АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыСпецпроектыСтать автором
Сменить язык
О РУВИКИ

Эймс, Роджер

Роджер Ти Эймс (англ. Roger T. Ames; род. 12 декабря 1947) — американский синолог, историк философии и переводчик. Почётный профессор (Professor Emeritus) философии Гавайского университета и профессор гуманитарных наук Пекинского университета[2][3]. Главный редактор международного журнала по сравнительной философии «Philosophy East and West» (с 1986 года).

Редактор «China Review International» (с 1992). Соредактор по философии St. Petersburg Journal of Oriental Studies (с 1992). Автор множества исследований и переводов китайской классики. Выдвинул оригинальную интерпретацию конфуцианской модели личности, назвав её «личность как фокус и поле» (т. н. модель «фокус-поле»), а также разработал концепции «конфуцианской этики ролей» и «зоэтологии»[4][5]. Ряд его исследований переведён на русский и китайский языки.

Общие сведения

Биография

В 1970 году получил степень бакалавра в Университете Британской Колумбии. В 1972 году получил степень магистра философии в Национальном университете Тайваня, а в 1973 году — ещё одну степень магистра в Университете Британской Колумбии. В 1978 году защитил докторскую диссертацию (PhD) в Школе восточных и африканских исследований Лондонского университета под руководством Д. Ч. Лау[6].

С 1978 по 2016 год преподавал на кафедре философии Гавайского университета в Маноа. С 2016 года является профессором гуманитарных наук в Пекинском университете[2].

Научный вклад

Роджер Ти Эймс последовательно выступает с критикой европоцентризма в синологии, указывая на ошибочность интерпретации китайской философии через призму традиционных западных метафизических понятий. Для выстраивания межкультурного диалога он активно использует идеи американского прагматизма, который, подобно китайской традиции, делает акцент на процессе, контексте и практических последствиях[7]. Одним из ключевых направлений работы учёного является разработка концепции «конфуцианской этики ролей» (англ. Confucian role ethics). В рамках этого подхода личность рассматривается не как автономный индивид, а через призму социальных ролей и отношений[4]. В качестве альтернативы классической западной онтологии Эймс предложил концепцию «зоэтологии» (англ. zoetology). Этот подход фокусируется на динамичном процессе жизни и становления, рассматривая мир не как совокупность статичных объектов, а как непрерывный поток событий[5]. Учёный также известен новаторской интерпретацией даосизма. В частности, он предложил переводить ключевой термин «Дао» не как статичный маршрут, а как «прокладывание пути» (англ. way-making), подчёркивая непрерывный и динамичный процесс созидания и трансформации мира[8].

Награды и признание

  • Медаль регентов за выдающиеся успехи в преподавании Гавайского университета (1990)[6].
  • Почётная докторская степень Университета Британской Колумбии (1999)[6].
  • Премия за выдающиеся академические достижения Колледжа искусств и гуманитарных наук Гавайского университета (2010)[9].
  • Regent’s Medal for Excellence in Research Гавайского университета (2012)[9].
  • Премия Конфуция в области культуры (2013)[9].
  • Премия Хуэйлинь в области культуры (2016)[10].
  • Премия за выдающиеся жизненные достижения от Общества Джона Дьюи (2019)[11].
  • Премия дружбы правительства КНР (2021)[12].

