АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыСпецпроектыСтать автором
Сменить язык
О РУВИКИ

Тутуола, Амос

Амос Тутуола (англ. Amos Tutuola; 20 июня 1920[1][2][…], Абеокута, Нигерия — 8 июня 1997[3][1][…], Ибадан, Нигерия) — нигерийский писатель, известный сказочными произведениями, основанными на фольклорных образах народа йоруба.

Общие сведения
Амос Тутуола
англ. Amos Tutuola
Дата рождения 20 июня 1920(1920-06-20)[1][2][…]
Место рождения
Дата смерти 8 июня 1997(1997-06-08)[3][1][…] (76 лет)
Место смерти
Гражданство (подданство)
Образование
Род деятельности писатель, романист
Язык произведений английский

Биография

Амос Тутуола[4] родился в семье крестьян, выращивавших какао, Чарльза и Эстер Тутуола. В семь лет он стал слугой, и хозяин вместо заработной платы отправил его учиться в школу Армии Спасения. Позже он посещал центральную англиканскую школу в Абеокуте и старшую школу Лагоса. В общей сложности его обучение длилось 6 лет (с 1934 по 1939 год), так как после смерти отца он должен был работать кузнецом[5].

Будучи ребёнком, Тутуола слушал сказки племени йоруба, которые рассказывали его мать и тётя, а позднее он и сам начал рассказывать эти сказки другим людям.

Во время второй мировой войны работал в сфере аэродромного обслуживания Королевских ВВС Великобритании. После войны попытался открыть собственную кузницу, но ему это не удалось. В дальнейшем сменил много видов деятельности, включая работу торговца хлебом и посыльного.

В 1946 году за несколько дней написал свою первую книгу — «Путешествие в город Мёртвых, или Пальмовый Пьянарь и его Упокойный Винарь» (англ. The Palm-wine Drinkard and His Dead Palm-wine Tapster in the Dead's Town).

В 1947 году женился на Виктории Алаке, от которой имел четырёх сыновей и четырёх дочерей.

После того как он написал три книги и стал всемирно известен, Тутуола начал работать в Нигерийской радиовещательной компании, а также занимался книготорговлей и книгоизданием. В 1983 году участвовал в международной писательской программе университета штата Айова (США). Тутуола был одним из основателей клуба писателей и издателей «Мбари», а в 1979 году стал приглашённым научным сотрудником в Университете Ифе[4].

Умер в июне 1997 года в Ибадане. Роберт Эллиот Фокс, который разделял кабинет с писателем в университете в 1970 году, написал статью с воспоминаниями о Тутуоле, называя его одним из наиболее значительных писателей Африки.

Творчество

Амоса Тутуолу в словаре биографий литераторов называли самым эксцентричным писателем в африканской литературе. За свою жизнь Тутуола написал девять романов, в которых необычность и комичность соединяются с легендами йоруба. Тутуола был первым нигерийским писателем, который получил международное признание.

Свои первые работы Тутуола печатать не собирался, но ему попала иллюстрированная книга, и он позвонил в издательство, чтобы предложить книгу с фольклорными сказками о духах, иллюстрированную фотографиями лесных духов. Хотя рукопись была воспринята благоприятно, но в то время её не опубликовали.

В 1950-х Тутуола увидел рекламу нигерийских писателей в одном из местных журналов и решил послать туда свою работу. Так, рукопись дошла до лондонского издательства Faber and Faber и была опубликована в 1952 году. Это была книга «Путешествие в Город Мёртвых, или Пальмовый Пьянарь и его Упокойный Винарь» (англ. The Palm-Wine Drinkard and His Dead Palm-Wine Tapster in the Dead's Town). Критикам книга понравилась.

Первая книга Амоса Тутуолы своей неструктурированностью текста напоминает народные сказки, что придаёт ей особое очарование. Сюжет типичен для сказки или мифа: герой, который зарабатывает на жизнь тем, что пьёт в огромных количествах пальмовое вино, вдруг лишается своего винодела и отправляется в поисках Винаря в Город Мёртвых, в пути посещает множество городов и местностей, населённых различными волшебными персонажами, однако, в конце концов, ему удаётся благополучно вернуться домой. А в селе в это время начался голод из-за того, что небо и земля поспорили, кто из них главнее. Герой спасает ситуацию, и всё встаёт снова на свои места.

