Анти-Дарвин

Учёные, рассмотревшие книгу Уэллса опровергли его утверждения и выводы относительно эволюции^[8] и отметили, что Уэллс преднамеренно искажает цитаты и вводит читателей в заблуждение^[4].

В целом книга вызвала в научном сообществе очень серьёзную критику^{[2][9][10][11]}. Так, Ник Матцке в своём обзоре заключил: «„Иконы эволюции“ являются пародией на настоящую науку» и что книга «содержит многочисленные случаи недобросовестного искажения научных взглядов, вызванные псевдонаучной тактикой избирательного цитирования и приведения цитат, вырванных из контекста..»^[12]

Также отмечается, что получение Уэллсом степени по биологии в Университете Беркли было оплачено Церковью объединения и указание цели этого обучения — «уничтожить дарвинизм» — рассматривается научным сообществом как свидетельство того, что у Уэллса отсутствует необходимая научная объективность и что он использует игнорирование и искажение научных доказательств эволюции в пользу своих религиозных взглядов^[13][14].

Уэллс сосредоточился в своей книге на десяти примерах, которые по его словам, широко используется на уроках по эволюции, которые он называет «иконами»^[2]. По утверждениям Уэллса эти десять тематических исследований, используемые для иллюстрации и преподавания эволюции, ошибочны. Десятью иконами Уэллса были:

Последние три «иконы» — четырёхкрылые дрозофилы, эволюция лошади и эволюция человека — были рассмотрены в книге, но Уэллс не оценивал их освещение в учебниках. На самом деле в большинстве учебников первые семь «икон» описываются, но они не используются в качестве «наилучших доказательств» эволюции ни в одном из учебников^[2].

Эксперимент Миллера — Юри был направлен на моделирование условий на ранней Земле и на испытание модели Абиогенезa Опарина-Холдейна . В Иконах эволюции Уэллс утверждает, что поскольку состав атмосферы, используемый в эксперименте, как теперь известно, является неточным, он не должен быть использован в учебных пособиях^[2]. Уэллс заявляет, что современные представления о составе атмосферы ранней Земли делают этот вид химического синтеза невозможным из-за наличия «значительного» количества кислорода.

Однако как отмечают учёные, в четырнадцати других подобных экспериментах была показана возможность синтеза органических молекул в условиях, соответствующих современным представлениям о составе атмосферы ранней Земли^[2].

Уэллс осуждает использование деревьев филогенетических в учебниках биологии, утверждая, что учебники не рассматривают должным образом кембрийский взрыв и появление и возникновение биологических подтипов между основными типами в вертикальном филогенетическом древе^[2].

Уэллс утверждает в своей книге, что биогенетический закон Геккеля-Мюллера, появляющийся в учебниках биологии свидетельствует о недостатках в преподавании эволюции

Пол Захари Майерс рассматривая главу, где Уэллс обращается к геккелевскому изображению эмбрионов, отметил:^[15]

В главе, посвящённой галапагосским вьюркам, Уэллс утверждает, что они были всего лишь «спекулятивной запоздалой мыслью». Уэллс утверждает, что столь известных вьюрков надо приписывать отцу орнитологии Дэвиду Лаку, продемонстрировавшему впервые теорию с вьюрками и заявившему, что они сыграли важную роль в теории Дарвина^[16]. Уэллс утверждает, что, вместо того, чтобы эволюционировать, вьюрки могли «сливаться», сочетаясь из нескольких видов в один вид, а не делиться из одного вида на несколько видов. Уэллс утверждает, что из-за скрещивания многих видов вьюрков, на самом деле существует менее тринадцати видов, чем полагалось ранее^[16].

Название книги является ссылкой на известную картину Марш прогресса. Картина художника Рудольфа Заллингера была опубликована в книге Ранний человек, выпущенной издательством Time Life в 1965 году описывает последовательность приматов, шагающих слева направо, начиная с человекообразной обезьяны слева, прогрессирует, проходя ряд гоминидов, и заканчивается современным человеком справа. Версия картины изображена на обложке книги, и Уэллс называет её «конечной иконой» эволюции.

В 2002 году вышел фильм под названием Иконы эволюции производства Coldwater Media. В нём Уэллс обсуждает свои идеи, представленные в книге. Кроме того там представлена история Роджера ДеХарта, учителя биологии Барлингтон-Эдисонской старшей школы проводившего уроки с опорой на креационистскую концепцию «разумного замысла», чтобы вызвало острую полемику среди местной общественности^[17]. Корреспондент Seattle Weekly Роджер Дауни отметил, что в фильме не представлена «вся правда»^[17].

• Уэллс Д. Анти-Дарвин / Пер. с англ. Мария Макарова. — М.: Альпина Бизнес Букс, 2012. — 288 с. ISBN 978-5-91657-397-8 Тираж 3000