АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыСпецпроектыСтать автором
Сменить язык
О РУВИКИ

Экономический подход

Экономи́ческий подход (от нем. ökonomische Betrachtungsweise; англ. economic point of view) — в психоанализе и метапсихологии теоретическая перспектива, рассматривающая психические процессы с точки зрения распределения, перемещения и трансформации психической энергии (либидо)[1]. Наряду с динамическим и топографическим подходами, экономический подход составляет одну из трёх фундаментальных координат метапсихологии З. Фрейда, описывая количественный аспект психических процессов, их интенсивность, силу и экономию[2][3].

Как отмечал Ф. И. Вертхаймер в 1924 году, «метапсихология покоится на трёх фундаментальных принципах: топографическом — относящемся к пространственному расположению психических явлений; динамическом — относящемся к мере, в которой различные содержания наделены определёнными количествами либидо; и экономическом — имеющем отношение к тому факту, что психический аппарат стремится удерживать количество возбуждения на возможно более низком или, по крайней мере, постоянном уровне»[2].

Общие сведения
Экономический подход
нем. ökonomische Betrachtungsweise; от др.-греч. οἰκονομία — управление хозяйством
Область использования психоанализ, метапсихология
Дата появления 1900
Автор понятия Зигмунд Фрейд

Основное содержание

В метапсихологическом аппарате психоанализа экономический подход предполагает анализ психических процессов с точки зрения их энергетической характеристики. Как писал Фрейд, введение экономической точки зрения означает рассмотрение психических процессов «в связи с их интенсивностью». Согласно классическому определению из Vocabulaire de la psychanalyse Ж. Лапланша и Ж.-Б. Понталиса, экономический подход квалифицирует всё, что относится к гипотезе о том, что психические процессы состоят в циркуляции и распределении количественной энергии, то есть энергии, способной к увеличению, уменьшению и эквивалентному обмену[2].

undefined

Экономический подход фиксирует количественные аспекты психической жизни: величину психической энергии, вкладываемой в те или иные представления (катексис), интенсивность влечений, распределение энергии между системами сознания и бессознательного, а также процессы её разрядки. Как утверждают исследователи, «экономическая точка зрения подчёркивает важность вариаций в количестве психических сил и относительной силы таких сил». Фрейд определял экономический подход как «попытку проследить все превращения отдельных количеств возбуждения и подойти хотя бы к относительной оценке их величины».

Основополагающим для экономического подхода является принцип константности — положение о том, что психический аппарат стремится удерживать количество возбуждения на возможно более низком или, по крайней мере, постоянном уровне. Из этого принципа выводится принцип удовольствия, согласно которому уменьшение напряжения переживается как удовольствие, а его повышение — как неудовольствие. Как отмечал Фрейд, «принцип удовольствия выводится из принципа константности». В действительности к принципу константности приводят те же факты, которые заставляют признать принцип удовольствия[4][5].

Психическая энергия и её свойства

Центральное понятие экономического подхода — психическая энергия, которая рассматривается как количество возбуждения, обладающее рядом характеристик. В «Толковании сновидений» Фрейд определяет её как «нечто, что обладает всеми характеристиками количества (хотя у нас нет средств для его измерения), что способно к увеличению, уменьшению, перемещению и разрядке и что распределяется по мнемическим следам идей подобно тому, как электрический заряд распределяется по поверхности тела».

В современной интерпретации понятие «количества» в психоанализе следует понимать не как экстенсивную величину, поддающуюся прямому измерению, а как интенсивность психических процессов. Как отмечает исследователь Э.Б.В. Кампос (англ. Campos É.B.V.), «интенсивность должна рассматриваться как свойство вариации количества, которое находится с ней в отношении, но к ней не сводится. В случае фрейдовской гипотезы она может быть понята как качественное выражение количества». Это различие имеет принципиальное значение. Фрейд никогда не утверждал, что психическая энергия может быть измерена в абсолютных единицах. Речь шла лишь о возможности различать бо́льшую или меньшую интенсивность психических процессов[6].

