. Жители полагали, что снег и горы являются надёжной защитой. Но Балак перешёл Евфрат по льду, а в заснеженных горах гнал перед собой табун лошадей, чтобы те протоптали путь в снегу. Так он со своими людьми добрался до расположенного высоко на горе Каплы-Даг (севернее Немрут Дага) монастыря Бар-Саума, откуда он ночью перешёл через гору Гергер и быстро и неожиданно напал на крепость^[55][60][61]. Михаил Сириец писал, что область «была захвачена Балаком в понедельник первого числа месяца хдай 1121 года»^[55]. Однако Коэн датировал начало кампании против Гергера 1122 годом^[5].

Балак разорил и разграбил всю область, которая «превратилась в пустыню». По словам Михаила Сирийца, «Балак проявил милосердие и не дал погибнуть ни одному жителю, и никто не был обращён в рабство». Уничтожив деревни, Балак вернул людям их имущество и поселил их в своих владениях, при этом запретив возвращаться в Гергер под угрозой рабства. Через несколько месяцев Балак совершил повторный рейд в Гергер и, действительно, обратил в рабство всех вернувшихся, он сжёг и деревни, и посевы, и виноградники^[55]. Рассказ Бар-Эбрея повторяет слова Михаила Сирийца^[61]. Это произошло, согласно Коэну, в апреле 1123 года^[45].

После захвата Балаком Гергера ^{[k 11]} Балдуин опасался, что Балак получит контроль над всем регионом, и пошел с войском на помощь христианам Гергера^[62]. Камаль ад-Дин писал, что поход начался «в среду 18 апреля 1123 года»^[64]. При приближении Балдуина Балак подошел к нему навстречу, их армии встретились «в месяце сафар» (апрель)^{[65][k 12]} возле деревушки Куюлу (Туруш)^[45] и римского моста через приток Евфрата Гёксу^{[67][k 13]}. Балак победил франков, взял в плен Балдуина^[70] и заключил его вместе с Жосленом и другими предводителями франков в темницу в замке Хартперт^{[66][k 14]}. Теперь уже три из четырёх государств крестоносцев оказались без правителя^[45]. Фатимиды воспользовались тем, что Балдуин находился в плену и напали на Иерусалимское королевство. Но венецианские армия и флот одержали победу. Затем крестоносцы осадили Тир^[69].

После пленения Жослена Балак вернулся «в свою область», а его дядя Иль-Гази находился в Алеппо. По словам Кемаль ад-Дина, у Иль-Гази «вздулся его живот, и стало ему плохо, его болезнь усилилась»^[56]. Когда ему стало легче, он отправился в Мардин, а затем в Майяфарикин, вблизи которого умер 8 ноября 1122 ^[73]. По словам Матвея Эдесского, своим наследником Иль-Гази сделал Балака^[74]. Сын Иль-Гази, Тимурташ, стал править в Мардине^[75]. Другой сын Иль-Гази, Шамс аль-Даула Сулейман, ранее управляя Алеппо в отсутствие отца, выступил против него, поэтому он был оставлен отцом править лишь в Майяфарикине. Алеппо стал управлять племянник Иль-Гази, Сулейман сын Абд аль-Джаббара^[76]. Он был не в силах противостоять разграблению страны^[77]. Согласно Ибн аль-Асиру и Ибн аль-Каланиси, крестоносцы длительное время совершали набеги на окрестности Алеппо, разоряя их, в апреле 1123 года они захватили крепость Атареб^[78]. Часть жителей Алеппо была недовольна правлением Сулеймана, считая его медлительным и нерешительным^[79]. Они возлагали надежды на Балака^[3], который был возмущён слабостью Сулеймана, практически уступившего Атареб крестоносам^[80]. Балак осадил Алеппо, намереваясь прогнать кузена. В Найрабе и Джибрине он приказал сжечь зерно и забрать скот. Поскольку крестьяне не желали расставаться с урожаем, Балак преследовал их, выкурил из пещер, где они пытались скрыться, и обратил в рабство. Сожжённый им урожай стал причиной голода и дороговизны в городе^[81]. Но не все жители Алеппо были недовольны Сулейманом, часть населения поддерживала его, потому что он построил в Алеппо первое медресе. Поняв, что у Сулеймана есть в городе поддержка, и что он может долго продержаться в осаде, Балак прибег к хитрости. Замаскированный под торговца овцами, он вошел в Алеппо, осмотрел его оборону и обманом устроил, чтобы для его войск были открыты ворота^[79]. Утром во вторник 26/27 июня 1123 года город капитулировал^[82], а через три дня, в пятницу 30 июня 1123 года защитники сдали цитадель^[83]. После того, как Балак утвердился в Алеппо, он начал нападать на территории крестоносцев к востоку от Оронта и захватывать франкские владения^[5]. Захватив Аль-Бару, он построил в ней крепость. Пленённый в Аль-Баре епископ сбежал в Кафартаб. Преследуя беглеца, Балак стремился захватить Кафартаб^[83]. Примерно в это же время, в мае-июне 1123 года, Балак захватил Харран^{[k 15]}.

