Шемту

На вершине Горного храма (Джебель Шемту) находится нумидийское святилище, создание которого приписывают нумидийскому правителю по имени Микипсе. Его отец, Массинисса, был союзником римлян во времена Пунической войны, а затем, в 152 году до н.э. подчинил себе территории верхней части долины Меджерда. После смерти царя, его сын, Микипсе, во II веке до н.э. основал десятиметровый монумент на самой верхней точке горы^[5]. При создании здания в качестве строительного материала использовался мрамор, таким образом, произошло историческое открытие особого «нумидийского мрамора». Планировка храма представляет собой прямоугольник (примерно 20-25 метров в длину и ширину). Данное сооружение поставили на скалистое основание, а трещины и выступы перетянули верёвками. Святилище (без внутренней отделки) состояло из мраморных квадратов, которые соединялись друг с другом при помощи стыковой арматуры. В XXI веке на данном месте можно встретить лишь несколько блоков фундамента^[6].

Архитектурный памятник стоял на высоком основании, ориентированном на восток, по направлению к восходящему солнцу. С его восточной стороны находилась блестящая дверь, а к ней вёл трёхступенчатый пьедестал. На цокольном этаже был второй ярус, спроектированный в виде павильона с дорическими колоннами. Здание покрывал богатый декор, в том числе рельеф в виде трофеев. Фрагменты отделки считаются одним из самых ценных образцов нумидийской дворцовой архитектуры, а в XXI веке упомянутые части хранятся в Музее Шемту, где также занимаются реконструкцией святилища^[7].

В Римский период данную постройку использовали в качестве священного храма, посвящённого богу, Сатурну. В конце II века н.э. это сооружение заменили на небольшую церковь с тремя нефами, которую возвели при помощи тёсаного камня и блоков разрушенного святилища^[8].

В конце 1960-х годов археологи обнаружили на горной вершине Темпельберга самую крупную серию римских скальных рельефов в Северной Африке, которых насчитывалось около 200 штук. Они встречались на скалах в юго-западном, западном и северных частях горы, а увидеть их можно было под наклоном только при определённом направлении света. Чаще всего рельефы были разделены по группам и передавали одни и те же рисунки: верующие, алтарь, жертвенное животное (обычно в виде барана). Религиозных людей всегда изображали верхом на коне, с атрибутами, такими как ромб и венок. Никаких надписей обнаружено не было, однако высеченные в скале формы указывают на бога, Сатурна. Рельефы, связанные с духовной тематикой, считаются одним из самых важных памятников Северной Африки. Обычно перед этим типом изображений находилась ниша, где можно было молиться. Помимо прочего, археологи нашли осколки нескольких сосудов и глиняной лампы^[7].

Римский мост над Меджердой считается одним из самых больших римских мостов в Северной Африке и является уникальным с архитектурной и инженерной точек зрения^[9]. По нему проходила дорога между Тубурникой и Сикка Венерией. Первоначально такое сооружение было трудно возвести из-за болотистой местности Шемту, где река сильно извивалась, а также из-за многосоставного фундамента и периодических наводнений. В I н.э. инженеры предприняли первую попытку строительства моста, однако эта конструкция не продержалась и столетия. В 112 году н.э. Траян создал новый мост (о чём свидетельствует древняя надпись, которая ныне хранится в Музее Шемту). Строители временно отвели русло реки в сторону, а на её дно уложили фундамент в виде плиты, шириной в 30 метров и толщиной в 1.5 метров, выполненной из деревянных ящиков и набитой известково-цементной смесью (бутовым камнем). Сверху они перекрыли конструкцию каменными блоками. На данный мост постоянно воздействовал сильный поток воды, поэтому позже постройку усовершенствовали. Несмотря на это, дополнительные укрепления не смогли предотвратить затопление плато, что в IV веке привело к обрушению моста^[10]. В XXI веке остатки сооружения разбросаны на территории древнего города.

На мосту находились три арочных проёма, причём только один из них пропускал воду, поэтому одновременно считался плотиной. В XXI веке сохранилась только самая южная опора конструкции. Материалом для изготовления постройки послужили: зелёный известняк из Бордж-Хелала, серый мрамор или известняк из Айн-эль-Ксира, а также жёлтые каменные блоки (происхождение которых неизвестно).