Сочинения

  • Confucian Cultures of Authority edited with Peter Hershock (Albany: State University of New York Press, 2006).
  • Technology and Cultural Values: On the Edge of the Third Millennium ed. with Peter Hershock and Marietta Stepaniants (Honolulu: University of Hawai’i Press, 2003).
  • Two Lectures in Comparative Philosophy: Chinese and Western Culture. Program for Research of Intellectual-Cultural History, College of Humanities and Social Sci-ence, National Tsing Hua University (Taiwan), 1999.
  • The Confucian Analects: A Philosophical Translation based on the Dingzhou Manuscripts with Henry Rosemont, Jr. (New York: Ballantine [an imprint of Random House], 1998).
  • Tracing Dao to its Source with D.C. Lau (New York: Ballantine [an imprint of Random House] 1998).
  • Wandering at Ease in the Zhuangzi ed. (Albany, NY: SUNY Press, 1998).
  • Thinking from the Han: Self, Truth, and Transcendence in Chineseand Western Culture with David L. Hall (Albany, NY: SUNY Press, 1998). Chinese language translation as Han zhexuesi-wei de wenhua tanyuan 漢哲學思維的文化探源by Shi Zhonglian 施忠連 (Nanjing: Jiangsu Peoples' Press, 1999).
  • Self as Image in Asian Theory and Practice ed. with Thomas P. Kasulis and Wimal Dissanayake (Albany, NY: SUNY Press, 1998).
  • Sun Pin: The Art of Warfare with D.C. Lau (New York: Ballantine [an imprint of Random House], 1996). Reprinted as Sun Pin: The Art of Warfare (Albany, NY: SUNY Press, 2002). Sun Pin: A Arte Da Guerra with D.C. Lau. Portuguese translation of Sun Pin: The Art of Warfare by Cristina Bazan (Rio De Janeiro: Editora Record, 1999).
  • Self and Deception: A Cross-Cultural Philosophical Enquiry ed. with Wimal Dissanayake (Albany, NY: SUNY Press, 1996).
  • Emotions in Asian Thought: A Dialogue in Comparative Philosophy ed. with Joel Marks (Albany, NY: SUNY Press, 1994).
  • Self as Person in Asian Theory and Practice ed. with Thomas P. Kasulis and Wimal Dissanayake (Albany, NY: SUNY Press, 1994).
  • Sun-tzu: The Art of Warfare (New York: Del Ray [an imprint of Random House], 1993). Sun-tzu: De kunst van het oorlogvoeren (Utrecht: Kosmos-Z&K Uitgevers, 1994).
  • Self as Body in Asian Theory and Practice ed. with Thomas P. Kasulis and Wimal Dissanayake (Albany, NY: SUNY Press, 1993).
  • Interpreting Culture Through Translation: A Festschrift for D.C. Lau ed. with Chan Sin-wai and Ng Mau-sang (Hong Kong: Chinese University Press, 1991).
  • Nature in Asian Traditions of Thought: Essays in Environmental Philosophy ed. with J. Baird Callicott (Albany, NY: SUNY Press, 1989 .
  • Thinking Through Confucius with David L. Hall (Albany, NY: SUNY Press, 1987). Chinese language translations as Kongzi zhexue siwei 孔子哲學思微by Jiang Yiwei 將弋為 and Li Zhilin 李志林, (Nanjing: Jiangsu Peoples Press, 1996), and as Tongguo Kongzi er si 通過孔子而思 by He Jinli 何金俐 (Beijing: Peking University Press,2005).
  • The Art of Rulership: A Study in Ancient Chinese Politi-cal Thought University of Hawaii Press, Honolulu, 1983. Reprinted with a forward by Hal Roth (Albany, NY: SUNY Press, 1994). Chinese language translation as Zhushu: Zhongguo gudai zhengzhi yishu zhi yanjiu 主術: 中國古代政治藝術之研究by Teng Fu 騰復 (Beijing: Beijing University Press, 1995).
  • Lao Tzu: Text, Notes and Comments translated and adapted by Rhett Young and Roger T. Ames from a popular edition by Chen Guying 陳鼓應 , Chinese Materials Center, Inc., San Francisco, 1977, second printing (hardback and paper), 1981.
  • «Death as Transformation in Classical Daoism» in Death and Philosophy, ed. Jeff Malpas and Robert C. Solomon (London and New York: Routledge, 1998).
  • «Taoism and the Androgynous Ideal», in Women in China, ed. Richard W. Guisso and Stanley Johannesen, Philo Press, Youngstown, 1981. (pp. 21 46).
  • Chinese Rationality: an Oxymoron? // Рационалистическая традиция и современность. Китай. — М.: Наука. Издательская фирма «Восточная литература», 1993. — С. 178—205.
  • Индивид в классическом конфуцианстве (модель «фокус-поле») // Бог-человек-общество в традиционных культурах Востока. Отв. ред. М. Т. Степанянц. М., 1993. С.39-65.
  • Исследования китайской философии в Америке // Философские науки. 1997. № 2. С. 542—544.
  • Методологические подходы к сравнительным исследованиям: направления исследований китайской философии в Америке // Сравнительная философия. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2000.- С.137-145. ISBN 5-02-018111-0
  • Диалог между конфуцианством и прагматизмом Дж. Дьюи // Сравнительная философия: Моральная философия в контексте многообразия культур. М., 2004. С.86-104.
  • Roger T. Ames, The Daodejing and Correlative Cosmology: An Interpretive Context. Chinese translation published in Seeking Truth (2003) No. 2, pp. 5-12.
  • Roger T. Ames, Death as Transformation in Classical Daoism. Chinese translation published in Journal of the History of Chinese Philosophy (2004): 3. August 2004.
  • Roger T. Ames, Confucianism and Deweyan Pragmatism: A Dialogue. Chinese translation published in Globalization and Dialogue among Civilizations, Harvard-Yenching Academic Series, No.4, 2004.
  • Human Becomings: Theorizing Persons for Confucian Role Ethics (2020)[13].
  • A Sourcebook in Classical Confucian Philosophy (Albany, NY: State University of New York Press, 2023).
  • Living Chinese Philosophy: Zoetology as First Philosophy (State University of New York Press, 2024)[5].

