Анисимов, Олег Сергеевич

Ещё до поступления в университет О. С. Анисимов, самостоятельно осваивая работы различных мыслителей, выделил для себя Г. В. Ф. Гегеля, который на всю жизнь стал «его автором и наставником»^[2]. Под влиянием гегелевской философии были заложены основы философского мировоззрения, стремление к использованию предельных абстракций, опознана важность не только содержания, но и «движения мысли», важность метода.

Вторым событием, определившим всю дальнейшую судьбу, стало вхождение в 1971 году в Московский методологический кружок (ММК)^[5], руководимый выдающимся российским методологом и философом Г. П. Щедровицким. Работа кружка велась в семинарском режиме, как правило, в форме теоретических дискуссий, сопровождавшихся анализом своих действий — рефлексией. Все формы работы неизменно проходили в условиях предельно высокой требовательности к самому процессу (методу) обсуждения, что осознавалось участниками кружка как основная ценность. Влияние ММК и, прежде всего, его лидера Г. П. Щедровицкого стимулировало О. С. Анисимова на постановку цели полноценного освоения методологического опыта, его высших образцов, в которых виделось воплощение самых глубоких идей немецкой классической философии и любимых древних авторов классической мысли.

Со временем семинары ММК, рефлексия образцов работы со схематическими изображениями, наконец, влияние взглядов на лингвистику Ф. де Соссюра позволили открыть для себя особую («средственную») роль языковых средств, и поставить цель по совершенствованию базисных средств методологического мышления используя критерии семиотики, логики, а затем и онтологии.

К 1973 году удалось технологически оформить гегелевский «метод» и реконструировать содержание концепции развития «духа» по Г. В. Ф. Гегелю — во многом за счёт использования схемотехники в особом, «изобразительном» варианте, в чём виделась основа объектной реконструкции и объектного проектирования. В 1974 году у О. С. Анисимова сложился собственный «метод работы с текстом» (МРТ), ставшего для О. С. Анисимова механизмом интеллектуального развития и средством качественного совершенствования любых ответственных мыслительных версий содержания. На основе МРТ были получены все значимые методологические достижения и создано огромное количество трудов, обладающих высокой определённостью и систематичностью. Центральную роль в этом методе играли:

• выражение содержания через предельно абстрактные понятия, фиксируемые в схематизированных изображениях;
• гегелевская логика восхождения от абстрактного к конкретному;
• рефлексия движения мысли.

В 1978—1979 годах удалось сконструировать набор высших базовых понятий и завершить этап становления «языка схематических изображений» (ЯСИ). Построенная парадигма удерживала как базовые содержания Гегеля, так и достижения ММК. Мышление и рефлексия получили своё инструментальное обеспечение.

Достигнутые успехи в теории и технологии мышления и удачное начало реализации программы трансляции методологической формы и способностей к организованному мышлению стимулировали устремлённость к регулярному «воспроизводству» методологов, вызвавшую у Г. П. Щедровицкого в 1977 году немалый скепсис из-за огромных сложностей в осуществлении замысла. Тем не менее, в 1978 году возник Московский методолого-педагогический кружок (ММПК) как особый культурно-мыслительный инкубатор в пространстве методологии.

Основное расхождение во взглядах касалось процесса подготовки новых методологов. В ММК преобладало мнение, что становление специалиста — это длительный и сложный процесс, требующий многолетней работы. О. С. Анисимов, напротив, выдвинул идею «ускорения методологического оспособления» за счёт рефлексивной самоорганизации и создания специального образовательного процесса — «методологической педагогики»^[6].

Кроме педагогической установки, ММПК отличало от родительского кружка (ММК) различие подходов к сути понятия «методология». В трактовке Анисимова «методология — область деятельности, функцией которой является создание и совершенствование интеллектуальных средств организации рефлексивных процессов»^[7]. В соответствии с так введённым понятием, практикующий методологию мыслитель должен обладать способностью не просто рефлектировать собственное мышление («видеть» мышление), но и делать это с опорой на средства организации рефлексии. В ММК главный акцент ставился на рефлексивность мышления^[8] как на источнике построения норм, адекватных прагматике ситуации. Если не в теории, то — в практике дискуссий.

Анисимов дополнил акцент на рефлексивность как таковую требованием критериального обеспечение рефлексии. Можно сказать, что ММК практиковал рефлексивную методологию, а Анисимов и ММПК — критериальную (инструментальную) методологию.

Поскольку ММПК возник как дочернее ответвление Московского методологического кружка, он во многом сохраняет традиции, которые существовали в исходном кружке. Со временем ММПК оформился в самостоятельное межрегиональное научное сообщество, существующее до настоящего времени.

Начавшаяся в ММК игропрактика стимулировала разработки игротехнических технологий и они были адаптированы к особенностям педагогических потребностей. К середине 80-х годов в ММПК оформилась своя линия игропрактика с сохранением базисных установок методологии и О.С. Анисимов создал свои образцы формирования игротехнических способностей. Эти достижения подкрепились созданием учебной кафедры методологии в Высшей школе управления АПК РСФСР в 1988 году по заказу руководителей отрасли на «новое управленческое мышление». Была разработана стратегия методологизации управленческого мышления, особая программа подготовки и налажено создание специальных учебных пособий. В основу педагогической работы была положена сформированная ранее игротехническая технологическая система.

C 1990 г. начала своё существование модульная система подготовки методологов, игротехников, управленцев и педагогов. Единицей системы (модулем) выступали сначала трех-, а с 1996 года — двухнедельные циклы подготовки, проводящиеся в форме игромодельных событий, и складывающиеся в целостные тематические циклы. Впоследствии педагогическая направленность модулей была заменена на продуктную, осуществляющую постановку и решение важных проблем разных аспектов культуры рефлексивного мышления. В таком виде система существует до настоящего времени, по-прежнему собирая состав участников из многих городов России и стран СНГ^[6]. Среди современных мероприятий — летний модуль 2024 года «Онтологическое моделирование и мировой проект»^[9] и зимний модуль 2026 года «Дедуктивная форма стратегического планирования в условиях цивилизационного кризиса»^[10].

Приобретённый опыт выращивания методологически значимых способностей у управленцев был использован в работе на кафедре «Акмеологии и психологии профессиональной деятельности» Российской академии государственной службы при президенте РФ (с 1994 года). Оказалось, что методы и технологии, концепции и понятийные средства, созданные О. С. Анисимовым, адекватны идеям акмеологии и необходимости выращивания высших профессиональных способностей у государственных управленцев. На кафедре разработки по управленческой акмеологии были поддержаны; О. С. Анисимов защитил докторскую диссертацию, а в 2000 году результаты работы были отмечены присуждением автору Премии президента в области образования.

В последнее десятилетие им активно ведутся разработки педагогических технологий по формированию стратегического мышления.

Значительное разнообразие интересов Анисимова вызвано не только желанием опробовать мощность разработанного аппарата в разных сферах теории и практики, но и стремлением к постоянному расширению состава базовых методологических средств.