Психическая энергия понимается как количественная — поддающаяся оценке интенсивности; подвижная — способная перемещаться между психическими репрезентациями; кумулятивная — способная накапливаться; разряжаемая — способная находить выход в действии или аффекте[4].

Принцип удовольствия и принцип реальности

Фрейд рассматривал принцип удовольствия как фундаментальный регулятор психических процессов. Однако он признавал, что «неправильно говорить о том, что принцип удовольствия управляет течением психических процессов. Если бы это было так, то подавляющее большинство наших психических процессов должно было бы сопровождаться удовольствием или вести к удовольствию, в то время как весь наш обычный опыт резко противоречит этому».

Таким образом, в психике существует сильная тенденция к господству принципа удовольствия, которой противостоят различные другие силы или условия. Первый закономерный случай такого торможения — замена принципа удовольствия принципом реальности, происходящая под влиянием требований самосохранения во внешнем мире. Принцип реальности, «не оставляя конечной цели — достижения удовольствия, откладывает возможности удовлетворения и временно терпит неудовольствие на длинном окольном пути к удовольствию».

Второй, не менее важный источник неудовольствия, описываемый экономическим подходом, заключается в конфликтах внутри психического аппарата. «Почти вся энергия, заполняющая этот аппарат, возникает из наличествующих в нём влечений, но не все эти влечения допускаются до одинаковых фаз развития. Вместе с тем постоянно случается так, что отдельные влечения или их компоненты оказываются несовместимыми с другими в своих целях или требованиях и не могут объединиться во всеохватывающее единство нашего Я» . Благодаря процессу вытеснения они откалываются от этого единства, и если им удаётся достичь удовлетворения, этот успех ощущается Я как неудовольствие. «Вследствие старого вытеснения конфликта принцип удовольствия испытывает новый прорыв как раз тогда, когда известные влечения были близки к получению, согласно тому же принципу, нового удовольствия»[7][5].

Свободная и связанная энергия

Важное различие в рамках экономического подхода — противопоставление свободной и связанной энергии. Свободная энергия соответствует первичному процессу — механизму психического функционирования, при котором энергия имеет тенденцию к полной и немедленной разрядке. Связанная энергия соответствует вторичному процессу, при котором энергия удерживается и накапливается. Задачей Эго является связывание свободной энергии, превращение её в связанное состояние, что позволяет отсрочивать разрядку и адаптироваться к требованиям реальности[8][9].

Терапевтическое значение

Экономический подход имеет прямое клиническое применение. Фрейд считал, что количественный фактор является решающим не только для возникновения психического заболевания, но и для способности к сопротивлению ему. Исход зависит от того, какое количество неиспользованного либидо человек может оставить свободным. Конечная цель душевной деятельности, качественно описываемая как стремление к получению удовольствия и избегание неудовольствия, с экономической точки зрения представляет собой «задачу справиться с действующим в душевном аппарате количеством возбуждения и не допустить его застоя, вызывающего неудовольствие».

В клинической практике экономический подход позволяет оценивать интенсивность конфликта — количественное соотношение сил влечений и защитных сил Эго; эффективность защитных механизмов — способность психики связывать избыточное возбуждение (например, реактивное образование как контркатексис); процессы катексиса и декатексиса — вложение и отвлечение психической энергии от объектов и представлений; динамику симптомообразования — понимание симптома как компромиссного образования, возникающего при недостаточности экономии психической энергии[8][9].

Генезис и развитие

Экономический подход берёт начало в ранних работах Фрейда, в частности в «Проекте научной психологии» (1895), где он предпринял попытку построения нейропсихологической модели на основе энергетических постулатов. В этом незавершённом наброске Фрейд ставил перед собой цель «представить психические процессы как количественно определённые состояния осязаемых материальных частиц». В письме Вильгельму Флиссу от 25 мая 1895 года он формулировал свою задачу как стремление «исследовать, какой вид принимает теория психического функционирования, если ввести в неё количественные соображения — своего рода экономию нервных сил»[10].