11 февраля 1124 года Балак, как и Иль-Гази, женился на дочери сельджукского правителя Алеппо Рыдвана сына Тутуша сына Алп-Арслана^[85].

Крепость Хартперт находилась в глубине территории, контролируемой мусульманами, полноценный рейд христианского войска к ней был невозможен. Заключённым удалось через армян, находившихся в крепости, связаться с сочувствовавшими им армянами. В августе 1123 года, когда Балак был в Алеппо, небольшой отряд из 50 человек проник в Хартперт. Почти все они были армянами из Бесни^{[k 16]}. Ибн аль-Асир и Фульхерий Шартрский сообщали, что им удалось пробраться в Хартперт обманом^[87]. Они воспользовались тем, что комендант крепости был уполномочен Балаком вершить суд в окрестностях и проникли в крепость под видом людей, желающих пожаловаться на несправедливость. Их пропустили за ворота, где с помощью находившихся в крепости армян они избавились от стражников, освободили заключенных^{[k 17]} и даже захватили гарем Балака^{[89][k 18]}. Бежать всем и пробираться через территории мусульман было опасно, так как переправы через Евфрат охранялись, но оставаться в Хартперте и обороняться тоже представлялось плохой идеей. О захвате Хартперта быстро стало известно в окрестных крепостях не только Балака, но и его родственников, и гарнизоны этих крепостей направились к Хартперту. Войска Артукогулларов быстро окружали крепость, Балак тоже должен был узнать о постигшем его несчастье и прибыть для осады. Пленники решили, что сбежать должен один из них — Жослен, — чтобы привести подкрепление. Оставшиеся намеревались запереться в крепости и обороняться до прибытия помощи^{[92][k 19]}. Во вторник 7 августа 1123 года^[94] Балак узнал о случившемся, быстро явился к крепости и осадил её^{[k 20]}. Путь, обычно занимавший 18 дней и включавший сложные переправы через реки, Балак преодолел за 10 дней, ещё 10 дней заняла осада^[96]. Хронисты описывали её по-разному: Фульхерий Шартрский и Гийом Тирский писали о подкопе, а Михиал Сириец и Бар Эбрей о баллистах, Матвей Эдесский упоминал и подкоп, и «военные машины»^{[97][k 21]}. В результате осады Балдуин капитулировал, понимая, что сопротивление бесполезно, получив от Балака обещание сохранить жизнь всем заключённым^[103]. Балак был в ярости из-за оскорбления его гарема и предательства служивших ему армян и не сдержал обещание. В сентябре все заключенные франки (кроме Балдуина, одного из его племянников и Галерана) и способствовавшие побегу Жослена армяне были сброшены со стен^[104]. Жестокую расправу Балака с пленниками отмечали все хронисты (даже те, которые в иных ситуациях восхваляли гуманность Балака^[105]) называвшие не только 65-70 казнённых мужчин, но и 80 женщин^{[k 22]}, бывших, по мнению Юваля Харари, дамами из гарема Балака^[108]. Балдуина, его племянника и Галерана перевезли в Харран^[109]. Жослен добрался до Иерусалима и собрал войско, однако к тому моменту пришли вести, что Хартперт опять в руках Балака^[52].