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 Чешская национальная авторитетная база данных
  2. ↑ 1 2 Roger T. Ames, Professor Emeritus. University of Hawaiʻi at Mānoa. Дата обращения: 22 мая 2026.
  3. ↑ Professor Roger T. Ames: Confucian China in a Changing World Cultural Order. The Open University. Дата обращения: 22 мая 2026.
  4. ↑ 1 2 Confucian Role Ethics: A Challenge to the Ideology of Individualism. Yiduobufen. Дата обращения: 22 мая 2026.
  5. ↑ 1 2 3 Living Chinese Philosophy: Zoetology and the Emergence of New China. Google Books. Дата обращения: 22 мая 2026.
  6. ↑ 1 2 3 Roger T. Ames. Yiduobufen. Дата обращения: 22 мая 2026.
  7. ↑ Roger T. Ames. The Chinese University of Hong Kong. Дата обращения: 22 мая 2026.
  8. ↑ Interview: Roger T. Ames: Bringing Chinese Philosophy to the West. Boston Review. Дата обращения: 22 мая 2026.
  9. ↑ 1 2 3 Roger Ames awarded 2013 Confucius Culture Prize. University of Hawaiʻi News (15 октября 2013). Дата обращения: 22 мая 2026.
  10. ↑ UH Mānoa professor Roger Ames recognized for expertise on Chinese philosophy. University of Hawaiʻi News (15 марта 2016). Дата обращения: 22 мая 2026.
  11. ↑ Award for philosophy scholar. University of Hawaiʻi News (21 мая 2019). Дата обращения: 22 мая 2026.
  12. ↑ Professor Roger T. Ames Wins Chinese Government Friendship Award. Peking University News. Дата обращения: 22 мая 2026.
  13. ↑ Roger T. Ames. Berggruen Institute. Дата обращения: 22 мая 2026.

Литература

  • Феоктистов В. Ф. Модель личности в традиционной китайской философии: дискуссия в западной синологии // Восток-Россия-Запад: Исторические и культурологические исследования. М., 2001. С.413-421.См. также Феоктистов В. Ф. // Философские трактаты Сюнь-цзы. М., 2005. С.397-402.

Категории