Эвен, Абба

Обри Ибан родился 2 февраля 1915 года в Кейптауне, в Южной Африке, в еврейской семье литовского происхождения. Переехал в Англию в раннем возрасте. Он вспоминал, что в детстве его каждые выходные отправляли к дедушке, чтобы он изучал там иврит и библейскую литературу^[8]. Учился в гимназии Сент-Олав в лондонском районе Сатерк, потом поступил в Куинз-колледж Кембриджского университета на изучение классики и восточных языков, где он добился больших успехов. В 1934 году он получил стипендию для поступления в колледж, а впоследствии был удостоен тройной степени с отличием первого класса за выдающиеся успехи в изучении классики и восточных языков, включая иврит, арабский и персидский^[9].

Во время обучения в университете активно участвовал в Федерации сионистской молодежи и был редактором ее идеологического журнала «Молодой сионист». После окончания университета с отличием он занялся исследованиями арабского языка и иврита, будучи сотрудником Пемброк-колледжа в 1938—1939 годах.

После начала Второй мировой войны, в декабре 1939 года, перешел на работу к Хаиму Вейцману во Всемирную сионистскую организацию в Лондоне.

Через несколько месяцев он вступил в британскую армию, где дослужился до чина майора. В 1939—1941 годах он служил цензором материалов на иврите и арабском языке в Каире, а в 1942 году стал офицером связи между штабом союзников и Еврейским агентством в Иерусалиме, координируя подготовку еврейских добровольцев к сопротивлению на случай немецкого вторжения. С 1943 года работал главным инструктором в Ближневосточном центре арабских исследований^[4].^[9]

Свободно говорил на 10 (по другим данным — на 7) языках^[4][9] В 1947 году он перевёл с арабского роман Тауфик аль-Хаким Хусейна.

В 1947 году Эвен участвовал в лоббировании принятия Резолюции Генеральной Ассамблеи ООН 181 о разделе Палестины^[10]. Во время Войны за независимость Израиля в 1948 году он защищал позицию нового государства в ООН^[11], а в 1949 году успешно организовал процесс вступления Израиля в эту организацию^[11]. В 1952 году Эвен был избран вице-президентом Генеральной Ассамблеи ООН^[12]. В последующие годы он выступал с защитой действий Израиля в Совете Безопасности ООН после рейда в Кибье (1953) и был главным представителем страны во время Суэцкого кризиса (1956)^[11].

На посту министра иностранных дел Эвен сыграл ключевую роль во время Шестидневной войны 1967 года^[13]. Накануне конфликта он совершил поездки в США и страны Европы, пытаясь найти международное решение кризиса^[14][15], а также подверг резкой критике решение Генерального секретаря ООН о выводе миротворческих войск^[14]. 19 июня 1967 года Эвен произнёс историческую речь на специальной сессии Генеральной Ассамблеи ООН^[16][13], в которой категорически отверг требования о возврате к довоенным границам^[16] и призвал к прямым мирным переговорам между Израилем и арабскими странами^[16][17].

В 1959 году покинул Соединенные Штаты и вернулся в Израиль, где принял израильское гражданство и был избран в кнессет от партии «Мапай». В том же году занимал пост министра без портфеля^[18]. Он работал под началом Давида Бен-Гуриона министром образования и культуры с 1960 года по 1963 год, пытаясь на этом посту провести образовательные реформы для расширения возможностей иммигрантов из Азии и Африки^[18][5], а затем в качестве заместителя премьер-министра Леви Эшколя до 1966 года^[18][5]. Весь этот период (1959—1966) он также занимал должность президента Института Вейцмана в Реховоте^[5]. В 1984—1988 годах являлся председателем Комиссии кнессета по иностранным делам и обороне^[18].

В 1988 году, после трех десятилетий в кнессете, он потерял своё место из-за внутреннего распада в Партии Труда. Он посвятил всю свою оставшуюся жизнь написанию книг и преподаванию, в том числе выступая в качестве приглашенного научного сотрудника в Принстонском и Колумбийском университетах, а с 1993 года преподавал в Университете Джорджа Вашингтона (с 1994 года — профессор)^[9]. В 1992 году он основал Центр израильской дипломатии имени Аббы Эвена^[9]. В 1997 году выступил соавтором и диктором телевизионных документальных фильмов для PBS^[9]. Также являлся членом Американской академии искусств и наук^[9].

Абба Эвен умер 17 ноября 2002 года и был похоронен в Кфар-Шмарьягу, к северу от Тель-Авива.

• Жена Сузи (Шошана, урождённая Амбаш; 1921—2011), родилась в Исмаилии (Египет), познакомилась с Эвеном в Каире, на их свадьбе в Каире в 1945 году присутствовал Бен-Гурион. В 1963—1998 годах была председателем Израильского общества борьбы против рака. Написала книгу воспоминаний «A Sense of Purpose: Recollections» (2015)^[19][20].
  • Сын Эли (род. 1950) — кларнетист, профессор (Rudy Professor of Music) по классу кларнета в Университете Индианы^[21][22]. Дочь Гила (род. 1954) живёт в США. Ещё одна дочь родилась в 1952 году и умерла в месячном возрасте от «смерти в колыбели».
• Двоюродный брат — Оливер Сакс, невролог и писатель.
• Племянник — Джонатан Линн, актёр и режиссёр.

В 2001 году Эвен был удостоен Государственной премии Израиля за жизненные достижения и особый вклад в развитие общества и государства^[23].^[24][25]

• Голос Израиля. 1957. OCLC 332941 (Voice of Israel)
• Волна национализма. 1959. OCLC 371099 (The tide of nationalism)
• Мой народ: история евреев. 1968. ISBN 0-394-72759-2 (My people: the story of the Jews)
• Моя страна: история современного Израиля. 1972. ISBN 0-394-46314-5 (My country: the story of modern Israel)
• Абба Эвен: автобиография. 1977. ISBN 0-394-49302-8 (Abba Eban: an autobiography)
• Новая дипломатия: международные отношения в современную эпоху. 1983. ISBN 0-394-50283-3 (The new diplomacy : international affairs in the modern age)
• Наследие: цивилизация и евреи. 1984. ISBN 0-671-44103-5 (Heritage : civilization and the Jews)
• Личное свидетельство: Израиль моими глазами. 1992. ISBN 0-399-13589-8 (Personal witness : Israel through my eyes)
• Дипломатия следующего века. Yale University Press, 1998. ISBN 0-300-07287-2 (Diplomacy for the Next Century)^[26][5]

Абба Эвен вошёл в историю как один из величайших ораторов современности^[27]. В контексте современных кризисов, включая войну Израиля и ХАМАС, аналитики часто обращаются к его фигуре как к идеалу дипломата, способного эффективно защищать легитимность государства на международной арене^[28].