Эверетт, Дэниел

Родился 26 июля 1951 года в Холтвилле — ковбойском городке на границе между Калифорнией и Мексикой^[4].

Получил степень магистра лингвистики в Университете Эстадуаль в Кампинасе (порт. Universidade Estadual de Campinas) (Бразилия).

С 1981 по 1986 год преподавал в качестве инструктора, а затем доцента в UNICAMP (Университете Кампинаса). Затем покинул Бразилию и вернулся в США.

С 1987 по 1999 год был назначен профессором лингвистики и антропологии в Университете Питтсбурга, где также возглавлял факультет лингвистики до 1999 года.

С 1999 по 2002 год переехал в Амазонию, чтобы прожить большую часть следующих трёх лет в джунглях среди народа пирахан.

В 2002 году он покинул джунгли, когда Манчестерский университет (Англия) предложил ему должность профессора фонетики и фонологии.

После нескольких лет в Англии доктор Эверетт провёл 2005/06 учебный год в качестве приглашённого учёного в Институте эволюционной антропологии им. Макса Планка в Лейпциге (Германия).

С 2006 по 2010 год возглавлял кафедру языков, литературы и культуры в Иллинойском государственном университете.

В 2008 году его книга «Не спи, кругом змеи! Быт и язык индейцев американских джунглей»(«Don’t Sleep There are Snakes: Life and Language in the Amazonian Jungle») была опубликована на 8 языках, став бестселлером на английском, японском, китайском, корейском и немецком языках. Эта книга была выбрана Национальным общественным радио США в качестве одной из лучших книг 2009 года.

С 2010 по 2018 год занимал должность декана факультета искусств и наук в Университете Бентли; является попечительским профессором когнитивных наук в этом же университете^[2].

Опубликовал более 12 книг и 100 научных статей^[5].

Неоднократно появлялся на BBC и NPR. Документальный фильм о его жизни и творчестве «Грамматика счастья» («The Grammar of Happiness») был выпущен в 2012 году.

В 2024 году удостоен премии Mee Family Research Prize, в том же году в его честь был опубликован фестшрифт^[6].

Участвовал в документальных фильмах «Миссия» (2023) и «Радикальный Вулф» (2024)^[7].

В 1969 году женился на Керен Эверетт (девичья фамилия — Грэхем) — известном лингвисте, с которой они вместе жили с 1978 по 1983 и с 1999 по 2002 год в экспедиции среди индейцев племени пирахан^[8]. Впоследствии супруги развелись (по разным данным, в конце 1990-х годов или в 2005 году)^[9].

На основе многолетних исследований языка амазонского племени пирахан Дэниел Эверетт разработал теорию, согласно которой культура оказывает определяющее влияние на структуру языка^[10].

Ключевым элементом его концепции является «принцип непосредственного опыта», согласно которому общение ограничивается темами, касающимися настоящего момента или личного опыта говорящего^[11]. Эверетт утверждает, что это культурное ограничение напрямую формирует грамматику и лексику, что приводит к ряду уникальных особенностей языка пирахан. К таким особенностям он относит отсутствие числительных и счёта, ограниченную систему цветообозначений, а также отсутствие рекурсии — способности встраивать одни синтаксические конструкции в другие^[10].

В своих теоретических построениях Эверетт опирается на семиотическую теорию Чарльза Пирса^[12]. Он рассматривает язык не как врождённый инстинкт, а как культурный инструмент, созданный и адаптируемый для удовлетворения коммуникативных потребностей общества^[12].

Работы Дэниела Эверетта о языке пирахан, в особенности его утверждение об отсутствии в нём грамматической рекурсии, вызвали одну из самых значительных дискуссий в современной лингвистике и стали прямым вызовом теории универсальной грамматики Ноама Хомского^[11][13].

Выводы Эверетта подверглись резкой критике со стороны сторонников генеративной лингвистики. В частности, Эндрю Невинс, Дэвид Песецкий и Силин Родригес оспаривали его интерпретацию данных и методологию^[14]. Оппоненты заявляли, что фактические материалы проанализированы неверно и в языке пирахан можно найти примеры рекурсивных конструкций. Кроме того, критики указывали на неразличение языковой компетенции и употребления: по их мнению, даже если рекурсия не используется в повседневной речи, это не означает отсутствия когнитивной способности к ней у носителей языка.

Часть критики касалась методологии сбора данных. Долгое время Эверетт был практически единственным лингвистом, свободно говорящим на пирахан, что затрудняло независимую проверку его материалов, а отсутствие стандартных транскрипций устной речи усложняло интерпретацию приводимых примеров. Научный спор выходил и за рамки сугубо академического — по некоторым сообщениям, сам Ноам Хомский называл работу Эверетта «мошенничеством» и «шарлатанством»^[15].

В свою очередь, Эверетт настаивает на правильности своих наблюдений. Он отмечает, что индейцы пирахан способны выражать сложные мысли, однако делают это, ставя простые предложения рядом, а не встраивая их друг в друга грамматически.

• How Language Began: The Story of Humanity’s Greatest Invention (2017) Liveright Publishers (W.W. Norton).
• Dark Matter of the Mind: The Culturally Articulated Unconscious (2016) University of Chicago Press.
• Linguistic Fieldwork (2012). Cambridge University Press, Cambridge. Daniel Everett & Jeanette Sakel.
• Don’t Sleep, There are Snakes: Life and Language in the Amazonian Jungle (2008). Pantheon Books, New York.
• Language: The Cultural Tool (2012). Pantheon Books, New York.
• Wari: The Pacaas Novos Language of Western Brazil (1997). Routledge, London, New York.
• Why There are No Clitics: An Alternative Perspective on Pronomial Allomorphy (1996). SIL, Dallas, Texas.

На русском языке

• Дэниел Эверетт. Не спи, кругом змеи! Быт и язык индейцев американских джунглей = Daniel L Everett. Don’t Sleep, There are Snakes: Life and Language in the Amazonian Jungle. — М.: Языки славянских культур, 2016.
• Дэниел Эверетт. Как начинался язык. История величайшего изобретения = Daniel L Everett. How Language Began: The Story of Humanity's Greatest Invention. — М.: Альпина Паблишер, 2018. — ISBN 978-5-9614-7027-7.
• Дэниел Эверетт. Как начинался язык. История величайшего изобретения = Daniel L Everett. How Language Began: The Story of Humanity's Greatest Invention. — М.: Альпина нон-фикшн, 2019. — (Книжные проекты Дмитрия Зимина).