Боал, Аугусту

Аугусту Боа́л[3] (порт. Augusto Boal; 16 марта 1931, Рио-де-Жанейро, Бразилия2 мая 2009, Рио-де-Жанейро, Бразилия) — бразильский театральный режиссёр, писатель и общественный деятель. Основатель «Театра Угнетённых» — театральной формы, ведущей своё происхождение из радикальных направлений в педагогике. На воззрения Боала повлияли марксизм, теология освобождения, эпический театр Брехта и педагогика освобождения Паулу Фрейре.

Боал проработал один срок «вереадором» (членом Городского совета) в Рио-де-Жанейро с 1993 по 1997, где разрабатывал «Законодательный театр»[4].

Общие сведения
Аугусту Боал
порт. Augusto Boal
Дата рождения 16 марта 1931(1931-03-16)[1][2]
Место рождения
Дата смерти 2 мая 2009(2009-05-02)[1][2] (78 лет)
Место смерти
Гражданство
Образование
Профессия
Театр Театр Арена
Награды Офицер ордена Искусств и литературы (Франция)
IMDb ID 1274901

Биография

Юность

Боал родился в Рио-де-Жанейро. Его отец Хосе Аугусту Боал был португальским пекарем, а мать, Альберта Пинто, — домохозяйкой. Боал учился на инженера-химика в Федеральном университете Рио-де-Жанейро. В детстве представлял пародии совместно со своими братьями, но не был вовлечен в театральную жизнь до того как закончил своё университетское образование. Получив степень мастера, он отправился в Нью-Йорк в 1952 году, где поступил в Школу Драматического Искусства в Колумбийском Университете. Среди его преподавателей был также Джон Гасснер, учитель Теннесси Уильямса и Артура Миллера. Гасснер познакомил Боала с техниками Бертольта Брехта, Константина Станиславского и с различными театральными группами, такими как Черный Экспериментальный театр. В 1955 поставил спектакль по двум своим пьесам «Конь и Святой» и «Дом напротив»[5]. В 1956, после окончания Школы, Боала пригласили работать в Театр Арена в Сан-Паулу, юго-восток Бразилии.

Боал ставил различные пьесы, в том числе Хосе Ренато, основателя Театра Арена. Здесь он начал экспериментировать с театральной формой, достигая театра, которого еще никогда не существовало в Бразилии. Система Станиславского была не знакома бразильским актерам. Боал адаптировал известные ему методы к социальным условиям в Бразилии. Он занимал левую политическую позицию по отношению к национализму, который был довольно популярен в те годы.

Театр Арена в Сан-Паулу

Работая в театре «Арена», Боал поставил несколько классических драм, переделав их с учетом бразильских социально-экономические реалий. За свой первый спектакль «О мышах и людях» (по Джону Стейнбеку) он получил приз от Ассоциации художественных критиков Сан-Паулу в 1956 году. В начале 60х популярность Театра Арена стала падать, и, надеясь спастись от банкротства, дирекция начала заказывать пьесы бразильским драматургам. Стратегия оказалась успешной. Боал предложил создать Семинар Драматургии на сцене Театра Арена. Идея была воплощена и стала творческой платформой для многих молодых драматургов. Множество успешных спектаклей были рождены на этом семинаре и сформировали новый репертуар Театра Арена.