Как отмечает исследователь Мария Ромэ (англ. Romé M.), экономический подход прослеживается в работах Фрейда на протяжении всей его научной карьеры — от «Проекта» до «Очерка психоанализа»[11]. В статье «Формулировки о двух принципах психического функционирования» (1911) и метапсихологических статьях 1915 года Фрейд развивает экономическую перспективу, связывая её с различением первичного и вторичного процессов мышления. Как показано в современных исследованиях, в «Проекте» уже присутствует «в полной жизненной силе экономическая точка зрения, через понятия первичного и вторичного процессов, опосредованных Эго, которое препятствует галлюцинаторному удовлетворению желания и осуществляет защиту»[12].

Значительное усиление экономического подхода в теоретических построениях Фрейда произошло после 1920 года. Как отмечает Рене Руссийон (англ. Rene Roussillon), это было связано с клиническими трудностями, возникавшими при работе с невротическими пациентами. Метапсихологические понятия, которые Фрейд разрабатывал в этот период, придавали центральное детерминирующее значение экономической точке зрения в генезисе и поддержании патологических состояний и их различных структур. Обращение Фрейда к «ведьме метапсихологии» в работе «Конечный и бесконечный анализ» (1937) стало символическим выражением его убеждения в необходимости количественного анализа: «Без метафизических спекуляций и теоретизирования — я чуть не сказал „фантазирования“ — мы не продвинемся ни на шаг»[13][14].

Критика и современные интерпретации

Экономический подход вызвал значительную критику как в рамках самого психоанализа, так и со стороны философов науки. Критики (Э. Нагель, Л. Куби) указывают, что понятия «психической энергии», «катексиса», «разрядки» являются метафорами, заимствованными из физики, и не имеют конкретного эмпирического содержания. Как отмечает Э. Нагель (англ. Nagel E.), «в фрейдовской теории используются метафоры без достаточно определённых правил для их применения, и, следовательно, метафоры типа „энергия“ или „уровень возбуждения“ не имеют никакого специфического содержания и могут пониматься как кому угодно заблагорассудится». Л. Куби (англ. Kubie L.S.) критиковал экономический подход, утверждая, что «количественные объяснения предлагают лишь описания поведения в метафорических терминах. Опасность в том, что эти описания часто оставляют ощущение окончательных объяснений, поскольку количественные метафоры апеллируют одновременно к субъективному сознательному опыту и к популярным способам говорения о психических процессах»[15].

Характеристики влечения, его качество, цель и объект, несовместимы с представлением о влечении как о недифференцированной энергии. Влечение никогда не выступает как недифференцированная энергия, и его трансформации не поддаются описанию в терминах уравнения[16].

Экономический подход подразумевает теорию эмоции, действия и мышления как различных способов разрядки напряжения. Эта теория была отвергнута самим Фрейдом в 1920 году, когда он открыл существование феноменов, лежащих «по ту сторону принципа удовольствия».

Вместо того чтобы дополнять динамико-структурный подход, экономический подход вступает с ним в противоречие. «Как только появляются понятия инстанций, объектов, идентификаций и т. д., психическое функционирование персонифицируется и более не может формулироваться в энергетико-экономических терминах».

Экономический подход не может перевести в свои термины ни один аспект аналитической ситуации, аналитического диалога или аналитического процесса[17].

Экономический подход и современная нейронаука

Несмотря на критику, наблюдается возрождение интереса к экономической концептуализации Фрейда в контексте нейронаучных исследований. Экономическая концептуализация фрейдовской метапсихологии, основанная на энергетической модели работы психики, обнаруживает замечательные параллели с некоторыми современными открытиями в нейронауке, в частности в области нейроэнергетики.

Особый интерес вызывает сеть пассивного режима работы мозга (default mode network, DMN) — нейронная сеть, активная в состоянии покоя, когда человек не занят выполнением какой-либо задачи. Исследования показывают, что активность DMN связана с энергетическими затратами мозга в состоянии покоя. Проводится параллель между функцией связывания психической энергии Эго и механизмами DMN. Эго стремится преобразовать свободную энергию в связанное состояние, аналогично тому, как нейронные сети в состоянии покоя обрабатывают и интегрируют информацию. При шизофрении наблюдается гиперактивность DMN, что интерпретируется в рамках фрейдовской гипотезы о бреде как «попытке выздоровления» — процессе связывания свободной энергии через реорганизацию следов в психике.

