Эспинг-Андерсен, Гёста

Эспинг-Андерсен закончил докторантуру в Университете Висконсин-Мадисон, написав диссертацию под руководством Джеральда Марвелла. Во время учёбы в Мадисоне Эспинг-Андерсен также учился у Эрика Олина Райта и Ааге Б. Соренсена, а также Мориса Цейтлина, который был его наставником вплоть до 1977 года.

Эспинг-Андерсен является членом Американской академии искусств и наук (с 2007 года) и членом-корреспондентом Британской академии (с 2010 года), членом научного правления многих научных учреждений, включая Датский национальный институт социальных исследований, IMDEA и Институт Хуана Марча (CEACS) в Мадриде (член научного совета с 1996 года)^[4].

Он также является почётным профессором (эмеритом) Университета Помпеу Фабра в Барселоне (Испания) (статус получен не позднее 2020 года)^[5] и профессором-исследователем в Университете Боккони в Милане^[6] (в 2025—2026 учебном году не ведёт регулярных учебных курсов)^[7].

Помимо научной работы, он продолжает публичную деятельность: в декабре 2024 года прочитал лекцию «Загадка падения рождаемости»^[6], а в сентябре 2025 года принял участие в дискуссии «Прощание с государством всеобщего благосостояния?»^[8].

Специализируется в областях политической социологии, публичной политики, социального неравенства и социальной стра­тификации. Особое внимание уделял вопросу государства всеобщего благосостояния и его месте в капиталистической экономике. Джейкоб Хакер назвал его «деканом факультета социальных наук»^[9]. Его исследования продвинулись в направлении изучения демографических проблем семьи. В 2016 году вышла его книга под названием «Семьи в 21 веке» (Families in the 21st Century).

Эспинг-Андерсен выделяет типологию социальных государств, представляющих собой основные модели современной социальной политики, существующие сегодня в экономически развитых странах Запада^[10].

В 1990 году была опубликована его самая влиятельная и цитируемая книга под названием «Три мира социального капитализма» (The Three Worlds of Welfare Capitalism)^[11][12].

Она описывала три основных типа государств всеобщего благосостояния, в которых объединяются современные развитые капиталистические страны:

• Либеральное государство;
• Консервативно-корпоративистское государство;
• Социал-демократическое государство.

Традиционными примерами трёх типов государств всеобщего благосостояния являются Соединённые Штаты Америки (либеральное), Германия (Консервативно-корпоративистское) и Швеция (социал-демократическое).

Другие социологи и политологи переложили его теоретический анализ на реальный мир. Одним из таких примеров является книга Роберта Гудина, Брюса Хиди, Рууда Маффелса и Хенка-Яна Дирвена «Реальные миры социального капитализма» (Real Worlds of Welfare Capitalism)^[13]. Хотя некоторые критики утверждают, что теории Эспинга-Андерсена устаревают, многих политологов привлекает их интуитивная простота.

В последнее десятилетие объект его исследования переместился на демографические проблемы, в частности, на последствия изменения роли женщин. Он разработал концепцию множественного равновесия для понимания изменений в поведении семьи. Среди самых известных работ «Семьи в 21 веке» (Families in the 21st Century and Esping-Andersen and Billari) (2015), а также «Переосмысление демографических изменений в семье». Обзор народонаселения и развития (Retheorizing family demographic change. Population and Development Review) (2015).

После 2015 года Эспинг-Андерсен сосредоточился на эмпирическом подтверждении теории множественных равновесий, введя концепцию «заторможенной революции», которая противопоставляет скандинавскую модель странам, где гендерная революция остановилась из-за нехватки государственной поддержки^[14].

• Premio de Pensamiento «Primero de Mayo» (1999)
• Почётный доктор Университета Роскилле (2001)
• Премия Aaron Wildavsky Enduring Contribution Award от Американской ассоциации политических наук (2005)
• Премия ICREA Academia (2009)
• Почётный доктор Копенгагенского университета (2012)^[4]

Эволюционирующий характер государств всеобщего благосостояния часто затрудняет их классификацию. В своих работах Эспинг-Андерсен признаёт в своих работах, что многие государства всеобщего благосостояния содержат элементы нескольких или всех типологий.

По словам французского социолога Жоржа Менахема, «индекс декоммодификации» Эспинга-Андерсена объединяет как качественные, так и количественные переменные для «наборов измерений», которые изменчивы и относятся к трём совершенно разным областям. Аналогичным образом, у Менахема есть опасения относительно достоверности индекса и его потенциальной возможности тиражирования^[15].

В 1996 году итальянский социолог Маурицио Феррера продолжил разработку концепции социального обеспечения Эспинга-Андерсена, выделив четвёртый подтип модели государства всеобщего благосостояния — южноевропейскую модель социального обеспечения.

Современная академическая критика типологии Эспинг-Андерсена указывает на ряд её ограничений. Среди основных направлений выделяются неадекватность модели «новым социальным рискам» (таким как нестабильность занятости и потребность в уходе), размывание границ между режимами из-за гибридизации реформ, игнорирование роли государственных услуг (здравоохранение, образование) и «гендерная слепота», выражающаяся в игнорировании неоплачиваемого труда^[16][17].

У Гёсты Эспинг-Андерсена двое сыновей — Дэвид и Джейкоб. Его главным непрофессиональным увлечением является музыка^[18].