Бенсаид, Даниэль

Родился в Тулузе в 1946 году. Его отец, Хаим Бенсаид, был сефардским евреем из Алжира, чемпионом Северной Африки по боксу, бежавшим из лагеря во время Второй мировой войны. Мать, Марта, была энергичной и решительной француженкой из семьи с коммунарскими традициями^[5].

Утром 12 января 2010 года Даниэль Бенсаид умер от рака, вызванного побочным действием лекарств для лечения СПИДа, которые он принимал в течение 16 лет. Он был кремирован, а прах захоронен на кладбище Пер-Лашез^[6].

Осенью 2026 года в Париже запланирован коллоквиум «Daniel Bensaïd vivant», посвящённый его наследию^[7].

В 1962 году, потрясённый событиями Парижского погрома, Бенсаид вступает в Союз студентов-коммунистов^[fr] и, несогласный с партийной ортодоксией, переходит в левую оппозицию внутри движения. В 1968 году Бенсаид становится одним из лидеров студенческого движения. В то время он был студентом Университета Париж X в Нантере, где выступил одним из основателей «Движения 22 марта» и участвовал в захвате административной башни университета^[8][9]. Также он являлся одним из создателей троцкистской организации «Революционная коммунистическая молодёжь» (РКМ). После объединения РКМ и Международной коммунистической партии и создания Коммунистической лиги входит в состав Политбюро новой организации. На протяжении десятилетий Бенсаид являлся историческим руководителем Революционной коммунистической лиги (РКЛ) и Четвёртого интернационала^[10][11]. В 2009 году он стал одним из главных теоретиков и инициаторов создания Новой антикапиталистической партии (НПА)^[12][13].

Бенсаид преподавал в качестве профессора философии в Университете Париж VIII. Получил известность, как исследователь трудов Вальтера Беньямина и Карла Маркса, а также современным анализом французского постмодернизма. Он являлся ведущим теоретиком РКЛ и Четвёртого интернационала, печатался в их теоретических органах, в частности, в журнале РКЛ Critique communiste.

Сотрудничал с Международным институтом исследований и образования. Бенсаид являлся инициатором регулярных международных дискуссий о стратегии антикапиталистической борьбы и её перспективах. Писал книги и статьи по широкому кругу вопросов, от революционной стратегии и марксистской философии до биографии Жанны д’Арк. Основная часть его работ издана на французском, однако его работы доступны также на испанском, итальянском, английском, португальском, немецком, турецком, вьетнамском, японском и русском языках.

Ключевыми теоретическими концепциями Бенсаида являются «несовпадение времён» и «стратегический разум»^[14]. Отвергая исторический детерминизм и линейность времени, он рассматривал историю как сложное переплетение различных временных пластов. В противовес идее о политике как точной науке, Бенсаид развивал концепцию «стратегического разума», понимая политику как искусство принятия решений в условиях неопределённости^[15]. Находясь под влиянием идей Вальтера Беньямина, философ также разработал концепции «меланхолического пари» и профанного (светского) мессианизма^[16]. Согласно Бенсаиду, революционная ангажированность опирается не на уверенность в неизбежной победе, а на этический долг перед побеждёнными прошлых поколений и необходимость сопротивляться катастрофе^[17].

Бенсаид внёс значительный вклад в развитие экосоциализма. Он рассматривал глобальный экологический кризис как логическое следствие развития капитализма, чьё стремление превратить всё в товар неизбежно ведёт к хищническому отношению к природе. Философ критиковал «продуктивизм» в марксизме — идеологию неограниченного роста производительных сил без учёта их воздействия на окружающую среду, выступая за защиту общих природных благ и радикальное изменение понятия труда^[18].

• Walter Benjamin sentinelle messianique (Plon, 1990)
• La discordance des temps : essais sur les crises, les classes, l’histoire (Editions de la Passion 1995)
• Marx l’intempestif : Grandeurs et misres d’une aventure critique (Fayard 1995)
• Le pari melancolique (Fayard 1997)
• Le sourire du spectre (Michalon 2000)
• Qui est le juge? (Fayard 1999)
• Contes et le gendes de la guerre ethique (Textuel 1999)
• Eloge de la resistance e l’air du temps (Textuel 1999)
• Une lente impatience. Stock — Un ordre d’idées 2004. ISBN 2-234-05659-4
• Les irreductibles. (Textuel 2001)
• Fragments Mécréants. Mythes Identitaires et République Imaginaire (2005)
• Les Dépossédés. Karl Marx, les voleurs de bois et le droit des pauvres (La Fabrique, 2007)^[19]
• Éloge de la politique profane (Albin Michel, 2008)^[20]
• Marx, mode d’emploi (Zones, 2009)^[19]
• Prenons parti: Pour un socialisme du XXIe siècle (в соавторстве с О. Безансно, Mille et une Nuits, 2009)^[20]
• Tout est encore possible: Entretiens avec Fred Hilgemann (La Fabrique, 2010)^[20]
• Le spectacle, stade ultime du fétichisme de la marchandise (2011)^[21]
• La politique comme art stratégique (2011)^[22]