Книга привлекла внимание Дилана Томаса, на французский её перевёл Раймон Кено (1953). Критики сравнивали книгу с рассказами Притчет, с «Путешествиями Гулливера» Свифта и даже с «Одиссеей» Гомера, она входит в число ста лучших африканских книг XX века

Хотя английским и американским критикам книга понравилась через богатое воображение писателя, нигерийские интеллектуалы встретили книгу прохладно, считая, что писатель портит имидж страны, изображая её «нецивилизованной» в глазах Европы. Это обстоятельство, тем не менее, не помешало ему написать несколько подобных книг: «Моя жизнь в лесу духов» (1954), «Перистая Женщина, или Колдунная Владычица джунглей» (1962) и «Симби и Сатир тёмных джунглей» (1955). Русские их переводы того же А. А. Кистяковского вышли в 1984 и 1988 годах.

«Моя жизнь в лесу духов» — это, скорее, сказка об обряде инициации. Повествование ведётся от семилетнего мальчика, мачеха которого выгнала его из дому, так что он вынужден бродить по лесу во время племенной войны. Страх заводит его в Лес Духов, где он живёт 24 года. Однако это место также наполнено городами, королями и церквями. В нём происходят фестивали и церемонии, действуют придворные правила. Герой даже помышляет поселиться в одном из таких городов со своим мёртвым кузеном, но все же решает вернуться в мир живых.

В «Симби и Сатир тёмных джунглей» (1955) Тутуола представляет любопытную девочку, которая хочет увидеть, как живут другие. Её семья предостерегает девочку от путешествий, что не мешает ей ослушаться. Девочку похищают, и начинаются её злоключения, в том числе и с магическими существами. Но девочке удаётся призывать мёртвых на помощь, и она всё же добирается домой, где предостерегает своих друзей от непослушания родителям.

В романе «The Witch-Herbalist of the Remote Town» (1980) рассказывается история охотника и его жены, которая не может забеременеть. Охотник отправляется в путешествие для того, чтобы найти лекарство. Через шесть лет он его находит у одной ведьмы, но, утомившись путешествием, выпивает часть лекарства сам.

Стиль и оценки

Все произведения Тутуолы объединены похожей установкой: герой отправляется на поиск чего-то и поиски заводят его в лес, где он встречает множество магических персонажей.

Сравнение со сборниками народных сказок показывает, что много этих сказок являются частью фольклора йоруба. Этот фольклор характеризуется знаниями сверхъестественного, его силы, своеобразного чувства страха и юмора. Но к народной традиции он добавляет и экзотические христианские элементы. Автор экспериментирует с языком: добавляет новые слова, переводит фразеологизмы и таким образом видоизменяет английскую лексику, синтаксис и даже орфографию.

Современные академические исследования рассматривают лингвистический стиль писателя, часто определяемый как «новый английский» (англ. New English) или «молодой английский» (англ. Young English), не как недостаток владения языком, а как сложную и сознательную литературную стратегию. Язык Тутуолы представляет собой гибридную форму, целенаправленно адаптирующую английский для передачи ритма, образности и структуры устного повествования народа йоруба. Исследователи описывают этот процесс как «йорубанизацию» английского языка, при которой под неконвенциональной грамматикой скрываются синтаксические и семантические структуры языка йоруба. Этот стиль позволил автору достичь лингвистической гибкости для выражения как традиционных, так и современных идей, став важным вкладом в развитие постколониальной литературы[5][6].

Писатель и литературный критик Дмитрий Быков высоко оценивает художественный метод Амоса Тутуолы, называя его новатором, привнёсшим приёмы африканского фольклора в большую литературу. По мнению Быкова, творчество писателя демонстрирует синтез модернизма и фольклора, где «самое сложное смыкается с самым простым». Стиль Тутуолы характеризуется им как великое абсурдистское искусство, в котором превентивные фольклорные фабулы обретают актуальность в контексте литературы XX века[7].

