Антирелигиозная пропаганда
В СССР и других социалистических странах пропаганда атеизма — составная часть коммунистического воспитания.
Антирелигио́зная пропага́нда — воздействие на сознание людей с целью отторжения их от религии и выработки у них атеистического мировоззрения.
В СССР работа по атеистической пропаганде проводилась в СМИ (печать, радио, телевидение), в художественных произведениях (книгах, кинофильмах, живописи), в устной форме (лекции).
Организация антирелигиозной пропаганды в СССР
В 1921 году при подотделе пропаганды Агитпропотдела ЦК РКП(б) для координации антирелигиозной борьбы возникла Антицерковная комиссия. В состав комиссии входили чиновники из Агитпропа, Московского комитета РКП(б), VIII ликвидационного отдела Народного комиссариата юстиции, ЦК РКСМ, а также Народного комиссариата просвещения и Главного политического управления.
В 1925 году на основе Общества друзей газеты «Безбожник» была основана (существовала до 1947 года) массовая общественная организация «Союз воинствующих безбожников» (СВБ, до июня 1929 года — «Союз безбожников»), во главе которого стал Емельян Ярославский (Губельман). К 1930-м годам антирелигиозная пропаганда в стране была централизована в СВБ.
С началом Великой Отечественной войны деятельность СВБ была фактически свёрнута: Емельян Ярославский и другие сотрудники были направлены для решения более насущных задач. В 1947 году Союз был закрыт формально, а все материальные средства СВБ были переданы Всесоюзному обществу по распространению политических и научных знаний (впоследствии общество «Знание»). Костяк специалистов по научно-атеистической пропаганде в новом обществе составили «те старые кадры, которые назывались раньше безбожниками». Под их руководством тиражи изданий атеистической литературы в обществе «Знание» в конце 1940-х — начале 1950-х годов были столь же высоки, как и довоенных изданий СВБ.
Антирелигиозная пропаганда в советском законодательстве
Статья 13. В целях обеспечения за трудящимися действительной свободы совести церковь отделяется от государства и школа от церкви, а свобода религиозной и антирелигиозной пропаганды признаётся за всеми гражданами.
Статья 124. В целях обеспечения за гражданами свободы совести церковь в СССР отделена от государства и школа от церкви. Свобода отправления религиозных культов и свобода антирелигиозной пропаганды признаётся за всеми гражданами.
Конституция СССР 1936 года[3]
Статья 52. Гражданам СССР гарантируется свобода совести, то есть право исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, отправлять религиозные культы или вести атеистическую пропаганду. Возбуждение вражды и ненависти в связи с религиозными верованиями запрещается.
Церковь в СССР отделена от государства и школа - от церкви.
Конституция СССР 1977 года[4]
Первоначально, согласно Конституции РСФСР 1918 года, гарантировалась «свобода религиозной и антирелигиозной пропаганды» (см. верхнюю врезку).
Формально, положение не изменилось с принятием Конституции РСФСР 1925 года: статья 4 Конституции РСФСР 1925 года практически полностью совпадала со статьёй 13 Конституции РСФСР 1918 года, отличаясь лишь появлением запятой перед словом «церковь»[5].
Однако уже на XIV Всероссийском съезде Советов РСФСР в мае 1929 года в статью 4 Конституции РСФСР были внесены поправки, заменившие свободу религиозной пропаганды на свободу религиозных исповеданий, сохраняя при этом право антирелигиозной пропаганды. Съезд постановил, в частности, изложить статью 4 в следующей редакции[6]:
В целях обеспечения за трудящимися действительной свободы совести, церковь отделяется от государства и школа от церкви, а свобода религиозных исповеданий и антирелигиозной пропаганды признается за всеми гражданами.
Конституция СССР 1936 года увеличила разрыв в правах между верующими и атеистами: в статье 124 провозглашалось: «Свобода отправления религиозных культов и свобода антирелигиозной пропаганды признается за всеми гражданами», то есть право исповедания религии (которое включает свидетельствование о своей вере) было заменено на право совершения религиозных обрядов.
В статье 52 Конституции СССР 1977 года свобода совести определялось как право гражданина исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, отправлять религиозные культы или вести атеистическую пропаганду. Религиозная пропаганда в понятие «свобода совести» в Советском Союзе не включалась.
Антирелигиозная пропаганда в современном российском законодательстве
Статья 28 ныне действующей Конституции России гласит:
Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними.
Таким образом, пропаганда религиозных взглядов и атеистическая пропаганда в ныне действующей Конституции уравнены в правах.
Примечания
Литература
- Антирелигиозная пропаганда // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
Антирелигиозная пропаганда: (Материалы по организации и методике пропаганды безбожия) / Тул. инициат. группа союза «Безбожник». — Тула : [1-я тип. Тулпечати], 1925.- Безбожная пятилетка // Православная энциклопедия. — М., 2002. — Т. IV : «Афанасий — Бессмертие». — С. 443—444. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-009-9.
- Казарян А. Т., Римский С. В., Журавский А. В. Атеизм // Православная энциклопедия. — М., 2001. — Т. III : «Анфимий — Афанасий». — С. 660—675. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-008-0.
- Глава 7. Наступление на религию // Пайпс Р. Русская революция / Пер. Михаила Тименчика. — М.: «Захаров», 2005. — Т. 1, 2.
- Пущанский В. В. Правовое регулирование функционирования русской православной церкви в России в XX веке :Историко-правовой аспект Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine: Автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата юридических наук. СПб., 2006.
- Сердюк М. Б. Антирелигиозная пропаганда на советском Дальнем Востоке (1948—1954 годы). // Науковий вісник Миколаївського державного університету імені В. О. Сухомлинського. Історичні науки. Выпуск 3.29, 2010. С. 174.