Изгнание

В 1964 в Бразилии произошел государственный переворот, организованный бразильской элитой, церковью и средним классом при поддержке США, где опасались коммунистических идей. Преподавание Боала было поставлено под сомнение, и к нему начали относиться как к угрозе военному режиму. В 1971 году его похитили на улице, арестовали, пытали и выслали в Аргентину[4], где он оставался 5 лет. В ссылке он опубликовал две книги: «Торквемада» (1971) и самую знаменитую книгу «Театр угнетенных» (1973). «Торквемада» — книга, посвященная систематическому использованию пыток в тюрьмах при великом Инквизиторе Испании Томасе Торквемаде[6]. В книге «Театр Угнетенных» Боал развил театральный метод основанный на «Педагогике угнетенных», книге бразильского педагога Паулу Фрейре, который с которым он впоследствии стал дружен[7]. Его метод (который был использован во многих сообществах по всему миру) заключался в том, чтобы преобразовать аудиторию в активных участников с помощью театрального опыта. Боал утверждает, что традиционный театр деспотичен, поскольку зрители не имеют возможности выразить себя, а сотрудничество между двумя сторонами позволит зрителю исполнить действие, которое является освобождающим. Идеи Фрейре как педагога были также основаны на отторжении отношений подчинения между учеником и учителем. Он выступает за модель образования подразумевающую критику.

Боал работал в Перу с Alfabetización Informaciona (общественная организация против безграмотности), идеи которой включали в себя также и «художественный язык», как один из методов работы. Аугусту Баул начал развивать свой метод как можно дальше от эстетики агит-пропа, сложившейся в его Театре Арена и решил использовать театральный опыт как педагогический инструмент. Наиболее важным для него в тот момент было убрать разделение между актером и зрителем. У него даже появился специальный термин, основанный на игре слов — вместо «spectator» (зритель) — «spect-actor» (спект-актер). Это новое понятие формировало основы его дальнейшей работы[8]. Он увидел, что пассивность зрителя может быть разрушена при помощи нескольких шагов, превращающий зрителя в спект-актёра:

  1. Осознание тела (под «телом» понималось одновременно и индивидуальное тело и коллективное «тело» в марксистском смысле).
  2. Создание экспрессии тела.
  3. Использование театра как языка.
  4. Использование театра как высказывания (дискурса).

Прожив в Аргентине, Боал путешествовал по другим странам Южной Америки (Перу и Эквадор) работая с людьми в маленьких и, в основном, бедных сообществах, которые сталкиваются с такими конфликтами как гражданские войны и недостаток внимания государства. Боал придерживался мнения, что угнетенные могут быть освобождены от угнетения. В Перу он практиковал метод форум-театра, в котором зритель заменял актера, чтобы определить решение заданной проблеме, представленной актером (проблема могла быть и реальной для этого сообщества). Боал также прожил в Париже несколько лет, создав несколько Центров Театра Угнетенных, режиссируя спектакли и преподавая в Сорбонне. Боал создал первый фестиваль Театров Угнетенных в 1981 году[6].

Снова в Бразилии

После падения военной диктатуры Боал вернулся в Бразилию через 15 лет изгнания. Он основал Центр Театра Угнетенных в Рио-де-Жанейро, задачей которого стало изучение, дискуссии касающиеся гражданства, культуры и различных форм угнетения. Группа Боала работала с несколькими организациями по борьбе за права человека. В 1992 году Боал баллотировался и был избран в Городской Совет Рио-Де-Жанейро. Его поддержкой была его театральная труппа, с которой он быстро развил различные законодательные предложения. Его целью было работать с темами, которые волнуют граждан с помощью театра и обсуждение законов города Рио с людьми на улицах. После превращения зрителя в автора в Театре Угнетенных, Боал инициировал Законодательный театр, в котором голосующие становились законодателями. Боал говорил, что он не создает законы произвольно, наоборот, — он спрашивал людей, чего они хотят. Остальные политики не были в восторге от его идей, только 13 из 40 предложенных им законов были одобрены, пока он занимал свой пост. В 1996 году срок избрания истёк, но он продолжал заниматься Законодательным театром с различными группами в Бразилии, и еще 4 закона были утверждены после его ухода. Боал также работал с заключенными в тюрьмах. Он говорил, что, несмотря на несвободу в пространстве, у них есть огромная свобода во времени, и Театр Угнетенных стремится к созданию различных видов свободы, которые можно себе представить, думать о прошлом, настоящем и создавать будущее вместо того, чтобы ждать.