Поскольку Балак находился в Анатолии, Жослен разорял окрестности Алеппо, не гнушаясь осквернять захоронения. В феврале 1124 года Балак прибыл в Алеппо и вместе с Аксунгуром аль-Бурсуки из Мосула и Тугтекином из Дамаска осадил Азаз, но после того, как они были отбиты крестоносцами, туркменские эмиры разделились^[110].

В начале 1124 года жители осаждённого крестоносцами Тира обратились к Балаку, призвав его на помощь. Балак вступив в союз с двоюродным братом Хусам ад-Дином Тимурташем, атабеком Мосула Аксунгуром и атабеком Дамаска Тогтекином ^[45]. Для наведения порядка в Алеппо он сослал вождя шиитов города кади Ибн аль Хашшаба^[79]. Кроме того, перед отбытием к Тиру Балак должен был взять под контроль Манбидж^[5], поскольку его правитель объявил себя вассалом Жослена^[111].

Балак поставил во главе своей армии сына Иль-Гази Тимурташа и велел ему вызвать в армию своего вассала, правителя Манбиджа Хасан ибн Гумуштекина^[112], но Хасан увиливал и Тимурташ пленил его^[113]. Согласно рассказу Михаила Сирийца, в месяце сафаре 518 года Балак дал Тимурташу задание вызвать Хасана в армию лишь для видимости, чтобы выманить его из крепости и арестовать. Причиной было некое сообщение о Хасане, полученное Балаком и рассердившее последнего^[69]. Захватив Хасана, Тимурташ занял Манбридж^[69]. По сообщению Камаль ад-Дина, Хасана провели обнажённым через терновник, а затем заключили в крепость Палу^[114]. Гарнизон крепости Манбриджа, в которой находился Иса, брат Хасана, оказал сопротивление и не сдался^[115], и Тимурташ осадил её^[45]. Иса обратился за помощью к Жослену^[116], предложив отдать взамен ему город^{[117][k 23]}.

Балак осаждал цитадель две недели. 5 мая к Манбиджу подошёл Жослен с армией крестоносцев из 10 000 человек. Сражение закончилась, по мнению К. Каэна и Алптекина, победой Балака. После этой победы Балак вернулся в Манбидж и провел всю ночь с молитвой^[31]. Жослен отступил в Телль Башир. На следующий день Балак казнил всех франкских заключенных в своем лагере и продолжил осаду^[118].

В источниках есть две основные версии смерти Балака: он был убит стрелой, выпущенной из крепости, и он был убит (или смертельно ранен) в бою у стен крепости. Стрела попала либо в левое плечо, либо в ягодицы. Версия смерти на месте была изложена современником Балака, Матвеем Эдесским (?— 1144), добавившим, что в этот момент Балак был без доспехов. Далее хронисты либо повторяли версию Матвея, либо добавляли детали. Например, писали, что стрела поразила Балака в том момент, когда он выбирал, где установить баллисты. В основном хронисты либо не указывали того, кто пустил стрелу, либо прямо писали, что стрелок остался неизвестен. Лишь Камаль ад-Дин, писавший через сто с лишним лет, сообщил, что по слухам стрела была пущена Исой^{[k 24][111]}. Версия ранения изложена у трёх христианских хронистов, двое из которых были современниками Балака, а один из них служил у Балдуина. Фульхерий Шартрский писал, что Балаку приснился вещий сон о несчастье, он отправился к крепости и в бою с Жослен его сразил. Тело Балака было найдено, голову отрубили и привезли к стенам осаждённого Тира. В несколько изменённом виде версия была повторена Гийомом Тирским^{[k 25]}. Историки придерживаются первой версии^[118].