Однако, как отмечают критики, даже если эти параллели эвристически продуктивны, они не решают фундаментальной проблемы: «психоаналитический метод не способен делать заявления о нейрофизиологических или других биологических процессах». Это привело некоторых теоретиков к призыву отказаться от псевдонаучных метапсихологических объяснений энергетических трансформаций и сосредоточиться на изучении аналитической ситуации как основы знания и эмпирической значимости психоаналитического метода[18][19].

Значение

Экономический подход в психоанализе представляет собой одну из трёх фундаментальных метапсихологических перспектив, введённых Фрейдом для описания количественных аспектов психической жизни. Он берёт начало в ранних энергетических моделях Фрейда и проходит через всю его научную карьеру, приобретая особое значение после 1920 года. Несмотря на значительную критику, связанную с метафорическим характером его основных понятий, трудностями эмпирической верификации и противоречием с динамико-структурным пониманием психики, экономический подход сохраняет значение как инструмент клинического мышления. Как отмечает Р. Руссийон, «клиническая работа делает нас чувствительными к вариациям инстинктивной интенсивности и инвестиций, которые было бы трудно объяснить без обращения к экономической точке зрения и к связыванию и развязыванию влечений». Современные исследования указывают на возможные параллели между экономическими концепциями психоанализа и нейроэнергетическими моделями работы мозга, что открывает перспективы междисциплинарного диалога, хотя полное преодоление фундаментальных эпистемологических проблем остаётся предметом дискуссий[2][14][6].

