Абдуллах ибн Сад


Абу Яхья Абдуллах ибн Сад ибн Абу Сарх аль-Кураши (араб. عبد الله بن سعد بن أبي السرح‎; ум. ок. 657) — сподвижник пророка Мухаммеда, государственный и военный деятель Арабского халифата.

Общие сведения
Абдуллах ибн Сад
Личная информация
Профессия, род деятельности полководец, вали
Дата рождения VII век
Место рождения
Дата смерти 656
Место смерти
Религия Ислам

Биография

Его полное имя: Абу Яхья ‘Абдуллах ибн Са‘д ибн Абу Сарх аль-Кураши аль-‘Амири. О дате рождения Абдуллаха ибн Сада ничего неизвестно. Принадлежал к клану Амир ибн Луайй племени курайшитов. Был молочным братом Усмана ибн Аффана[1].

Принял ислам до Худайбийского мира и переселился в Медину. Там он записывал откровения для пророка Мухаммада. Через некоторое время отрёкся от ислама и сбежал в Мекку[2][3]. После завоевания Мекки в 630 году он повторно принял ислам[4][5]. Его хотели убить, но Усман ибн Аффан заступился за него и он был помилован[6][7]. Позднее Абдуллах выразил свою благодарность Усману за его спасение, агитируя за избрание последнего халифом[8].

В 630-х годах участвовал в завоевании Сирии. В 642 году возглавлял поход против христианского государства Нубии, однако Абдуллах потерпел неудачу[9]. Успешное сопротивление нубийцев привело к перемирию, известному как «бакт» (лат. Pactum — «соглашение») с мусульманами, согласно которому нубийцы ежегодно поставляли 360 рабов, а арабы обеспечивали их зерновыми, текстилем и т. д.[10][11][12] В некоторых источниках договор датируется 652 апреля[13]. Договор соблюдался до времен Фатимидов[14].

Участвовал в завоевании Египта вместе с Амром ибн аль-Асом. При халифе Умаре ибн аль-Хаттабе, по-видимому, управлял Верхним Египтом. Халиф Усман хотел поручить Абдуллаху финансовые дела Египта, а Амру — административныею. После возражения Амра он уволил его и назначил Абдуллаха губернатором валием (наместником) Египта (до 646 года)[6]. В 646 не смог подавить восстание Мануэля в Александрии, из-за чего в Египет был отозван Амр ибн аль-Ас[1]. Он основал в новой провинции администрацию и упорядочил налоговую систему, основал диван «и приказал, чтобы все налоги страны регулировались там»[15]. Благодаря ему Египет стал одной из самых богатых провинций Халифата.

В 647 году во главе двадцатитысячном войска двинулся против византийских владений в Триполитании, где сначала захватил Триполи. В том же году в битве при Суфетули победил экзарха Григория, который погиб. Абдуллах ограбил Бизацену, а потом взял выкуп в 300 кинтаров, отступив к Триполи. Вскоре договорился с новым экзархом Ифрикии о ежегодной дани в 2 тонны золота.

Вернувшись в Египет, Абдуллах ибн Сад создал мощный флот, на которым вместе с вали Сирии Муавией, в 648—649 годах совершил поход на Кипр[1], заставив жителей платить ежегодную дань в размере 7200 динаров. В 651 году совершил поход против государства Нобатия, которую разорил. В 652 году захватил Донголе, столицу царства Мукурра. Но в конце концов вынужден был отступить, заключив мирный договор, по которому граница была определена у города Асуан.

В 655 году во главе мощного флота напал на побережье Малой Азии. В сражении у Финике нанёс тяжёлое поражение византийскому флоту во главе с императором Константом II. Эта битва получила название Зат ас-савари («битва мачт?!»), потому что мачты кораблей византийского флота издалека напоминали лес[6].

В 656 году двинулся на помощь халифу Усману, против которого был совершён мятеж, но ещё до прибытия Абдуллаха в Медину тот был убит. После этого решил вернуться в Египет, но там власть захватил Мухаммад ибн Абу Хузайфа[6]. Поэтому Абдуллах отправился в Сирию под защиту наместника Муавии[1].

Умер в Ашкелоне (Аскаляне) или Рамле около 657 года[6]. Информация о том, что он участвовал в битве при Сиффине в 657 году является ложной[1]. От него передаётся только один хадис пророка Мухаммеда[6].

Примечания

  1. 1 2 3 4 5 Becker, C.H., 1986.
  2. al-Tabari's Tafsir for 6:93. Дата обращения: 7 января 2013. Архивировано 14 июня 2015 года.
  3. Abdullah Ibn Sad Ibn Abi Sarh: Where Is the Truth? Дата обращения: 8 октября 2021. Архивировано 9 июня 2011 года.
  4. ‘Абдуллах ибн Са‘д Архивная копия от 7 октября 2021 на Wayback Machine // sunna.e-minbar.com
  5. Al-Tabari, «History of al-Tabari Vol. 9 — The Last Years of the Prophet», transl. Ismail K. Poonawala, p.148, Albany: State University of New York Press
  6. 1 2 3 4 5 6 Mustafa Fayda, 1988.
  7. W. Montgomery Watt: Muhammad at Medina. Clarendon Press, Oxford 1972, S. 68;
    Ibn ʿAbd al-Barr: al-Istīʿāb fī maʿrifat al-aṣḥāb. Band 3. Ed. al-Biǧāwī, Kairo o. J., S. 918.
  8. Translation of Sunan Abu-Dawud (partial). Translated by Professor Ahmad Hasan (online) Hadith 14:2677. Дата обращения: 8 октября 2021. Архивировано 8 октября 2021 года.
  9. Derek A. Welsby: The Medieval Kingdoms of Nubia. Pagans, Christians and Muslims on the Middle Nile. The British Museum Press, London 2002, ISBN 0-7141-1947-4, S. 68-69.
  10. Charles C. Torrey (Hrsg.): The history of the conquest of Egypt, North Africa and Spain, known as the Futūḥ Miṣr. New Haven 1927. S. 188—189
  11. Philip Khūrī Hitti (Hrsg.): The Origins of the Islamic State, Columbia University 1916. S. 380—381
  12. Siehe auch: P. Forand: Early Muslim Relations with Nubia. In: Der Islam 48 (1972), S. 111—121; Hugh Kennedy: Egypt as a province in the Islamic caliphate, 641—868. In: Carl F. Petry (Hrsg.): The Cambridge History of Egypt. Bd. 1. Islamic Egypt. 640—1517. 1998. S. 67-68
  13. Muḥammad Ḥamīdullāh: Maǧmūʿat al-waṯāʾiq as-siyāsiyya lil-ʿahd an-nabawī wal-ḫilāfa ar-rāšida (Sammlung der politischen Dokumente aus der Zeit der Prophetie und der rechtgeleiteten Kalifen). Beirut 1969. S. 393—394; Nr. 369; Wilhelm Heffening: Das islamische Fremdenrecht bis zu den islamisch-fränkischen Staatsverträgen. Eine rechtshistorische Studie zur Fiqh. Neudruck der Ausgabe Hannover 1925. 1975. S. 96-97
  14. The Encyclopaedia of Islam. New Edition. Brill, Leiden. Bd. 8, S. 88
  15. Archdeacon George (fl. 715), as transferred to Severus of Muqaffa. Benjamin I // History of the Patriarchs of the Coptic church of Alexandria / Severus of Muqaffa, B. Evetts. — 1904. On George’s authorship of Lives 27-42:Robert G. Hoyland. Seeing Islam As Others Saw It. — Darwin Press, 1998. — P. 447.

Литература