Балак похоронен в Алеппо. По мнению Л.Хилленбранд его надгробие важно в изучении «концепции джихада в Сирии в ранний период Крестовых походов». В надписи на надгробии Балак изображён воином джихада и шахидом. В дополнение к этому, его называют мучеником (шахидом)^[131].

• Ибн аль-Каланиси, Гибб Г. Дамасские хроники крестоносцев / Пер. с англ. Е. Б. Межевитинова. — Центрполиграф, 2009. — (Хроники военных сражений).
• Камаль аль-Дин Ибн аль-Адим. Сливки, снятые с истории Халеба // Из истории средневековой Сирии / пер. Л. А. Семеновой. — М.: Наука, 1990.
• Михаил Сириец, Гусейнов Р. А. Из «Хроники» Михаила Сирийца (часть 1) // Письменные памятники Востока. Историко-филологические исследования : Ежегодник. — М.: Наука, ГРВЛ, 1979. — № 1973. — С. 26—54.
• Смбат Спарапет. Летопись / пер. А. Г. Галстяна. — Ер.: Айастан, 1974.
• Albert of Aix. Historia Hierosolymitanae expeditionis  (неопр.). The Latin Library. thelatinlibrary.com. Дата обращения: 29 мая 2020.
• Abou 'l-Feda. Des annales d'Abou 'l-Feda // Recueil des historiens des croisades : Historiens orientaux / ed. and trans. W. MacGuckin de Slane. — P.: Imprimerie nationale, 1872. — P. 2—165. — 952 p.
• Ibn-Alatyr. Extrait de la chronique intitulée Kamel-Altevarykh, par Ibn-Alatyr // Recueil des historiens des croisades : Historiens orientaux / ed. and trans. W. MacGuckin de Slane. — P.: Imprimerie nationale, 1872. — P. 189—744. — 952 p.
• Bar Hebraeus. Chronography / Translated from Syriac by E. A. Wallis Budge. — L.: Oxford Univ. Press, 1932.
• Foucher de Chartres. Histoire des croisades. — J.-L.-J. Briere, 1825. — 414 p.
• Gabrieli F. Arab Historians of the Crusades. — N. Y.: Taylor & Francis e-Library, 2009. — ISBN 0-203-09250-3.
• Matthew of Edessa. The Chronicle of Matthew of Edessa / Translated from Classical Armenian by R.Bedrosian.
• Matthieu (D'Edesse). Chronique de Matthieu d'Edesse 962-1136 avec la continuation de Grégoire le Prêtre jusqu'en 1162, d'après trois manuscrits de la Bibliothèque impériale de Paris. — P.: A. Durand, 1858. — 591 p.
• Michel le Syrien. Chronique de Michel le Syrien / J.-B. Chabot. — Paris: Roger Pearse, 1905.
• Michael the Syrian. Chronicle / Translated from Classical Armenian by Robert Bedrosian.
• Ordericus Vitalis. Histoire de la Normandie / avec une introduction, des suppléments, des notices et des notes par M. Guizot. — P.: Briere, 1827. — 572 p. — (Collection des mémoires relatifs à l'histoire de France depuis la Fondation de la Monarchie Française jusqu'au 13e siècle).
• Ibn el-Djeuzi. Mirât ez-Zèmân // Recueil des historiens des croisades : Historiens orientaux / Académie des inscriptions & belles-lettres. — P.: Imprimerie nationale, 1872. — Vol. 3. — P. 517—570. — 792 p.
• William of Tyre. A History of Deeds Done Beyond the Sea. — 1943. — Vol. 1, 2.
• The First and Second Crusades from an Anonymous Syriac Chronicle // Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland. — 1933. — Вып. 1. — P. 69–101. — ISSN 0035-869X.

