Адудуддин аль-Иджи
Адуду-д-ди́н Абду-р-Рахма́н ибн А́хмад аль-И́джи (араб. عضد الدين الإيجي; ок. 1281, Идж, Иран — 1355, там же) — мусульманский философ, представитель позднего калама. Крупнейший систематизатор перипатетизирующего калама, занимал пост верховного судьи (кади).
Что важно знать
| Адудуддин аль-Иджи | |
|---|---|
| араб. عضد الدين الإيجي | |
| Личная информация | |
| Имя при рождении | Абду-р-Рахман ибн Ахмад аль-Иджи |
| Профессия, род деятельности | богослов, философ |
| Дата рождения | около 1281[1] |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 1355[2] |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Религия | ислам, суннизм и ашаризм[1] |
| Мазхаб | шафиитский мазхаб[1] |
| Отец | Ахмад аль-Иджи |
| Богословская деятельность | |
| Направление деятельности | калам и фикх |
| Ученики | Сад ад-дин ат-Тафтазани |
| Оказал влияние | ашариты |
| Труды | |
Биография
Родился около 1281 года в г. Идже. С молодых лет аль-Иджи находился при дворе правителей в различных областях Ирана. Ильхан Абу Саид Бахадур-хан (1316—1336) назначил его на пост судьи (видимо, по ходатайству вазиря Гиясу-д-дина). В фикхе придерживался шафиитского мазхаба. Калам изучал у последователей аль-Байдави (ум. в 1286 г.). Учеником аль-Иджи был видный мутакаллим Саду-д-дин ат-Тафтазани[4]. По неясным причинам был заточён в тюрьму, в цитадели Дераймиан близ Иджа. Там же умер в 1355 (или 1356) году[5].
Труды
Творчество аль-Иджи многосторонне. Его сочинения охватывают спекулятивную теологию (калам), юриспруденцию (фикх), толкование Корана (тафсир), риторику (балагат) и диалектику, этикет (адаб), историографию. Многие из них были посвящены его покровителям — ильханскому визирю Гиясуддину и правителю Шираза Абу Исхаку. О популярности его сочинений свидетельствуют многочисленные комментарии к ним. В наши дни некоторые сочинения аль-Иджи изучаются в каирском университете аль-Азхар, тунисском аз-Зайтуна[6].
Книга аль-Иджи «Мавакиф» («Стоянки») представляет собой энциклопедию ашаритского калама на этапе его синтеза с арабоязычным перипатетизмом. Оно состоит из 4 томов, по 500 страниц большого формата каждый и вместе с глоссами Али аль-Джурджани (ум. 1413) и других комментаторов считается самым объемистым сочинением по спекулятивной теологии в суннитском исламе. Книга состоит из шести частей, первые четыре посвящены концептуальной, философской базе теологического дискурса:
- логико-эпистемологическое введение;
- «всеобщие принципы» (бытие и ничто, сущность и существование, единое и многое, необходимое и возможное, причина и следствие);
- акциденции;
- субстанция.
Последние две части книги освещают собственно теологическую проблематику, подразделенную на «рационалистическую» и «ревелятивную». В «рационалистической» части рассматривается сущность Бога и его атрибуты, а в «ревелятивной» пророчества, эсхатология и т. п.. По этой схеме построено сочинение «Макасид» ученика аль-Иджи, ат-Тафтазани[6]. Книга «Мавакиф» на протяжении столетий служила одним из основных пособий по каламу. Известны комментарии этой книги таких богословов как аль-Джурджани, ас-Сиялкути, аш-Ширвани и Челеби[4].
Библиография
- Аль-мавакиф фи ’ильм аль-калам (араб. المواقف في علم الكلام)[7]
- Адаб Адуду-д-дин (араб. آداب عضد الدين)[8]
- Фаваид аль-гаисиа фи улюм аль-балаган (араб. الفوائد الغياثية)
- Аль-’Ака’ид аль-’адудия
- ’Илм аль-ахляк
- ар-Рисаля аль-Адудия (араб. الرسالة العضدية)[9]
- Ашраф ат-Таварих араб. أشرف التواريخ
- منتهى السُّول والأمل في علمي الأصول والجدل
Примечания
Литература
- T. Ибрагим. Иджи // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин. — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Мысль, 2010. — 2816 с.
- Ибрагим Т. К. и Сагадеев А. В. ал-Иджи // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 91. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2.
- ʿAŻOD-AL-DĪN ĪJĪ / J. van Ess // Encyclopædia Iranica : [англ.] / ed. by E. Yarshater. — 1989. — Vol. III, Fasc. 3. — P. 269-271. — (Обновлено: August 18, 2011).
 | ||||
|---|---|---|---|---|