Примечания

  1. ↑ Freud S. Beyond the Pleasure Principle // The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud. — London: Hogarth Press, 1955. — Т. 18. — С. 7.
  2. ↑ 1 2 3 4 Freud S. Project for a Scientific Psychology (1895) // The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud. — Vol. 1. — London: Hogarth Press, 1966.
  3. ↑ Розанова А. А., Розанов Ф. И. Теоретико-методологические основания применения экономического исследования мотивационной и поведенческой сферы в психологических теориях // Проблемы социально-экономического развития Сибири. — 2020. — № 3. — С. 40-46.
  4. ↑ 1 2 Freud S. The Interpretation of Dreams (1900) // S.E. — Vol. 4–5. — London: Hogarth Press, 1953. The Interpretation of Dreams (1900), Vol. 4–5. — London: Hogarth Press, 1953.
  5. ↑ 1 2 Freud S. Beyond the Pleasure Principle (1920), Vol. 18. — London: Hogarth Press, 1955.
  6. ↑ 1 2 Campos É.B.V. Afeto e representação nas origens da metapsicologia: uma leitura do Projeto de uma psicologia de Freud (порт.) // Psychê. — 2004. — Num. 15.
  7. ↑ Freud S. Formulations on the Two Principles of Mental Functioning (1911) // The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud. — Vol. 12. — London: Hogarth Press, 1958. — 218–226 с.
  8. ↑ 1 2 R. L. Carhart-Harris, K. J. Friston. The default-mode, ego-functions and free-energy: a neurobiological account of Freudian ideas (англ.) // Brain. — 2010-02-28. — Vol. 133, iss. 4. — P. 1265–1283. — ISSN 0006-8950 1460-2156, 0006-8950. — doi:10.1093/brain/awq010.
  9. ↑ 1 2 Holmes, Jeremy, Nolte, Tobias. “Surprise” and the Bayesian Brain: Implications for Psychotherapy Theory and Practice (англ.) // Frontiers in Psychology. — 2019-03-28. — Т. 10. — ISSN 1664-1078. — doi:10.3389/fpsyg.2019.00592/full.
  10. ↑ Freud S. Letter to Wilhelm Fliess (May 25, 1895) // The Complete Letters of Sigmund Freud to Wilhelm Fliess, 1887–1904 / Ed. by J.M. Masson. — Cambridge, MA: Harvard University Press, 1985. — ISBN 978-0674154209.
  11. ↑ Romé M. [chrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/https://www.aacademica.org/000-032/635.pdf Algunas consideraciones freudianas sobre la dimensión económica del pensar] (исп.) // Jornadas de Psicología. — 2008.
  12. ↑ Romé M. Algunas consideraciones freudianas sobre la dimensión económica del pensar (исп.) // Jornadas de Psicología. — 2008.
  13. ↑ Freud S. Project for a Scientific Psychology (1895) // The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud. — Vol. 1. — London: Hogarth Press, 1966.
  14. ↑ 1 2 Diego Centonze, Alberto Siracusano, Paolo Calabresi, Giorgio Bernardi. The Project for a Scientific Psychology (1895): a Freudian anticipation of LTP-memory connection theory (англ.) // Brain Research Reviews. — 2004-11. — Vol. 46, iss. 3. — P. 310–314. — ISSN 0165-0173. — doi:10.1016/j.brainresrev.2004.07.006.
  15. ↑ Kubie L.S. The fallacious use of quantitative concepts in dynamic psychology (англ.) // The Psychoanalytic quarterly. — 1947. — Vol. 16, iss. 4. — P. 35–48. — ISSN 0033-2828.
  16. ↑ Куттер П. Современный психоанализ. — СПб.: Б.С.К., 1997. — ISBN 5-88925-004-1.
  17. ↑ Nagel E. Methodological Issues in Psychoanalytic Theory // Psychoanalysis, Scientific Method, and Philosophy / Ed. by S. Hook. — New York: New York University Press, 1964. — С. 41.
  18. ↑ R. L. Carhart-Harris, K. J. Friston. The default-mode, ego-functions and free-energy: a neurobiological account of Freudian ideas (англ.) // Brain. — 2010-02-28. — Vol. 133, iss. 4. — P. 1265–1283. — ISSN 0006-8950 1460-2156, 0006-8950. — doi:10.1093/brain/awq010.
  19. ↑ Jessica Tran The, Jean-Philippe Ansermet, Pierre J. Magistretti, Francois Ansermet. Hyperactivity of the default mode network in schizophrenia and free energy: A dialogue between Freudian theory of psychosis and neuroscience (англ.) // Frontiers in Human Neuroscience. — 2022-12-14. — Vol. 16. — ISSN 1662-5161. — doi:10.3389/fnhum.2022.956831.

Литература

  • Freud S. Project for a Scientific Psychology // The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud. — London: Hogarth Press, 1966. — Т. 1.
  • Freud S. The Interpretation of Dreams // The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud. — London: Hogarth Press, 1953. — Т. 4–5.
  • Freud S. Beyond the Pleasure Principle // The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud. — London: Hogarth Press, 1955. — Т. 18.
  • Freud S. Formulations on the Two Principles of Mental Functioning // The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud. — London: Hogarth Press, 1958. — Т. 12. — С. 218–226.
  • Laplanche J., Pontalis J.-B. The Language of Psychoanalysis. — London: Karnac Books, 1988. — ISBN 978-0946439139.
  • Carhart-Harris R. L., Friston K. J. The default-mode, ego-functions and free-energy: a neurobiological account of Freudian ideas (англ.) // Brain. — 2010. — Vol. 133, no. 4. — P. 1265–1283. — doi:10.1093/brain/awq010.
  • Campos É. B. V. Afeto e representação nas origens da metapsicologia: uma leitura do Projeto de uma psicologia de Freud (порт.) // Psychê. — 2004. — Vol. 8, num. 15. — P. 33–54.
  • Куттер П. Современный психоанализ. — СПб.: Б.С.К., 1997. — ISBN 5-88925-004-1.
  • Розанова А. А., Розанов Ф. И. Теоретико-методологические основания применения экономического исследования мотивационной и поведенческой сферы в психологических теориях // Проблемы социально-экономического развития Сибири. — 2020. — № 3. — С. 40-46.

Категории