• Маалуф А. Крестовые походы глазами арабов / Перевод И. Л. Лащука. — Латтес, 2006. — 189 с.
• Хилленбранд К. Крестовые походы: Взгляд с Востока. Мусульманская перспектива = The Crusades. Islamic perspectives / Переводчик: Федоровский А. Е., Матвеев А. С. — М.: Диля, 2008. — 672 с. — ISBN 978-5-88503-623-8.
• Alptekin C. Belek b. Behrâm (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — 1992. — C. 5. — S. 402—403.
• Atçeken Z., Yaşar B. Malazgirt'ten Vatana Anadolu Selçuklu Devleti Tarihi. — Eğitim Yayınevi, 2016. — 352 S. — ISBN 978-975-8890-15-6.
• Cahen Cl. Balak / In Houtsma, Martijn Theodoor. — Leiden: E.J. Brill, 1986. — Vol. 1 / ed. by H. A. R. Gibb, J. H. Kramers, E. Lévi-Provençal, J. Schacht, B. Lewis, Ch. Pellat. Assisted by S. M. Stern, C. Dumont and R. M. Savory. — P. 983. — (E.J. Brill's first encyclopaedia of Islam, 1913–1936).
• Cahen Cl. La Syrie du nord à l'époque des croisades et la principauté franque d'Antioche. — P. Geuthner, 1940. — 802 p.
• Cahen C. Le Diyar Bakr au temps des premiers Urtukides // Journal Asiatique. — 1935. — Vol. CCXXVII. — P. 219—276.
• El-Azhari T. K. The Policy of Balak the Artukids against Muslims and Crusaders. A Turkmen Identity dilemma in the Middle East1090-1124 // International Journal of Humanities and Social Science. — 2014. — Vol. 4, № 4. — P. 286—293.
• Edgington Susan B. Baldwin I of Jerusalem, 1100—1118. — Routledge, 2019. — ISBN 978-1-317-17640-4.
• Elisséeff N. Manbidj / In Houtsma, Martijn Theodoor. — Leiden: E.J. Brill, 1991. — Vol. 6 / Edited by C. E. Bosworth, E. van Donzel and Ch. Pellat, Assisted by F.Th. Dijkema and S. Nurit. With B. Lewis (pp. 1—512) and W. P. Heinrichs (pp. 513—1044). — P. 380. — (E.J. Brill's first encyclopaedia of Islam, 1913–1936).
• Harari Y. N. Special operations in the age of chivalry, 1100—1550. — Woodbridge: Boydell Press, 2009. — ISBN 978-1-84383-452-6.
• Hillenbrand C. SHAH-I ARMAN / In Houtsma, Martijn Theodoor. — Leiden: BRILL, 1997. — Vol. 9 / Edited by C. E. Bosworth, E. van Donzel, W. P. Heinrichs and the late G. Lecomte. — P. 193. — (E.J. Brill's first encyclopaedia of Islam, 1913–1936).
• Hillenbrand C. The Career of Najm al-Dīn İl-Ghāzī // Der Islam. — 1981. — Vol. 58. — Вып. 2. — P. 250—292.
• Leroy Jules. La renaissance de l'Église syriaque aux XIIe-XIIIe siècles (suite et fin) (фр.) // Cahiers de Civilisation Médiévale. — 1971. — Vol. 14, livr. 55. — P. 239–255. — doi:10.3406/ccmed.1971.1894.
• Mecit S. The Rum Seljuqs: Evolution of a Dynasty. — L.: Routledge, 2013. — 249 с. — ISBN 978-1-134-50899-0.
• Metin T. Sultanlığı Meşruiyet Kazanmamış Bir Selçuklu Şehzadesi: Tuğrul Arslan (тур.) // Selçuklu Araştırmaları Dergisi. — Konya, 2017. — Sayıl. 6. — S. 35—52. — ISSN 2548-0154.
• Sümer F. Ahlatşahlar (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — 1989. — C. 3. — S. 24—28.
• Sümer F. Mengücüklüler (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — 2004. — C. 29. — S. 138—142.