Адаптации

В 1963—1967 году композитор йоруба Кола Огунмола написал оперу на основе «Пальмового пьянаря». В 2016 году нигерийский режиссёр и продюсер Тунде Келани представил сценическую постановку «Lanke Omu» (режиссёр — Тунде Авосанми). Она стала новой адаптацией фолк-оперы Колы Огунмолы и оригинального романа Тутуолы. Постановка была записана во время Фестиваля чёрного наследия в Лагосе (Lagos Black Heritage Festival), а в 2020 году её запись была опубликована на YouTube[8].

Библиография

Романы и сборники рассказов

  • The Palm-Wine Drinkard and His Dead Palm-Wine Tapster in the Deads' Town (в русском переводе «Путешествие в Город Мёртвых, или Пальмовый Пьянарь и его Упокойный Винарь») (1952)[9]
  • My Life in the Bush of Ghosts (в русском переводе «Моя жизнь в лесу духов») (1954)[9]
  • Simbi and the Satyr of the Dark Jungle (в русском переводе «Симби и Сатир Тёмных джунглей») (1955)[9]
  • The Brave African Huntress (1958)[9]
  • Feather Woman of the Jungle (в русском переводе «Перистая Женщина, или Колдунная Владычица джунглей») (1962)[9]
  • Ajaiyi and His Inherited Poverty (1967)[9]
  • The Witch-Herbalist of the Remote Town (1981)[9]
  • The Wild Hunter in the Bush of the Ghosts (написан в 1940-х, опубликован в 1982)[9]
  • Yoruba Folktales (1986)[9]
  • Pauper, Brawler and Slanderer (1987)[9]
  • The Village Witch Doctor and Other Stories (1990)[9]

Издания на русском языке

Прозу Тутуолы на русский язык переводил известный филолог и правозащитник Андрей Кистяковский. В 1973 году Главная редакция восточной литературы издательства «Наука» АН СССР под редакцией этнографа-африканиста В. А. Бейлиса выпустила его перевод повести «Путешествие в Город Мёртвых», осуществлённый с английского издания 1952 года. При этом вторая часть названия — «Пальмовый Пьянарь и его Упокойный Винарь» — из этических соображений, в рамках развернувшейся в 1972 году очередной антиалкогольной компании, в советском издании была опущена. Под полным заглавием книга вышла лишь в 2005 году в петербургском издательстве Амфора, выпустившем позже советские переводы и других книг Тутуолы, выполненные в 1980-е годы.

  • Тутуола Амос. Приключения Симби. Пернатая ведьма / перевод Л. Биндеман, С. Майзельс. — М.: Художественная литература, 1968
  • Тутуола Амос. Путешествие в Город Мёртвых / Пер. А. А. Кистяковского. Послесл. В. А. Бейлиса. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1973. — 88 с.
  • Тутуола Амос. Избранные повести / Перевод с англ. А. Кистяковского. — М.: Радуга 1988 (Путешествие в Город Мёртвых, или Пальмовый Пьянарь и его Упокойный Винарь; Моя жизнь в Лесу Духов; Симби и Сатир Тёмных джунглей; Перистая женщина, или Колдунная Владычица джунглей)

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 4 Amos Tutuola // Internet Speculative Fiction Database (англ.) — 1995.
  2. ↑ 1 2 Amos TUTUOLA // NooSFere (фр.) — 1999.
  3. ↑ 1 2 Amos Tutuola // Encyclopædia Britannica (англ.)
  4. ↑ 1 2 Amos Tutuola: Nigerian Writer and the Master Storyteller. Qiraat African. Дата обращения: 1 июня 2026.
  5. ↑ 1 2 The Legacy of Amos Tutuola. University of New Hampshire. Дата обращения: 1 июня 2026.
  6. ↑ Yorubanization of English. Scielo (2020). Дата обращения: 1 июня 2026.
  7. ↑ Амос Тутуола. Пальмовый пьянарь и его упокойный винарь, или Путешествие в город мёртвых. BykovFM. Дата обращения: 1 июня 2026.
  8. ↑ Literary Adaptations 2015 till date: All Books to Screen in Nollywood (Part IV). Newswings. Дата обращения: 1 июня 2026.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Amos Tutuola (1920-1997): How the first West African author to write a full-length English novel preserved Yoruba culture for the world. Dawn Commission. Дата обращения: 1 июня 2026.

Ссылки

Дополнительно по теме

Категории