Сын Аугусту Джулиан работал вместе с отцом и продолжает сейчас его дело в Бразилии и по всему миру.

Смерть

Аугусту Боал умер 2 мая 2009 в возрасте 78 лет в Рио-Де-Жанейро от лейкемии.

Методика «Театра Угнетённых»

Система «Театра угнетённых» включает в себя ряд специфических методик, направленных на превращение пассивного зрителя в активного участника действия. Этот подход разрушает «четвёртую стену», позволяя аудитории не просто наблюдать, а выходить на сцену, вмешиваться в ход спектакля и искать решения представленных социальных проблем. К основным формам системы относятся:

  • Форум-театр — актёры разыгрывают сцену, демонстрирующую ситуацию угнетения без очевидного решения. Зрителям предлагается остановить действие в любой момент и заменить одного из персонажей, чтобы попытаться изменить ситуацию к лучшему. Этот формат служит безопасной «репетицией» действий в реальной жизни[9].
  • Законодательный театр — форма, напрямую связывающая театральное действие с политическим процессом. Идеи и решения, найденные в ходе театральных сессий, могут становиться основой для реальных законодательных инициатив.
  • Невидимый театр — спектакли разыгрываются в общественных местах без ведома окружающих, которые становятся невольными участниками. Цель методики — спровоцировать спонтанную реакцию и инициировать общественную дискуссию по острой проблеме.
  • Театр образов — невербальная техника, в которой участники используют свои тела для создания «скульптур», изображающих их чувства и видение определённой проблемы.

Отдельное развитие получила методика «Газетный театр», которая в современности была адаптирована для критического осмысления цифровой медиасреды. В её рамках инсценируются противоречивые новостные материалы, что помогает аудитории распознавать дезинформацию, преодолевать социальную поляризацию и анализировать влияние алгоритмов на формирование общественного мнения[10].

Для работы с психологическими формами угнетения применяется терапевтически ориентированная техника «Радуга желаний». В отличие от форматов, сфокусированных на внешнем социальном давлении, она направлена на выявление внутренних конфликтов, страхов и интериоризированного угнетения — усвоенных личностью социальных запретов (метафорических «полицейских в голове»). Процесс работы находится на стыке театра и психотерапии, позволяя участникам визуализировать и коллективно проработать внутренние барьеры[11].

Влияние

Большинство техник Аугусту Боала были созданы после того как он понял ограниченность дидактического, политически-мотивированного театра среди людей с которыми работал. Он обнаружил, что его попытки вдохновить людей живущих в бедственных условиях выступить против расизма и классового неравенства были связаны с его собственным классовым неравенством по отношению к этим людям, поскольку он был белым и сравнительно финансово независимым. Его новая техника позволяла идее освобождения возникнуть непосредственно в самой группе.

Методы Боала продолжают применяться для социальной трансформации. В частности, его идеи реализуются в проектах по защите прав мигрантов в Европе и Бразилии, где театральные практики помогают вовлекать уязвимые группы в разработку политических решений[12][13]. Кроме того, методики применяются в зонах конфликтов: например, палестинский театр «Аштар» использует форум-театр для содействия активному диалогу и обсуждения острых социально-политических вопросов[14].

В современной театральной педагогике происходит переосмысление подходов Боала через призму теорий интерсекциональности и деколонизации. Практики отходят от упрощённой бинарной модели угнетения, основанной преимущественно на классовом анализе, и развивают более комплексный подход, учитывающий взаимосвязь различных форм дискриминации, включая расовые и гендерные аспекты[15].