Примерно через сто лет после открытия моста на левом берегу реки установили зерновую мельницу. Это сооружение стало одной из двух турбинных мельниц Северной Африки (вторая находилась в Тестуре). Постройка обладала формой параллелепипеда, а сверху её накрывал высокий плацдарм. У деревянных турбин были горизонтальные лопастные колёса, а три жёрнова прикреплялись к осям турбин. Эту конструкцию (подобные сооружения считались распространёнными ещё в античные времена) вскоре усовершенствовали: если уровень воды в реке был низким, а скорость её течения — маленькой, то, чтобы привести в движение механизмы мельницы, требовалось сначала слить воду в специально созданный для этого пруд. После этого вода поступала в конструкцию, которая сужалась и расширялась как форсунки, поэтому сооружение функционировало целый год. В первой половине IV века н.э. разрушился местный мост, а строительные блоки из мельницы разнесли по домам, поэтому сооружение перестало существовать^[11].

Для организованной разборки мрамора потребовалось рабочие, жилое и административное помещение, которое расположили на площади (её размеры достигали более 40 000 квадратных метров), на северной окраине карьера, в 800 метрах от римского города^[12][13]. На огромной территории склада, перед 300-метровой южной стеной, находились торговые точки, мастерские, бани, святилища и приспособления для обеспечения народа водой, там же было кладбище (городской некрополь пролегал на южном склоне Джебель Шемту). Судей часто приговаривали к исправительным работам на карьерах; в их число, например, входили христиане, которые на рубеже веков подверглись гонениям (среди них также были женщины). Погибших хоронили в местах, окружённых скромными могильными холмами. Высокая и массивная стена (на тот момент в ней было двое ворот) обрамляла складское помещение. Несмотря на то, что трудовой лагерь находился в отдалении от остальной части Шемту, управляющие оттуда жертвовали поселению элементы общественных зданий, однако сами мраморные блоки сохраняли, поскольку они были очень ценными и предназначались для экспорта. Самой большой постройкой лагеря являлась фабрика, площадью более 3000 квадратных метров; от лагеря её отделяли толстые стены. Внутри сооружения располагались шесть удлинённых цехов, причём к каждому вели собственные ворота без каких-либо перегородок. Археологи раскопали в данной местности более 5000 различных предметов, свидетельствующих о стабильном массовом производстве. Помимо плит и блоков мрамора, на фабрике создавали полуфабрикаты, тарелки, горшки, материалы для маркетри, ступки, пестики, рельефную посуду и статуэтки как в бытовых целях, так и для экспорта товаров. Толщина стен между цехами составляла всего 2 миллиметра^[14]. Данный комплекс построили во второй половине II века н.э., а позже там появилась собственная система водоснабжения. Примерно в середине III века, в результате землетрясения, обрушились своды и крыша фабрики со множеством нефов. После этого завод лишь частично отреставрировали, и до конца столетия постройка находилась в полуразрушенном состоянии. Рабочие в тот период, предположительно, уже покинули эти территории из-за нехватки мест на кладбище. В IV веке склады грабили в поисках строительных материалов и, наконец, лагерь прекратил своё существование^[15].

Как и во всех римских городах, в Шемту был городской акведук, вода из которого поступала в общественные и частные бани, фонтанчики с питьевой водой и т.д. Однако в данном поселении, в отличие от других, существовал повышенный спрос на воду, поскольку родниковая вода должна была присутствовать не только в жилых районах, но и в трудовом лагере. На территории карьеров и на фабрике её использовали для выпиливания, шлифовки и штамповки инструментов, а также для обеспечения водой рабочих^[11][16]. Таким образом, система акведука выглядела невероятно сложной: вода протекала в город, минуя расстояние, равное 30 километрам, через мосты, причалы и подземные каналы. Оттуда она поступала в «Castellum divisorum» («Кастеллум дивизорум»), находящийся почти в двух километрах от Шемту. Это сооружение представляло собой куполообразную цистерну с семью пролётами и большими окнами, которые предназначались для вентиляции помещения. Там накапливалось и распределялось (если была необходимость) более 10 000 кубометров воды. Акведук вёл к северной стене, а на восточной стороне проходы с водой тянулись на юг, к городу и карьерам^[17].