Юст Кентерберийский

Юст был послан в Британию в 601 году папой Григорием I в поддержку первому архиепископу Кентерберийскому Августину. Всё, что известно о Юсте, известно со слов историка Беды Достопочтенного^[1]. Однако Беда не описывает ни причин прибытия Юста в Британию, ни его жизни до этого события. Известно, что тот был римлянином и прибыл в Англию со второй группой миссионеров, предположительно в 601 году^[1][2]. Некоторые современные историки утверждают, что Юст прибыл в Британию с первой группой миссионеров, в 597 году^[3], хотя Беда пишет, что он прибыл только в 601^[4][5]. Со второй группой миссионеров прибыл также Меллит, ставший позднее первым епископом Лондона третьим архиепископом Кентерберийским^[6]

Вторая группа миссионеров, с которой предположительно прибыл и Юст, привезла в Кент подарки от папы Григория: книги, реликвии и, как пишет Беда, всё, что нужно церкви^[7][8]. Кентерберийский хронист XV века, Томас Элмгамский, пишет, что все привезённые книги до его времени сохранялись в библиотеке Кентерберри, но не пишет, какие именно. Исследования показали, что одной из этих книг может быть евангелистарий святого Августина, который находится в данный момент в Кембридже^{[1][Примечание 1]}.

В 604 году Юст был рукоположён в епископы Рочестера^[11]. Историк Николас Брукс утверждает, что выбор пал на Рочестер, так как тот играл в VII веке большую роль в политической жизни Кента. И хотя Рочестер в то время был маленькой деревушкой с одной улицей, к нему примыкала Уотлинг-стрит, в то время главнейшая дорога Англии^[12]. И так как Юст не был монахом (по крайней мере, Беда его монахом не называет^[13]), духовенство под его началом тоже, вполне возможно, не имело монахов^[14].

В грамоте короля Этельберта от 28 апреля 604 года Юсту выделялась земля для постройки церкви недалеко от Рочестера^[15][16]. Свидетелем передачи земли под церковь выступил Лаврентий, наследник Августина, а не он сам. Грамота адресована сыну Этельберта, Эдбальду, правившему в Рочестере, и святому Андрею, покровителю будущей церкви^[17][18]. Историк Уильям Левисон в 1946 году отрицал подлинность этой грамоты^[18]. Он предположил, что два адресата в одной грамоте просто нелепость и второй адресат, Эдбальд, был внесён в грамоту позже, возможно, Бедой^[18]. Историк же Джон Моррис считает, что грамота подлинна, так как использованные в ней речевые обороты вышли из употребления до 800 года^[19].

Этельберт построил в Рочестере церковь и исследования подтвердили, что частично здание было построено в начале VII века^[4]. Более старые части здания, по всей видимости, остались от построенного здесь ранее римского храма^[12].

Также известно, что Юст и Меллит поддержали Лаврентия в его обращении к епископам британской церкви с просьбой изменить исчисление церковных праздников на принятое в Риме^[20]. Однако письмо не сохранилось и Беда пишет лишь о части сохранившегося письма^[21].

В 614 году Юст участвовал в церковном соборе, созванном при покровительстве франкского короля Хлотаря II в Париже^[22]. Почему в совете участвовали Юст и аббат церкви Святых Петра и Павла^{[Примечание 2]} в Кентербери, неизвестно. Историк Джеймс Кэмпбелл считает, что присутствие духовенства из Британии должно было показать власть Хлотаря над Кентом^[23]. Историк Нигхэм объясняет присутствие Юста на совете как желание Этельберта повлиять на короля Хлотаря и улучшить с ним отношения^[24].

После смерти Этельберта в 616 году Юст и Меллит бежали в Галлию^[6], возможно, в надежде найти у Хлотаря I поддержку^[21]. В 617 году Юст вернулся в Британию и возвратился на свой пост в Рочестер^[1]. Меллит же не вернулся в Лондон, а остался в Кентербери и после смерти Лаврентия стал третьим архиепископом Кентерберийским^[25]. Беда пишет, что Юст, как и Меллит, получил письмо от папы Бонифация V с благодарностью, но не приводит никаких примеров из письма. Историк Валлас-Хэдрилл пишет, что папа благодарил всех миссионеров, а не только Юста и Меллита^[26].

В 624 году^[27] Юст стал четвёртым архиепископом Кентерберийским, получив паллий — символ власти архиепископа — от папы Бонифация V после того, как выбрал себе преемника в Рочестере^[1]. Также папа Бонифаций письменно поздравил Юста с крещением короля «Адулуальда», скорее всего имея в виду короля Эдбальда, сына Этельберта^[28]. Беда пишет, что Эдбальд был крещен вторым архиепископом Лаврентием, но историк Кирби, опираясь на письмо папы Бонифация, считает крещение Эдбальда заслугой Юста^[29]. Другие историки, включая Барбару Йорк и Генри Мэйр-Хартинга, подтверждают высказывания Беды и приписывают крещение Эдбальда Лаврентию^[30]. Барбара Йорк пишет, что в Кенте было два соправителя: Эдбальд и Этельвальд, и именно последний и был королём «Адулуальдом», о котором упоминал папа Бонифаций в своём письме и которого после смерти Этельберта крестил Юст^[31].

Также Юст рукоположил Паулина в первые епископы Йорка, после чего тот сопровождал Этельбургу Кентскую в Нортумбию для брака с королём Эдвином^[1].

Беда пишет, что Юст умер 10 ноября, но не указывает год его смерти. По другим свидетельствам, Юст умер между 627 и 631 годом^[27][32]. После смерти Юст был канонизирован, его день празднуется 10 ноября^[33]. В IX веке его день был совмещён с днём почитания святых Меллита и Лаврентия^[34]. В 1090 году захороненные на территории церкви в Кентербери останки были перенесены в раку и находятся в данный момент возле алтаря в аббатстве святого Августина в Кентербери. Примерно в это же время его жизнь была описана Гонселином и сложена поэма одним из кентерберийских поэтов^{[35][Примечание 3]}. Другие историки, в их числе Томас Элмгамский и Гервасий Кентерберийский, опираются в своих пересказах жизни Юста на повествование Беды, не добавляя никаких новых фактов^[1].