Опубликованные работы

  • Театр Угнетенных (London: Pluto Press, 1979)
  • Игры для Актеров и Не-актеров (London: Routledge, 1992; Second Edition 2002)
  • Радуга Желания: Театр и Терапия, метод Боала (London: Routledge, 1995)
  • Legislative Theatre: Using Performance to Make Politics. London: Routledge, 1998.
  • Hamlet and the Baker’s Son: My Life in Theatre and Politics. London: Routledge, 2001.
  • The Aesthetics of the Oppressed. London: Routledge, 2006.
  • Games for Actors and Non-Actors. 3rd Edition. Routledge, 2021[16].
  • Julian Boal. Theatre of the Oppressed and its Times. Routledge, 2025[17].
Публикации на русском языке
  • Боал А. Джейн Спитфайр. Шпионка и чувственная женщина / пер.: В. Петров ; читает Ю. Мен. — Полная версия. — СПб.: Вира-М, 2007. — (1 электрон. опт. диск (CD-ROM); общее время звучания: 4 ч. 20 мин.; Аудиокнига MP3; Бразильские ночи; Систем. требования: CD, VCD, DVD-аппаратура со встроенным декодером MP3 ; компьютер, оборудованный зв. картой CD, DVD-приводом и проигрывателем MP3).

Награды и признание

Примечания

  1. 1 2 Itaú Cultural Augusto Boal // Enciclopédia Itaú Cultural (порт.) — São Paulo: Itaú Cultural, 2001. — ISBN 978-85-7979-060-7
  2. 1 2 Augusto Boal // Brockhaus Enzyklopädie (нем.) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & F. A. Brockhaus, Wissen Media Verlag
  3. Боал / Н. С. Константинова // «Банкетная кампания» 1904 — Большой Иргиз. — М. : Большая российская энциклопедия, 2005. — С. 619—620. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 3). — ISBN 5-85270-331-1.
  4. 1 2 Paterson D. A Brief Biography of Augusto Boal. Pedagogy and Theatre of the Oppressed. Дата обращения: 15 мая 2026. Архивировано 17 ноября 2013 года.
  5. Eckersley, M. 1995. A Matter of Style — The Theatre of Augusto Boal. Mask Magazine. Vol. 18 No. 3. Drama Victoria. Melbourne
  6. 1 2 murio augusto boal, creador del teatro del oprimido. cafemoiru.blogspot.ru/ (4 мая 2009). Дата обращения: 14 ноября 2013. Архивировано 4 марта 2016 года.
  7. What is The Theater of the Oppressed. Spunk Library. Дата обращения: 15 мая 2026. Архивировано 27 июня 2013 года.
  8. Eckersley, M. 1995. A Matter of Style — The Theatre of Augusto Boal. Mask Magazine. Vol. 18. No.3. Drama Victoria. Melbourne.
  9. Аугусто Боаль и «Театр угнетённых». Московский городской педагогический университет. Дата обращения: 15 мая 2026.
  10. Newspaper Theatre: A Tool for Today’s Socio-Political Landscape. Imaginaction. Дата обращения: 15 мая 2026.
  11. Форум-театр как метод работы с социальными проблемами. Дата обращения: 15 мая 2026.
  12. Intersectional Spaces of Participation (INSPIRE). University of Birmingham. Дата обращения: 15 мая 2026.
  13. Projeto de oficinas em Teatro do Oprimido percorre o Amazonas em 2025 e 2026. Banzeiro News. Дата обращения: 15 мая 2026.
  14. World Theatre of the Oppressed Day. HowlRound Theatre Commons. Дата обращения: 15 мая 2026.
  15. Decolon(ial)ize the Practice: Theatre of the Oppressed in Youth Work. SALTO-YOUTH. Дата обращения: 15 мая 2026.
  16. Augusto Boal Book Series. Routledge. Дата обращения: 15 мая 2026.
  17. Theatre of the Oppressed and its Times. Routledge. Дата обращения: 15 мая 2026.
  18. Entrevista al brasileño Augusto Boal (порт.). Pañuelos en Rebeldía. Дата обращения: 15 мая 2026. Архивировано 6 июля 2011 года.

Ссылки

Дополнительно по теме